當我到達敦煌時，已經是初冬的早晨6點半了，在寒冷的西北地區，星星仍然很高。天亮需要兩個小時。來接我的女孩來自當地壹家旅行社，為我計劃行程。女孩問她晚上是否想去看演出。敦煌有兩部劇，絲綢之路和雨，又見敦煌。
我對這兩場表演了解不多，所以我仔細地問了她。《絲路雨》取材於敦煌壁畫舞蹈，已上映30多年，著名的千手觀音也在其中。接著她談到了王潮歌導演的《又見敦煌》，該片去年開始上演，講述了敦煌歷史人物的故事。“當時相當震驚，很多人都哭了。”
“很多人都哭了出來”，她的最後壹句話讓我心動了，我突然產生了興趣。在來敦煌之前，我讀了《敦煌》這本書，壹個為保護敦煌做出貢獻的人物，但我被裏面的人物感動了。這部《又見敦煌》講的是常書鴻和他們還在守護戈壁的故事嗎？
酒店入住後，我叫了壹輛車直接驅車前往莫高窟。在車上我和司機聊了各種景點，聊了兩部主題劇。《又見敦煌》讓我哭了，尤其是關於王道士的那壹段。”大師說。
這是第二個告訴我他會讓人哭的當地人。這部劇真的值得壹看。所以在鳴沙山看完日落後，我毫不猶豫地沖向了當晚的演出。
劇院就在莫高窟售票處旁邊。地面上的建築是用藍色玻璃壹層壹層鋪成的。在燈光的映襯下，它看起來像壹座在夜色中流動的藍色沙丘，劇院就在這座沙丘的下方。
入住後，我去了壹個很大的等候區，並放置了幾個高平臺。高臺上有幾本書，都是關於敦煌的。許多人陸陸續續進入等候區。沒有座位也沒有舞臺。只有人們面面相覷，疑惑或感興趣地翻著高臺上的書。
當預定的時間到來時，會場的燈光暗了下來，壹個帶著壹本書的演講者出現在壹個高臺上，壹束追逐的燈光躺了下來。演講者在朗誦中告訴我們演出已經開始了。這次表演與往常不同，我們需要步行，觀看和體驗，並親切地感謝您不閃爍和錄制視頻。
於是，接下來，大家進入了邊走邊看的情景化舞臺體驗。有四個過渡和四個獨特的場景安排。每壹個場景都沒有特別的名字。我根據場景擅自給他們起了名字。
來自歷史
這是壹個類似於t臺秀的場地。觀眾分布在跑道的兩側，跑道上覆蓋著白色細沙，就像絲綢之路上長長的沙路壹樣。從西晉將軍索靖到敦煌研究院首任院長常書鴻，敦煌歷史上的人物都出現了。他們都來自歷史，穿越時空，壹起登上了這個舞臺。
其中，最令人感動的是t臺秀的開場人物張茜。“請問這裏是敦煌嗎？”“請問這裏是敦煌嗎？”他至少連續問了五次，每次得到肯定的回答後，他都會帶著更興奮的心情再問壹次。“我只想聽妳告訴我這裏是敦煌！我終於回來了！”
我們都知道張騫鑿空西域的故事。他兩次被匈奴俘虜，關押了十多年才回到故土。漢武帝派他出使西域時，他還是個少年。他終於完成了自己的使命，再次見到了中年的漢武帝。在關外的那些日子和在匈奴營中的歲月並沒有磨滅他的記憶，但他是如何患上思鄉病的呢？我們不得而知，但當他重新踏上漢朝的土地時，頻繁出現的高提問讓人感動不已。因為他的久別，敦煌記住了他，絲路記住了他，幾代人之後，我們也記住了他。
接下來的人物來自歷史書籍、敦煌遺書、壁畫和佛經。遠近，虛擬和現實，今天都很活躍。
鮑真哥三
穿越古今的人們交匯之後，這片土地上的故事開始在我們的腦海中復活，情感也開始在恢弘的背景音樂中延伸。帶著被點燃的情緒，大家進入了下壹個場景。
這壹幕的舞臺分布在四周，觀眾站在中央回望。這裏講述的是藏經洞的珍寶被賣掉，遺書被裝箱運走的故事。
壹開始，壹個現代人拿著壹本歷史書問王道士:“妳怎麽看？”這場戰鬥看起來像是余想拔刀與斯坦因決鬥。
這壹幕中的王道士從頭到尾都弓著背，好像剛從恥辱柱上下來壹樣，他仍然承受著沈重的壓力。“別問了，別問了。我不知道會發生這種事，但我不得不這樣做。”王道士不停地揮手。然後大家趁著夜色把臉擦紅，不情願地提著那封盒裝的遺書，壹遍又壹遍地安慰自己:“妳把臉擦紅了，妳的祖先就認不出我了，妳把臉擦紅了，妳就認不出我了？”
在民間傳統中，當壹個人做了違背倫理和良心的事情時，他總是會臉紅，比如刑場上的劊子手。不管這些搬運工是否真的知道他們在歷史上搬運的是什麽，也不管他們是否真的在心裏受過苦，今天我們都在掙紮著看著嬰兒被運走。
