或許我們是壹個所謂有趣卻神秘的組織，但我們更加希望，將教育的本來模樣還原於渴望成長的人面前。
yes go ：壹個哲學信徒的教育社群實驗
訪談：北大財經新聞
5月23日本是周六， 中山大學 12級本科生謝浩仍然起個大早，匆忙趕往越秀區廣州粵劇院，參加壹個公益組織——北辰學院安排的兩天壹夜「角色體驗」封閉營。謝浩是北辰學院YES GO行動的第壹期成員，這個公益學院有著嚴格的遲到懲罰機制，嚴重者可能會導致無法畢業或被開除，每個人都不敢怠慢。
周六全天是學習和體驗，全體成員被分到三個組：傳統粵劇、肢體劇和 話劇 。謝浩進入了肢體劇組。這是壹個先鋒劇種，強調用無聲的肢體語言表達故事。全天時間裏，謝浩與同組成員跟隨資深導師現場體驗、編排，在歡樂中體驗著前所未有的新鮮感，同時還編排出壹個名為《孤獨》的肢體劇劇本。
晚上全體成員要集體住入青年旅舍。北辰學院安排了「深夜食堂」夜談活動，每組成員與白天的藝術導師 面對面 ，聆聽這位平日裏與他們的生活不可能發生交集的藝術人士之生活與故事。年輕人在壹起話題總是或搞笑或沈重，壹時嬉笑打鬧，壹時嚴肅低語。
壹天時間的學習體驗後化妝登臺表演，這對於大部分北辰學院成員都極具新奇和挑戰。圖為學習並飾演粵劇的兩位北辰學院成員。
周日白天則是前壹天所有體驗和學習的匯演。粵劇、肢體劇和話劇分別登上舞臺，收獲大部分人人生中第壹次登臺表演。肢體劇的無聲震撼、話劇的妙趣橫生、粵劇的精致驚艷，令在座的所有觀眾包括演員自己都感嘆不已。兩天時間，從懵懂接觸到趣味體驗，從藝術學習到藝術表演，從跟隨學習到深入對話，謝浩不僅深刻體會到了 臺下十年功 臺上壹分鐘、感受到了實踐藝術對身心的不同修養，更從與活生生的藝術從業者對話中感知人生百態。
而這只是北辰學院YES GO行動六次封閉營的其中壹次。與其他20名“小趴”壹樣，謝浩也是從1000多人中經過層層篩選最終幸運留下來的。「角色體驗」是第5次封閉營， 前4次中，謝浩分別參與了美食大Bingo之「戶外競技」、24小時為慈善組織募款之「公益實戰」、籌備線上發布會發布壹個人之「商業實戰」以及在山林生活2天1夜之「野外生存」。 加上北辰學院在平時的各類任務卡，充實、特別、豐富，應是比較完整的概括。
北辰學院YES GO行動有趣而神秘：有人說他們是中國版《飛黃騰達Apprentice》，有人說他們是大學生白領版《跑男》，又有人說他們像極了《死亡詩社》。
YES GO是「Young Entrepreneurs and Students Going Out」的縮寫，由北辰學院打造。從1000多名候選大學生中甄選21名，再邀請20多名職場白領和企業家，***同進行為期3個月的深度封閉營：每周2次，每次2天1夜，同吃同住。公益免學費。
3個月內，YES GO行動經歷了戶外競技、公益實戰、商業實戰、野外生存、角色體驗、模擬公司6大板塊，分別緊扣「競技」、「公益」、「商業」、「戶外」、「藝術」、「創業」幾大主題。 在創始人 宋超 看來，這也是人之於世的幾大重要情境。6月份端午節，YES GO行動全體成員前往廈門海邊，以壹場別樣的畢業典禮結束了整個行動。
而YES GO畢業典禮，在宋超的安排中，才是真正旅程的開始。
25歲的宋超身背無數標簽： 北京大學 美國 法律Juris Doctor、中國法律碩士，中山大學 哲學 學士、管理學學士，北辰青年創始人、筋鬥雲法律公益聯合創始人、南鬥咨詢執行董事、國際刑事法庭英文審判競賽中國區最佳辯手、處女座、鐵桿球迷……有趣而神秘的北辰學院YES GO行動，被他稱為壹次還原人與人深度互動的教育實踐。
