管同:寶山記遊
管同
寶山縣城臨大海，潮汐萬態，稱為奇觀。而予初至縣時，顧未嘗壹出。獨夜臥人靜，風濤洶洶，直逼枕簟，魚龍舞嘯，其聲形時入夢寐間，意灑然快也!
夏四月，荊溪周保緒自吳中來，保緒故好奇;與予善。是月既望，遂相攜觀月於海塘。海濤山崩，月影銀碎，寥闊清寒，相對疑非人世境，予大樂之。不數日，又相攜觀日出。至則昏暗，咫尺不辨，第聞濤聲若風雷之驟至。須臾天明，日乃出。然不遽出也，壹線之光，低昂隱見久之而後升。楚詞曰：“長太息兮將上”，不至此，烏知其體物之工哉!及其大上，則斑駁激射，大抵與月同，而其光侵眸，可略觀而不可註視焉。
後月五日，保緒復邀予置酒吳淞臺上。午晴風休，遠波若鏡。南望大洋，若有落葉十數浮泛波間者，不食頃已，皆抵臺下，視之皆莫大舟也。蘇子瞻記登州之境，今乃信之。於是保緒為予言京都及海內事，相對慷慨悲歌，至日暮，乃反。
寶山者，嘉定分縣。其對岸縣曰崇明。水之出乎兩縣間者，實大海之支流，而非即大海也。然對岸東西八十裏，其所見已極為奇觀。由是而迤南鄉，所見落葉浮泛處，乃為大海，而海與天連，不可復辨矣。
錢塘江潮聞名天下，長江也可觀潮。在它的入海口處，江面也呈喇叭形，具有形成潮湧的條件。長江潮雖然沒有錢塘潮的壯觀，但是洶湧澎湃的長江海潮，卻也蔚為大觀。清人管同所作《寶山記遊》，生動地描述了在寶山縣觀長江潮的景象。
“寶山縣城臨大海，潮汐萬態，稱為奇觀。”文章壹開始，總括寶山形勝，預為下文張目。接下來，似應對這壹形勝作具體的描寫，但是作者卻筆鋒壹轉：“予初至縣時，顧未嘗壹出。”不但不急於先睹為快，反而竟避“奇觀”於門外。然而，“獨夜臥人靜，風濤洶洶，直逼枕簟，魚龍舞嘯，其聲形時入夢寐間，意灑然快也!”雖然未出縣城，但已感受到大海的風濤洶湧的巨大聲勢。“魚龍舞嘯”四字極為形象生動地點出了海浪呼嘯，排空騰舞的景象，有聲有色，繪形繪情，堪稱點睛之筆。尤其是這巨大的風濤直逼枕席之間，更使人怦然心動，而魚龍舞嘯的聲形，又時入夢寐之中，更是動人心魄，故而作者興奮地說：“意灑然快也”!
接下去，寫夜間漫步海塘，賞月觀潮的情景。當時，作者的好友周保緒(周濟)從吳中遠道而來，他本來就是個好奇的人，對長江觀潮當然也有十分好奇的心理，於是遂相攜觀月於海塘，此時恰好在四月中旬，既聞海濤山崩之聲，觀“月影銀碎，寥闊清寒”，因而，兩人“相對疑非人世境”，感到莫大的樂趣。”在這裏，作者以生動的筆觸描繪出的景色既有清雄之氣，又有清幽之美。那海濤奔騰，如山崩塌，月影隨波洶湧，象細碎的銀子撒在水中，遠望海天相連，寥闊無垠，夜露清寒，面對如此夜景，無怪乎作者感到好象不是人世間了。
沒過幾日，作者又與友人相攜觀日出。“至則昏暗，咫尺不辨，第聞濤聲若風雷之驟至。須臾天明，日乃出。然不遽出也，壹線之光，低昂隱見久之而後升。”黎明之前，天地昏暗，咫尺之內，不能分辨，只聽見濤聲似風雷從遠方突然滾滾而來。太陽不是立刻升起，而是先露出壹線之光，隨潮起伏，忽隱忽現了很久，才從潮水中升出。這景象使作者想到了屈原在《九歌·東君》中所寫的：“長太息兮將上，心低徊兮顧懷”，壹面吟誦，壹面觀賞太陽初升，乍升乍降，搖曳多姿的壯麗景象，深切地感到如不來海塘，絕不能體味到這兩詩體物寫情的精工。這壹段通過海塘賞月、觀日出，讓人們看到壹個洶湧澎湃、氣勢磅礴的世界。而下壹段所寫的吳淞臺風光則是寶山潮汐的又壹奇觀，它所呈現的卻是壹個煙波浩渺、遠舟如葉的世界，另有壹番情趣。作者和友來到吳淞臺上，但見天氣晴朗，風平浪靜，南望大洋，好象有十幾片落葉在遠波中漂浮著，不壹會兒，抵達臺下，方知原來都是巨舟大船。這又使作者聯想到蘇軾《蓬萊閣記所見》所寫的景象：“登州蓬萊閣上，望海如鏡面，與天相際。忽有如黑豆數點者，郡人雲：‘海舶至矣。’不壹炊久，已至閣下。”在作者看來，這吳淞臺下的奇觀和蘇子瞻記登州之境十分相似，因而始信蘇軾所寫的景象並非虛妄之筆。
本文描寫寶山縣城的潮汐奇觀，構思巧妙。寫出了壹天中由於潮汐變化所帶來的奇觀。第壹段欲揚先抑，從側面描寫了作者未見奇觀時的印象。第二段先寫海塘觀月，筆致極為簡潔，但情境相生，景象生動。繼寫日出，層次很分明。日出前的環境和氣勢，日出、日上時的情態與景致，具體生動，形象壯美，充分反映了作者觀察的細致與表現的傳神。第三段寫吳淞臺望海，遠景、近景歷歷如畫，境界寧靜寥闊，令人神往。但是這些壯麗景象都是由於寶山縣城濱臨大海，潮汐萬態所致。所以，文章結尾，與開頭遙相呼應，雖然形似考據，卻不可或缺。尤值稱道的是，桐城派文章半簡潔有余而生動不足，本文卻揚其長，避其短，簡潔而又生動。