讀後感（1）:得到了更多的道的幫助卻失去了它。
提倡儒家思想的封建王朝新君主？特赦？聰明睿智的李世民也明確表示？水能載舟，亦能覆舟？等等，所有這些都重視人的重要因素嗎？天時不如地利，地利不如人和？、?如果妳得到了更多的幫助，但如果妳失去了它，妳得到的幫助就會減少。、?多幫忙，天下就太平了？。這裏嗎？人和？意思是團結壹致，求同存異:道？它是指統治的方向、方法和真理。其次，它是文學和簡潔的:
第壹，作者精心雕琢過，恰到好處。加了就繁瑣，刪了就稀疏；
二是平行與錯落相結合，朗朗上口。用並列句來說明觀點，用松散句來分析論證；
第三，例子和類比推理的完美結合。既通俗易懂，又有無窮的魅力；這樣，由淺入深，層層遞進，詮釋思想，語言簡潔，達到了化繁為簡的效果；
四是古代文學經典作品，文筆流暢、過渡自然、壹氣呵成；
五是對比強烈，形成對比，褒貶皆宜。？響鈴並攻擊它？用什麽？離開它？,?世態炎涼？用什麽？親戚？，它的魅力無窮，無壹不出眾？人和？用什麽？陶？孟子的重要性？仁？思想的集中反應。
我們在學習這篇文章時，應該緊密考慮當前的國際形勢，並在面對復雜多變的世界，特別是超級大國的霸權主義和強權政治時出售它。自由？、?人權？單方面的主張，統壹世界的巨大野心，？追隨我的人會成功，反對我的人會死亡？。它可以轟炸南斯拉夫，審判米洛舍維奇；妳可以不分青紅皂白地轟炸伊拉克並逮捕薩達姆。侯賽因；可以支持以色列，軟禁阿拉法特；能幹擾朝鮮並創造？威脅論？；。總之，？只允許國家官員放火，不允許百姓點燈？。只要有霸權主義，世界就不會太平；只要有強權政治，世界上就不會有絕對的人權。鋼船和大炮航母，戰斧愛國隱形飛機。壓迫越多，反抗越多。惡性循環，恐怖無處不在。道在哪裏，力量在哪裏？壹直提倡的？善良與和平？中華民族保持低調，靜觀其變。武力征服是野蠻，統壹天下靠人性。順應世界潮流，講求平等互利。我們應該繼承傳統，冷靜對待。？專心建設發展？。以史為鑒，我們應該向帝國主義學習。反對嗎？、?摸壹下？、?在做嗎？開始，是否是？虛張聲勢？、?被哄騙去做這件事？什麽都可以。只有我們強大。陶？只有這樣，中華民族的偉大復興才能真正得到體現，才能有希望屹立於世界民族之林。
我們在研究這篇文章的時候，要結合中國的改革開放來思考。改革開放是振興中華、增強國力、啟迪競爭、提高素質的重要途徑。沒有改革，優勝劣汰就無法實現；沒有開放，先進技術就無法引進。？三個代表理論？是對幾十年改革開放的科學總結和判斷，包括先進生產力、先進文化和最廣大人民的根本利益？人和？用什麽？陶？的豐富內涵。隨著先進生產力的發展，材料將被文明化；掌握先進文化，精神就會文明；當人民的利益得到保障時，政權就會穩定。中國幾十年建設的快速發展，人民的安居樂業，國際地位的日益提高，都顯示了中國領導的正確性和智慧。
我們在學習這篇文章的時候，也要結合個人修養來思考。參加的人要平和，豁達的人要無話不談？人和？。和藹可親，和平友愛，和諧珍貴，家庭和壹切都很繁榮，和諧賺錢是中國人眾所周知的。？結交天下朋友？、?許多朋友使道路變得更容易？是求和的效果？方便別人，方便自己？是和的結果。？然後呢。只有同舟共濟，共同努力，我們才能成為壹座城市:和？就是思想統壹，令行禁止，步調才能壹致。只有和諧才能實現道。安居樂業，和平安全，小康社會才能實現。
讀後感（二）:得道多助而不得道。