然後，舞臺場景變成了壹整面墻，墻被分成許多塊，每壹塊的風景都像壹個木箱。隨著音樂的起伏，每個隔間的舞蹈演員用他們的姿勢呈現出壁畫上的菩薩形狀。這壹場景象征著佛經是用木箱運走的，裏面的菩薩似乎是活著的，掙紮著要出來。
在會場中央，王道士開始向被運走的菩薩懺悔和道歉。他搖搖晃晃地走到菩薩面前，懇求我們這些觀眾:“我只是壹個無名小卒。請幫我壹個忙，幫我翻壹頁！”對於壹個被譴責了幾十年的無名小卒來說，這可能真的是他的心聲。敦煌遺落的珍寶並不是王道士壹個人的過錯。他向官員們報告了這些情況，但官員們不予理睬。後來，政府開始關註它們，其中許多是在運輸剩余珍寶的過程中被盜的。但是，我們不知道他們背後這些黑手的名字，我們也從來沒有這樣譴責過他們。另壹個嚴重破壞敦煌壁畫的人張大千卻從未被釘在恥辱柱上。也許人類更容易譴責和認可弱者。
從高墻中探出頭來的菩薩表達了她對這個“孩子”的理解。那種“我是妳的土地，我是妳土地上的麥田，我是麥田上的藍天”包容了萬物的神性，包容了人類愛恨情仇的壹切佛性，真的是菩薩的真性。
如果在7月的那個炎熱的日子，1900，王道士沒有找到藏經洞，他的壹生可能就這樣默默無聞地度過了，沒有人會記得這樣壹個守護石窟的道士。但命運偏偏給了他這個包袱。他的選擇，他的功過是非，我們無法下結論，也不能輕易原諒他。
在這個世界上，只有那些被送走的菩薩才有資格原諒王道士。
平方英寸之間
對這件寶物被盜的痛苦演繹讓觀眾思考很多，百感交集。今天人們觀看歷史總是輕松而冷漠的。而我們自己呢？當我們經歷這些歷史時刻時，我們可以做出的選擇會被今天的人以及後代人看到嗎？
在壹陣陣思緒中，我踏入了下壹個獨特的舞臺場景。在這壹環節中，觀眾被分為幾個隔間，每個隔間的底部和頂部都是由玻璃制成的，這裏的故事從上到下和四面墻在暗室中的四個方塊之間進行演繹。每個分隔的隔間都呈現了不同的故事，也就是說，不同的觀眾可以壹窺不同的歷史。
首先是壹個關於粟特女人米薇的故事。觀眾透過腳下的玻璃看到了米未在底部的小房間。她正在給忘恩負義的丈夫寫信，抱怨商人丈夫將她和女兒遺棄在茫茫沙漠中。
“我給妳寫了壹次又壹次的信，但我從未收到過妳的回信。我對妳已經完全失去希望了。我所有的不幸都是因為我在敦煌等了妳三年。”
這封信，羋偉最終沒有等到回信。等了1700年，丈夫還是沒能讀出來。最後，斯坦因在風沙中撿了起來。
車廂頂部亮起，壹名旅行者推開黃沙，看著屋裏的觀眾。似乎在百年前，斯坦因掀開了黃沙，開啟了米未的故事。旅行者再次覆蓋了黃沙，離開了我們，仿佛我們被埋葬了。幾千年後，我們自己的故事會像這樣埋在地下嗎？
這壹幕的美就在於這種逼仄的分割。方寸之間，我們可以看到埋藏在塵埃下的故事，藏經洞的遺書也像這樣壹扇方窗。透過壹頁又壹頁的內容，我們可以壹窺敦煌和盛唐。
千禧年時刻
最後壹個舞臺終於被布置成了劇院風格，觀眾們得以坐下來欣賞舞臺上的優雅。
在這個舞臺上，敦煌千年歷史中的人物再次亮相。西晉將軍索靖和唐朝出使河西的使者張議潮點亮宮燈迎接烏鎮使者唐玄宗。。。
而那些跌宕起伏的故事，歷史瞬間，他們的悲歡離合，他們的容顏，在這壹刻，匯聚而重生。這些人有的在沙洲上變成了骨頭，有的刻在石窟的墻壁上，有的藏在文字之中。
十年了。多久了？對於漫漫黃沙來說，只是壹瞬間。壹百年有多長？千禧年有多長？
人類的進步，在浩瀚無垠中，只是壹瞬間。
從入口到結束，似乎經歷了壹千年，又似乎只經歷了壹瞬間。
有多少故事還在被傳唱，有多少故事已經被埋沒，那些褪色的臉還能看見。
在《壹瞬間》中，主唱的黃綺珊，千年敦煌謝幕。歷史的核心是什麽？這是壹種性格。角色的核心是什麽？這是壹個故事。在這個閃耀的故事裏，我又看到了敦煌。
整部《又見敦煌》體現了情景演繹，邊走邊感受壹個又壹個場景。在演員的情感演繹和音樂的深刻對比中，真的很感人。難怪敦煌的輝煌、曲折的艱辛和千年的嘆息會讓人落淚。
如果妳想去敦煌，記得去看看莫高窟、玉門關春風、漢長城的壹角，再去看看敦煌。