從這些故事的描述中，對範蠡的評價是:
作為壹個歷史人物，範蠡壹直受到歷代歷史學家的關註。關於他的評價，有兩個問題值得關註。首先，歷代統治者沒有大張旗鼓地宣傳和贊揚範蠡。為什麽？由於範蠡不是壹個忠臣，他隨機應變，巧妙地逃脫了，這是對統治者不夠忠誠。由於不是忠臣，範蠡的名氣似乎不如諸葛亮和嶽飛。
當然，說範蠡是壹個戰略家也不為過，這壹點從他幫助勾踐興吳滅吳的曲折而艱辛的過程中可以看出。後來，農業和商業也離不開策略和智慧，但這不是範蠡的全部。範蠡是春秋戰國時期著名的政治家、軍事家和傑出的商人，被譽為壹代商業聖賢。範蠡的思想內涵十分豐富，智慧超群。他被譽為“治國良臣，兵家奇才，商人鼻祖。”範蠡對歷史的重要貢獻在於他對世界的關註，他用自己的策略和智慧幫助越王勾踐消滅了吳興越國。成名後，他不念功名，勇於隱退，轉換角色，棄官務農經商，體現了儒道互補的人生哲學。
在中國古代，由於政治形勢險惡，許多學者厭惡官場，回避政治，以隱居的方式保存自己。漢初，張亮幫助劉邦打敗項羽，並及時退隱，“願棄人間事，欲遊赤松”，從而避免了被殺之禍。陶淵明遠離政治後過著“采菊東籬下，悠然見南山”的別致田園生活。然而，張亮和陶淵明只是保護個人和追求個人自由，而範蠡憑借他對社會和人民的愛為經濟發展和商業繁榮做出了貢獻，他有更廣闊的胸懷和更高尚的思想境界！唐代詩人王尊寫了壹首《五湖》詩，對範蠡大加贊賞:“五霸豐功偉績，揚帆遠航。我不知道戰國的官方榮譽。誰像陶鑄？”
作為壹代商業聖人，範蠡的商業思想非常豐富，對我們今天建設小康社會、發展經濟具有壹定的現實意義。
首先，範蠡的經濟不是盲目出擊，而是謹慎選擇區位，充分發揮自然環境優勢，以取得最佳經濟效益。他離開越國後來到了齊國。史書記載說:“齊取山海，膏肓千裏，適桑麻。”它有良好的生產條件，這為範蠡致富奠定了基礎。
充分利用齊國的資源和環境，帶領全家人“耕讀於海，勵精圖治”，經營多元化的企業。“父子管理生產，幾何生活，管理幾十萬的生產。”範蠡從越國的將軍變成了勞工。在官本位的時代，許多人崇拜高官厚祿，而範蠡坦率地改變了自己的身份，投身於生產，努力工作並迅速致富，這是對傳統觀念的大膽挑戰。僅這壹點就對後代影響極其深遠。其次，範蠡豐富的經營理念對今天市場經濟的發展具有壹定的指導意義。例如，範蠡主張抓住商機，並在時機成熟時做出改變。他遵循了繁榮與遺憾的經濟周期理論，並提出了“等待短缺”理論，不是等待商品，而是等待商品。我們應該準備別人沒有或想不到的商品，以便在市場上取得優勢。再比如，範蠡主張“逐利”，薄利多銷，不牟取暴利，這符合中國傳統思想中的“誠信”和“仁義”原則。
範蠡在政治、治國和經商方面都很成功。探究其成功的原因，我個人認為，範蠡既有古代儒家治國平天下的遠大抱負，又有道家順應自然之道的豁達人生觀。儒道互補，外儒內順自然。因此，他在政界和商界都保持著平和冷靜的心態。
在範蠡的思想中，追求天道與人道的和諧尤為可貴。他說:“夫國之事，有利，有定勢，有節。”這意味著治理國家需要註意三件事。當國家強大時，我們應該盡力維護它。這叫做保持利潤。當國家即將傾覆時，我們應該盡力轉危為安。這就是平時維護穩定，妥善管理國家政治事務。這叫節省時間。範蠡還將這三點與天地人結合起來說:“持利者與天，持傾者與地，持存物者與人。”他還對勾踐說:“上天要求我們充實而不過度，充滿幹勁而不驕傲，努力工作而不吹噓自己的功績。”
範蠡的天人合壹思想在今天仍然具有重要的現實意義。“持有利潤”也可以稱為可持續發展，即在原有發展的基礎上繼續前進。換句話說，它也可以指經濟、社會、資源和環境保護的協調發展。“定傾”可以理解為不斷糾正存在的問題，撥亂反正，克服缺點，做好工作。而“節約東西”可以理解為腳踏實地、腳踏實地、遵循客觀規律。範蠡註重火候，考慮問題全面，不急功近利，不冒進。壹旦時機成熟，他會毫不猶豫地采取行動。範蠡在其政治、戰爭和商業活動中生動地體現了這壹思想。他處處主動，穩操勝券。雖然範蠡是兩千多年前的古人，但他的思想中有許多閃光的地方，值得進壹步研究。弘揚範蠡優秀思想有助於促進社會文明和社會進步。