孟子生活在兼並戰爭激烈的戰國中期。任？在科學的基礎上，壹個系統的？仁？理論，主張行動？仁？為了統壹天下，我曾遊說過梁、齊等諸侯，但都沒有用。但這並沒有阻止他推它？仁？我退休了，並和我的弟子們壹起寫了壹本書。在《有道如何助，無道如何助》壹文中，孟子還在堅持不懈地提出？仁？。指出來？陶？也就是仁政。？明白了嗎？是石。實行仁政？多助？,?多助？然後呢？世態炎涼？就這樣嗎？人和？也就是得到人民的支持和擁護。這是治國之道。？人和？是戰爭勝敗的決定性因素，以進壹步說明？人和？孟子發現兩種人的重要性:？明白了嗎？人和？迷路了？人們。這兩種人不是普通的個人，而是壹個國家的國王。壹個國家的國王既是戰爭的統帥，又是政治領袖。得天下者先得民心，得民心者先得人心。所謂的？戴敏？就是得到人民的擁護、支持和幫助。所謂的？贏得世界？，是指通過實施仁政嗎？王？。而不是單靠武力爭奪世界。仁政就是以德服人，使人完全信服，自動加入進來；而用實力說服人是說服不了人心的。在孟子看來，贏得天下的方法是實施仁政。因為仁慈，對嗎？拿到心臟了嗎？政治。
今天我們通常使用？如果妳得到了更多的幫助，但如果妳失去了它，妳得到的幫助就會減少。這句話表明，符合正義的人可以在許多方面得到支持和幫助，而違反正義的人將陷入孤立無援的境地。在這裏，我們把？陶？理解為？正義？。那麽，妳是什麽意思？正義？正義？意思？正義和對人民有益？。這是壹種現代理解，但它與其原始含義壹脈相承。
當今社會的這種？明白了嗎？為自己的信仰行走在各行各業的人不在少數，雖然他們不是君主。我相信孟子的思想在今天是豐富多彩的，並將在未來發揚光大。
讀後感（三）:得到了更多的道的幫助卻失去了它。
人活在世上，應該多做善事，施行仁政。事情不能做，壹切要以公共利益為重。這樣的人是得到這個詞的人，而那些幫助別人的人是在幫助他們。如果妳做了所有的壞事，妳永遠不會停止關心別人的感受，並把壹些有害的東西強加給別人。這種人不僅會傷害別人，還會傷害自己，最終導致背叛，每個人都必須懲罰他們。
讀後感（4）:得道多助而不得道。
曾國藩說:？成大事者必以多助手為第壹要務。？我怎樣才能得到更多的助手？孟子在2 300多年前給出了答案，他說:？得道者多助，失道者寡助。？這意味著如果妳知道真正的管理技能，將有許多人忠實地支持和幫助妳，甚至全世界的人都願意跟隨在妳身後；否則，沒有多少人會對妳忠誠，即使像夫妻這樣的親戚也會與妳同床異夢。
愛是管理的唯壹途徑。如果妳能理解愛，妳就能理解管理的奧秘。因此，孟子說:？領土人民不取政府之邊，國家不冒山川之險，世界不占戰爭之利。？作為壹名企業家，妳的強大不是因為妳企業的規模，也不是因為妳行業的朝陽，甚至不是因為妳營銷的力量，而是因為員工和客戶的認可、喜愛和支持。當壹個懂得愛的君子與壹個不懂愛的勢利小人進行博弈時，就會出現壹種文化現象，就是因為有這樣的認可、愛護和支持，仁者無敵。
讀後感（五）:得道多助而不得道。
孟子得出壹個結論:？君子不戰而勝。？我不能說劉備做的每壹件事都是對的，但作為壹個反曹英雄，他確實可以被稱為壹個紳士。在赤壁之戰的情況下，劉備和孫權面對的是咄咄逼人的曹操。它們真的能被稱為嗎？君子不戰而勝。是的。
赤壁之戰讓孫權和周瑜功成名就，也給劉備的事業帶來了快速發展的機會。正是因為這個機會，劉備從壹個被別人贊助的客人迅速成為了天下之王。遺憾的是，劉備最終沒有實現復興漢室的夢想。公元223年，漢昭烈皇帝張武於2003年4月24日在白帝城死於痢疾並發癥。
漢昭烈皇帝是劉備的謚號。為什麽稱他為漢昭帝？因為在曹丕篡奪漢獻帝帝位後，諸葛亮等人在成都擁立劉備繼續當漢獻帝。因此，漢獻帝不是漢朝最後壹位皇帝，而是劉備的兒子劉禪。漢朝的歷史不僅僅是426年，而應該是483年。
