節選自:大乘妙法蓮華經釋文-第十二部《般若波羅蜜多經》-上宣夏花老僧講述。
文殊師利言:我在海中，但我總是宣揚奇妙的火影。
文殊師利說，我在鹹海。妳知道我想告訴他們什麽嗎？我現在跟妳說，我只經常傳這本《蓮華經》，其他經典我不談。
F3。妳得到妳想要的。
智己問文殊:此經非常深奧精妙，世所罕見。相當多的人勤奮而勤奮。妳修此經得佛快嗎？
智己問文殊:智己菩薩聽文殊菩薩說他常講《蓮華經》，就起了疑心:“此經最深。他們海裏的眾生能理解嗎？”試問，這部經典又深又妙，世所罕見:這部《妙法華蓮經》既深又妙，是所有經典中的瑰寶。這部珍貴的經典作品舉世罕見。有不少眾生勤勤懇懇地修持此經，很快得道成佛。可能有這種有感覺的生物。當他們聽到《火眼金睛》並按照這部美妙的《蓮華經》練習時，他們並不懶惰。他能很快成佛嗎？我想知道“不”這個詞是否可以使用。意思是產生懷疑。
F4。回答某人。
文殊師利言:有個羅隆王的女兒，八歲就死了。她智慧而根深蒂固，她善於了解所有生物的行業。她贏得了達拉尼，佛陀說她非常神秘，可以信任。深入禪定，體悟諸法，瞬間，菩提心起，不能退，口才不礙；關愛眾生，就像壹個純潔的孩子，充滿功德，微妙而寬廣，慈悲而仁慈，可以達到菩提。
文殊師利言:這位奇妙吉祥的菩薩說，有壹個女兒殺死了龍王，從八歲開始:鹹海龍宮的龍王有壹個女兒，她只有八歲。智慧根源，知道所有生物的根源:雖然她很年輕，但她很聰明。雖然她八歲了，但她能知道眾生的因果，她種什麽就會結什麽。妳建造什麽，妳得到什麽。德達拉尼:她壹到這裏就壹直堅持法律！達拉尼是梵語，這個名字壹直被持有；它是總律，具有無限的意義；也就是說身、口、心三業始終清凈不犯罪。妳用嘴犯罪，用身體犯罪，用頭腦犯罪，妳的三個職業都不幹凈，所以不可能談得上完全堅持。她理解佛陀所說的關於達拉尼的壹切。
佛陀所說的深層秘密儲存可以被接受:秘密儲存就是秘密儲存。隱藏著什麽秘密？意思是“我不知道該為他說什麽，但我不知道該為他說什麽。”比如，對於張三，李四並不了解；對於李四，張三並不理解。他說了同樣的話，但他的理解不同——他得到了不同的智慧，有些很深，有些很淺，這就是所謂的秘密隱藏。我們彼此不了解，妳不了解我的業務，我也不了解妳的業務。這叫秘密。然而，八歲的龍女可以閱讀和理解佛陀隱藏的秘密。深入禪定，悟出壹切方法:她能深得禪定的三昧，能定下來；妳不僅可以安定下來，還可以了解所有的法律。
壹瞬間，她菩提化了，退無可退，口才也不重要了:她在很短的壹瞬間；只是連快壹秒都不需要，做菩提心也沒事，得到不退的果實，得到雄辯的口才。她會說出來的！談論死者是如此美妙；為什麽？死者也想聽聽她的故事，所以他們又活了過來！妳覺得好嗎？這就是口才的含義。
關心眾生就像壹個孩子:她在獲得口才方面沒有問題，但她仍然無法放下所有眾生，像對待孩子壹樣對待他們，就像對待她的孩子壹樣。所以佛是我們慈悲的父親，眾生都是佛的兒子。功德充足，心念滿言，精微博大，慈悲仁德，意誌高雅，可達菩提:她功德圓滿，心中念法，口中說法；口頭表演，只是口頭陳述。她所說的是壹種微妙而浩瀚的法則；她腦子裏想的是同情和忍耐。她有壹顆善良的心，可以給予歡樂、悲傷和痛苦，她可以謙卑地對待所有關心壹切的眾生。仁者愛人，這種對每個人的愛是純潔的，沒有新的汙染方法在裏面，所以它被稱為仁。讓，是謙讓；她足夠賢惠，可以坐在壹個很高的位置上，但她把這個位置給了別人。她的誌向和想法溫柔優雅，很快就能成佛！
