這句話出自唐代文學家韓愈的《師說》。原文：師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
師說節選
原文
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
翻譯
古代求學的人壹定有老師。老師，是（可以）依靠來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟從老師（學習），那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來就早於我，我（應該）跟從（他）把他當作老師；生在我後面，（如果）他懂得的道理也早於我，我（應該）跟從（他）把他當作老師；我（是向他）學習道理，哪裏去考慮他的年齡比我大還是小呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
傳道授業師者，所以傳道受業解惑也：老師，是用來傳授道理、交給學業、解釋疑難問題的人。
所以：用來……的。
道：指儒家之道。
受：通“授”，傳授。傳授道理，教授學業。
業：泛指古代經、史、諸子之學及古文寫作。惑：疑難問題。
傳道：傳授、教育道德觀念，即是我們時下所說“思想教育”，這個是基礎教育，德為先，沒有良好的思想道德基礎是不可成才的。
授業：傳授以學。
解惑：惑，是指困頓，迷惑，當人面臨未知事物之時，運用自身的知識、技能為學生解開困頓、迷惑。
傳道、受業、解惑三者缺壹不可，只有這樣才能培養出良好的學生。