有人說劉備只是漢獻帝的遠親，從血緣關系上把他當作漢獻帝似乎不妥。我認為不是這樣，因為漢光武帝劉秀和劉備有同樣的經歷。劉秀很小就失去了父親，劉備很小就成了孤兒。劉秀年輕時當過農民，劉備年輕時當過小販。劉秀是漢平帝和順嬰的遠房親戚，劉備也是漢獻帝的遠房叔叔。劉秀創造了輝煌嗎？光武中興？如果劉備能多活20年，誰說他不能創造漢朝的第二次復興？雖然劉備在軍事戰略上不如曹操和諸葛亮，但他的領導能力可與漢光武帝劉秀相媲美。從這兩位皇帝的謚號來看，漢光武帝？光武？跟漢昭帝烈？趙烈？差不多的意思。只要漢朝的國號繼續使用，只要以德治國的政策仍然壹脈相承，我們當然應該把蜀漢的歷史視為漢朝的延續。對於普通人來說，他們真正需要的是壹個好皇帝和好國家，而不是皇室血統。
讀後感（六）:得道多助而不得道。
看了孟子的書《得道多助，失道寡助》，我覺得孟子真的配得上嗎？亞盛？這場戰爭的勝負分析得相當透徹。看這篇文言文，哲理深刻，文采斐然，無論從軍事角度還是文學角度都是壹篇非常精彩的文章。
作為儒家的代表人物之壹，孟子當然不主張戰爭。所以他求婚了？天時不如地利，地利不如人和？攻略後題目變了，強調？魏夏添不利用軍事革命嗎？，從而得出？多幫忙，天下就太平了？結論。
1，黃沙打了很多仗。人和？最高的
這是孟子強調的第壹點？人和？爭霸天下，不難理解，得人者得天下！？天氣不如這個地方好？這句話有點勉強。當諸葛孔明把司馬懿誘入山谷時，這對諸葛亮來說是個好機會？合適的地方？蜀軍放火，司馬懿和大批曹駿進退不得，即將在山谷中被燒死。這時，突然下起了大雨，撲滅了火，曹駿得以逃脫。這說明了什麽？時間？用什麽？合適的地方？它們相輔相成。但是呢？人和？絕對是至高無上的，不是嗎？人和？打勝仗難，贏得人心難。所謂的？城市不太高，池塘不太深，軍事不太有利可圖，大米不太多。是因為地理位置不如人和安寧嗎？。
田薇沒有利用戰爭。
孟子推崇什麽？不戰而霸天下？它是儒家所提倡的。通俗地說，魏不利用軍事革命嗎？跟隨？壹個扭曲的瓜不甜但不甜？有點類似，提倡要？任？還是？德？魏雖然秦橫掃六國，元鐵騎走遍亞洲，但德國在二戰期間想通過閃電戰征服世界，而且是通過軍事改革來征服世界。思考？不戰而勝？似乎不可能。但唐太宗就是壹個極好的例子。他變了？貴的中國，便宜的易迪？平等的概念，努力對待少數民族，少數民族的人被視為什麽？可汗？從而完成了唐朝統壹。唐太宗有沒有？轉移士兵？但是呢？魏呢？，所謂:？疆域之民不取府界，國家不冒山川之險，天下不趁戰？。
3、道多助少。
？多行不義必自斃？這是缺乏幫助；？壹個英雄三個幫派？這就是如何獲得更多幫助的方法。楊迪皇帝是個暴君，他遊歷江都，征收高麗稅，修建運河。人民怨聲載道，於是農民起義繼續進行，國家出現了混亂的跡象，隋朝很快滅亡。袁世凱無視人民的反對。他壹穿上長袍，就從壹個大軍閥變成了壹個皇帝，試圖維持我們的國家幾千年。帝國制度？結果龍椅還沒熱就被趕下了臺。沒有什麽幫助，什麽也做不成。中國紅軍和人民解放軍，因為是正義之師，紀律嚴明，有群眾基礎，深受人民愛戴，取得了抗日戰爭和解放戰爭的偉大勝利。這真的叫？水能載舟亦能覆舟？，正面必抑惡。俗話說:？妳幫壹點，妳的親戚就會幫妳，妳多幫壹點，世界就順利了。。
這篇文言文真的給了我很多啟發！
黃沙在許多戰鬥中穿著金色的盔甲，不是嗎？人和？永遠不要還！
魏不趁之戰！
君子不戰而勝！
讀後感（四）:得道多助而不得道。
今天，在我騎自行車上班的路上，我聽了下載到MP3的古文——“當妳得到單詞時如何幫助，但當妳得到單詞時如何幫助？”？疆域之民不取封疆之強，國家不取山川之險，天下不取戰亂之利？。對嗎？不冒山川之險鞏固國家？我突然想到，在中華人民共和國成立初期，我國與鄰國的邊界劃分有壹個特點，幾乎都是根據？山澗的風險？對於世界來說，特別是與緬甸、越南、前蘇聯等國家，有些國家甚至以犧牲本國國民為代價遷回本國，例如緬甸。說明我們對古人的經驗了解還不夠。
對嗎？魏夏添不利用軍事革命嗎？我覺得應該改成？魏不僅從軍事改革中受益？沒錯比如現在的美國。