F5。智力上的懷疑
智己菩薩說:我看見尼古美，他在無限的災難中苦行，積德積德，久保特說他從未停止；放眼三千世界，沒有什麽比得上芥子的承諾。並不是菩薩為了眾生獻出了生命，然後就成了菩提道。如果妳壹會兒不相信這個女人，妳就會變得開明。
智慧菩薩說:文殊菩薩提出龍女即將成佛，智慧菩薩更加懷疑了，於是她說:妳說龍女即將成佛，但我看到尼古梅時，我是無限災難中的苦行僧:我看到尼古梅成佛不是那麽容易的。他的禁欲主義，這在無限搶劫之前對行人來說是很難的。他所做的禁欲主義並不是為了看到別人做不到。我會去做的，而且會有所不同。不要！他對禁欲主義沒有那麽狠的心。如果他不做，他就做得好像沒做過壹樣。所以這叫“艱難苦行”，大家都做不到。當我們做苦行僧行為時，我們記得:我每天吃壹次飯，我在樹下過夜，我坐很長時間。這真的很不容易！釋迦牟尼佛不認為做這樣的事不容易。他說:“這是我應該做的，我應該這樣！”“我不認為這很難。
久保田說，累積功德從未停止:釋迦牟尼佛甚至沒有放棄他頭發的功德；就這樣壹點壹點，從小功德到大功德，從小善到大善。他為什麽要遭受這樣的痛苦？他想得到真正的理解只是為了求開悟，所以他從來沒有偷懶過，他也從來沒有偷懶過說:“啊！今天沒人在這裏，所以我要睡覺了！”或者明天有人來，就來和大家廢話，說些沒必要的話。他沒有這個東西！
看著三千世界，甚至沒有什麽像芥子壹樣，不是菩薩獻出生命的地方:我現在看著三千世界中那麽多那麽廣闊的地方；芥子許，可以說是塵埃許，多如壹粒塵埃。偌大的世界，沒有壹點塵埃，不是菩薩修菩薩道舍身的地方！在三千年的世界裏，他把生命獻給了慈善事業！
為了眾生，然後成就菩提道:釋迦牟尼佛世世代代都在踐行這種艱難的苦行，因為他想拯救眾生。那他這輩子就成佛了！如果妳壹瞬間不相信這個女孩，妳就會開悟:我從不相信這個小龍女能在壹瞬間成佛。
F6。龍女解惑
在演講結束之前，龍王的女兒突然出現在她面前，向她頂禮膜拜，但住在壹邊，稱贊她:
深罪與善緣照耀著十個精凈法身，三十二個面
擁有八十種莊嚴的法身，天人合壹，受到龍神的尊崇。
所有眾生，無壹例外，都是崇拜者，他們聽說過菩提和唯壹的佛陀作為證據。
我解釋大乘教義是為了擺脫痛苦。
智己菩薩和文殊菩薩辯論的時候，話還沒說完:這個問題我還沒說完呢！這時候，龍女突然出現在她面前，向她鞠躬，但停留在壹邊，稱贊她:這時，這個龍女突然出現在這個法會上，跪拜在地上，向釋迦牟尼佛鞠躬，向多寶如來鞠躬，然後向文殊菩薩鞠躬，向智己菩薩鞠躬，然後回到座位上；然後用壹首詩贊美如來:
深明罪與福:她說她深明罪與福，所以她不造罪卻修福，得到了清白和無福。無快樂的天真是超脫於佛的外表的，而佛的外表是超越罪惡的快樂的。普照天下:因為佛是雙腳的雕像，所以佛的智慧可以普照天下。精微清凈法身，有32相:這個精微不可思議的清凈法身，得了這個大人的32相，都是因為佛陀六度圓滿，萬事足，所以得了這32相。用八十種善，以莊嚴法身:佛用八十種善來莊嚴佛的法身。
天人相敬，龍神鹹相敬:佛受天人相敬。穿，是壹件頂級的穿搭；向上看意味著向上看和向上看。所有的龍、鬼和神都尊敬佛陀。眾生皆拜佛:各種眾生都是不敬佛的，都是最拜佛的。
我還聽說菩提只能由佛陀證明:我還聽說修行的眾生都可以成佛，所以只有佛陀才能向他證明。我解釋大乘教法是為了解除所有眾生的痛苦:所以我現在解釋的是大乘教法，是為了解除所有眾生的痛苦。
F7。很難問妳是否有權力。
當時，舍利弗對龍女說:“很難相信妳很快就會達到至尊道。”。那又怎樣？女人是骯臟的，但她們不是工具。雲何得無上菩提？佛道廣闊，無盡劫後，努力耕耘，然後功成名就；女人的身體仍然有五個障礙。其中壹個不能是梵天王，兩個可以是帝釋，三個可以是魔王，四個可以是聖王之輪，五個可以是佛身。女人如何快速成佛？
舍利弗對龍女說:龍女唱完這首頌詞後，大智慧尊者舍利弗對龍女說:很難相信妳說妳很快就會達到至尊道:妳說的話，妳很快就會成佛，這樣的事情很難相信。那又怎樣:為什麽？
女人的身體是骯臟的，但它不是工具。怎樣才能得到無上菩提？因為妳是女人。而女體是不潔之體，不是成佛的工具。妳怎麽能說妳能得到無上菩提呢？妳怎麽能這麽快成佛？
佛道長期懸置，歷經無數劫，勤於積累，得到不同程度的修煉。然後他們變成了:佛教和道教都很懸很久了。所以釋迦牟尼佛的“三修福慧，百劫種相融”——三大高僧的劫中，都修了福慧，才成了這麽好的關系。經過無數的災難、精進、苦行、積德、六度修行，花了很長時間才成就了佛道。
女人的身體仍然有五個障礙。其中壹個不能是梵天王，另外兩個可以由皇帝釋放，第三個是魔王，第四個是輪聖王，第五個是佛身。而且，這個女人的身體有五個障礙:第壹，她不能成為梵天王；第二，女體不能當皇帝；第三，妳不能是魔鬼；第四，妳不能成為車輪之王；第五，妳不能成佛。既然壹個女人有這五種障礙，她就做不到其中任何壹種，更不用說成佛了。妳怎麽能說妳作為壹個女人可以成佛呢？
F8。獻珍珠解惑
當時龍女有壹顆寶珠，在世界上的價格高達3千。如果妳持有上面的佛，佛就會接受它。龍神舍利佛說:我獻上壹顆寶珠，世界接受了它，這是壹種病嗎？回答:病得很重。女話:以妳的神力，看我成佛，在此加速。當時所有的人看到龍女，突然之間，他們變成了男人，有壹條菩薩線，即他們去了南方的清凈世界，坐在蓮花中，成為了正確的意識，有三十二種外觀，有八十種好東西，為十個方向的所有眾生做了精彩的演講。
事實上，舍利弗尊者在《維摩詰經》中知道沒有男女之分，但他為什麽懷疑《法華經》中的龍女成佛了呢？這不是舍利弗的懷疑，也不是菩薩的智慧的懷疑。是為了眾生。恐怕在這種情況下，眾生都會起疑心，不相信這個火眼金睛。這就是為什麽舍利子來代表所有眾生並提出這個理論，與龍女爭論這個女人不會成佛。最初，舍利弗和智慧菩薩沒有男女關系。我們怎麽能懷疑壹個女人不能成佛呢？普通人看男人女人，看結出果實的聖人。“男女互不相讓。”不要以為沙日富真的不懂，他想和龍女打架。在舍利弗的言論中，女性身體有五個障礙──妳不能成為梵天王、皇帝、魔王、輪聖王和佛。這個女人不是魔鬼，魔鬼有什麽關系？我寧願做女人也不願做魔鬼！這個障礙是最好的。
當時龍女有壹顆寶珠，價格高達3千。如果妳持有上面的佛像，佛像就會接受它:這時，龍女有了壹顆寶珠。龍最珍惜它的珠子。這個寶珠在世界上價值如此之高，如此之值錢！她拿著這個寶珠向佛陀獻祭；去佛陀那裏就是向佛陀奉獻。佛陀接受它，接受它！我沒有拒絕說我不想要妳。不，把佛像拿過來放好。
龍女舍利弗說:龍女對智慧菩薩和尊者舍利弗說；智吉菩薩也很有智慧，舍利弗尊者更有智慧，所以龍女對他們說:妳們是智慧的菩薩和最聰明的尊者！我獻上了寶珠，佛陀接受了它。這是壹種疾病嗎？現在我獻上佛珠，佛陀立即接受了。妳認為這很快就會發生嗎？她回答說，她病得很重:聽了她的這個問題後，慈濟菩薩和舍利弗尊者立即說:“這很快！佛陀很快就會接受妳的支持！”
女話，以妳的神力，看我成佛，此處加速:龍女說智慧菩薩的神通也不可思議，舍利弗的神通也不可思議。看著我以妳的神力成佛比剛才更好，我把寶珠獻給了佛陀，佛陀接受了它；我成佛的速度比這麽快的方法還要快！
當時，所有的人都看到了龍女，突然，她變成了壹個菩薩級別的人:在說話的這壹瞬間，所有人都看到了龍女，突然，比寶珠呈現的時間還快。要供奉寶珠，她必須從包裏拿出寶珠，向佛祖磕頭，然後戴在頭上供養佛祖。至少需要三到五分鐘。現在壹下子變成人了，滿身菩薩修的門，就是要去南清凈界坐寶蓮花:馬上去南清凈界坐寶蓮花。坐在蓮花上，也就是蓮花的化身，在這蓮花核心處成了佛。
當談到蓮花的化身時，它並不那麽容易，需要練習許多人無法練習的禁欲主義；必須有八種因緣才能得到蓮花的化身。
（壹）連命都丟了，別說是他幹的。不要說這是壹件小事，即使妳失去了妳的生命，也不要談論別人的過錯。例如，我爭辯道:“啊！不是我做的，是他錯了，別怪我！”如果妳不這樣爭論壹會兒，妳的頭就沒了，妳就會死；即便如此，我也不會說別人的錯。這是自己生命的損失，更不用說別人的過錯了。這是第壹種因緣，只有這樣我們才能得到蓮花的化身。
想想看，妳們誰能做到？有人想要妳的命，如果妳不向他解釋，命就沒了；解釋壹下，生活就有了！怎麽解釋呢？只要說“嘿！這件事不壹樣，那是他的罪過，他叫我做的，他叫我說的！如果不是因為他，我不會。這不是我的錯！”那麽就沒有罪；但他甚至失去了生命，也沒有說別人的過錯。想想看:如果妳總是談論別人的是非，妳就不會得到蓮花的化身！但我不在乎妳之前說了什麽；只要我教妳，妳以後不說，我就向妳證明以前沒有犯罪！如果妳以後不再犯，我就不證明了！
（2）勸導眾生，還三寶。不僅教人皈依三寶，而且教所有動物皈依三寶，走菩薩道。
（3）壹切置於菩提心。把壹切，無論什麽，都放在菩提心裏，以幫助妳發展菩提心。
（4）梵文不染色的強化練習；梵語是純粹的修行。不染色，妳不貪婪、不嫉妒、不愚蠢。密集練習梵文壹點也不貪心。聽經不要貪。當妳不聽經書的時候，這種貪念又出來了。甚至在聽聖經時，當我說不要貪婪時，妳也聽不懂:“啊！真的！講這個道理！我最高興的是貪婪。為什麽不貪心呢？”我發脾氣了。我發脾氣的時候就不聽經典了:“聽經典我睡得更香！”“就是這樣。妳看，如果妳練習梵文，妳就不應該在細微處貪婪；不要看到人們壹支持壹堆垃圾就在垃圾堆裏尋找黃金和珠寶。不要那樣子，太不值錢了！
（5）建造佛像並設置蓮花基座。創造就是創造佛像；在蓮花座上，將佛像放在蓮花座上，這樣也可以得到蓮花的化身。
（6）憂慮眾生，使眾生無所憂慮。妳可以解決眾生的煩惱。眾生悲極，唉！我們做什麽呢他解決不了這個問題。妳試著幫他解決，但不要說:“妳得感謝我！我會幫妳解決這個問題！”不要這樣，幫助人們解決問題，就像什麽都沒發生壹樣。
（七）在向主人致敬時，經常自嘲。對於這個願意成為第壹的人，妳可以永遠保持謙遜。妳應該對他謙遜。所以記住不要向任何人致敬。如果妳心高氣傲，那麽妳就不可能是蓮花化身。
（8）不要惹惱別人。不要做任何打擾他生活的事情，例如，妳告訴人們:“妳這樣做！妳這樣做！”尤其是美國人，不會說普通人或朋友、兄弟、甚至夫婦不聽妳的話。所以妳不能認為:我是第壹個，我告訴妳做這個和那個！不可以！我曾經是這樣的大師。別說是我讓妳做的。我就是不說。這是我感興趣的象征。妳不做，我就不開心！在香港和東北，我的風格是這樣的。現在在美國，我認為我的兒子不聽他父親的課，學生也不聽他老師的課。我，壹個佛教老師，應該更民主。因此，作為壹個大師，我是非常民主的，而妳的師兄弟應該更民主而不是不民主！我們用真正的佛教實踐民主制度和方法。看它多棒啊！
覺醒意識:覺醒意識是妳意識到的東西，沒有幻覺。三十二相八十種善，通說十方眾生:此時龍女成佛，得三十二相八十種善，通說南方清凈世界及其他九界——共十種，通說眾生。這種奇妙的方法是不可思議的，即不要偏執。
F9。受益於時代。
我在人間時，菩薩、聲音、龍和八部、人和非人，都從遠處看到龍女成佛，所以我很高興，並從遠處敬禮。無極眾生聞悟不能退；道必須記錄無限的存在。無汙垢的世界，六反振動的世界，有婆婆的世界，三千眾生不能退地，三千眾生有菩提心，被人記住。
二時:龍女去南清凈世界講經妙法時。女人的世界:我們女人的世界是壹個可以忍受的世界，也就是說，有許多種苦難是眾生無法忍受的世界。菩薩多，故事多，龍與龍，人與非人:菩薩多，故事多；也有很多龍和龍，天上的龍，海裏的龍，還有鬼神。許多人和非人類。
眾生隔空見龍女成佛，壹般人和自然會說所有地方隔空見龍女成佛，去了南方清凈世界，在當時的法會上被人和上天普遍相信。心中充滿了喜悅和來自遠方的致敬:所有的人都非常高興和充滿了喜悅，每個人都同時致敬這個龍女成佛。無量眾生聞法不可回頭:壹切無量眾生聞佛言，皆開悟，得不可回頭之身。無限的存在必須由道來記錄:沒有那麽多的存在，它們必須由佛來記錄。清潔世界，六種反振動:清潔世界有六種反振動。
妳說的六反振動是什麽意思？這就是所謂的“六次地震”。六種震動，即震動、轟鳴、重擊、移動、浪湧和上升；前三個屬於聲音，後三個屬於形狀。地震，是地震。吼，是壹聲吼；不僅是地震，還有聲音。罷工是壹種沖擊；似乎當兩座山碰撞在壹起時，山的石頭和灰塵也破碎了。動，就是動是動蕩的，沒有大地震。洶湧，即從地下噴湧而出；原本是壹片平地，卻隆起了壹座高山。向上，是整個地球向上。這意味著我們六個根的振動；六是眼、耳、鼻、舌、身、心。當妳修行佛法時，有時妳會感到壹種沖擊；有時候，似乎有壹種聲音如此嘈雜；有時，這似乎是壹種碰撞；有時候，我在這裏冥想，啊！我覺得我在動！這個動作，妳不想讓它動，它自己就動了。鐘，我在冥想。我為什麽要沖進虛空？我覺得我坐在這裏，我的整個身體都在半空中。這叫做六個振動。現在這是無汙染世界的六個振動，這就是為什麽當時這個無汙染世界有六個振動。六抗振，也叫六種振，也叫六倍振；每種振動分為三種，這意味著十八境界，即六根、六塵和六感。六種振動的意思是這樣的。
在婆婆的世界裏，三千眾生退不了:此時在婆婆的世界裏，三千眾生得退不了的果，三千眾生發菩提心，被人記住:三千眾生發大菩提心，被人記住。
F10。會眾鴉雀無聲
智慧佛和舍利弗，所有的會眾，默默地相信。
智己菩薩和舍利弗，以及所有法會的人，無話可說。沈默，不說話，這意味著“信任”。因為妳不說話，毫無疑問；毫無疑問，相信就好。