如果說山區孩子是山裏的井底之蛙，那麽大學生則是都市的井底之蛙，壹樣的缺乏見識和 自我認知 ，區別只是井的坐落位置不同而已。
宋超的英文名就是Chao，11年他去 意大利 羅馬 修讀古典 拉丁語 和 羅馬史 時，發現拼音Chao在意大利語中竟是問候的意思，於是決定就將它用作英文名。他希望自己能如這個名字壹般溫熱，總能消除人與人之間隔閡。
2011年底保送研究生入北京大學後，時間充裕的宋超帶領自己擔任中山大學辯論隊隊長時的隊員們前往 雲南 澄江，希望能進行壹些 支教 嘗試。實地考察後，他們發現自己其實與山區孩子沒有太大分別。盡管考入都市名校，卻依然是井底之蛙孤陋寡聞，缺乏對自我與世界的認知。這群平時高談闊論的辯手們決定在「救人」之前先「自救」，於是創立並註冊了北辰青年這壹公益組織。
北辰青年創辦3年多，實踐了 真人圖書館 、辰時匯、商業實戰營、職場咖啡、門徒計劃等諸多公益品牌，在廣州和 深圳 都有青年基地。參與者是18-30歲的青年大學生和職場白領，他們用「不安分」定義自己：無法接受這輩子的生活單調壹成不變、壹眼就能望到底。
2014年前往美國 華盛頓特區 對國會、 白宮 、法院等進行為期壹個月的訪問、並在 華盛頓 高級法院實習壹個月後，質量極高的Rule of Law訪問項目讓宋超再次深刻認識到對話與實踐對人極高的成長價值。回國後，他隨即開始了對北辰公益模式的再次改革。把壹個個項目整合為壹個整體的公益學院，面對固定的人群，設置不同的情境，3個月長時間***同成長。而其本質，則是人與人的深度交互。
從項目制到學院制，核心的關註點都是人與人的深度互動。深層互動需要提供區別於日常世界的環境：強儀式感和情境設置是核心。
他明顯是帶著強烈的存在主義哲學情懷在做這個公益模式。談話中，他會興奮地給妳講海德格爾的「此在與沈淪」、馬丁布伯的「我與妳」。他開玩笑說自己是馬丁布伯哲學思想的信徒，至今依然能想起第壹次讀到《我與妳》時候的激動。本科時修讀兩年管理學後大膽轉專業到哲學系，眾人不解，他卻視之為生命中裏程碑式的成長轉折。
北辰學院處處帶著濃郁的儀式感：啟動儀式的雙方簽約、辰領巾、「大趴-小趴」的身份設置、每日***修的必修任務、趴對行動…… 在宋超看來，日常世界本身是標簽化與防禦式的。打造壹個深度交互社群，首先要做的就是用儀式感將社群與日常世界區分開來。去標簽化與卸下防備，是全部儀式指向的目標。 而北辰學院大小趴們的座右銘就是「有趣的靈魂終將相遇」。
YES GO啟動儀式上的「辰領巾」佩戴環節
哲學帶來「道」的啟悟，法律傳遞的則是「術」的榜樣。在北京大學國際法學院，他深感自己收獲了更多務實的心態和對事業的堅持。這壹由康奈爾大學第11任校長雷蒙創立、副院長為前耶魯大學法學院副院長的美國式法學院，被認為是大陸師資最好的研究生院。教授的專業與熱忱，讓宋超決定投身於教育這壹事業。
儀式感是關鍵節點，情境設置則是主體內容。公益主題下的「24小時為慈善組織募款」來了解公益慈善、商業主題下的「搞個線上發布會，發布壹個人」來體驗社群營銷、戶外主題下的「野外生存兩天壹夜」來學會困境生存、角色體驗主題下的「粵劇、肢體劇、話劇學習、彩排與表演」來體驗藝術魅力等等各個情境，都是YES GO行動籌備中最耗費精力的。用宋超的話說，“扼殺掉的方案遠比最終使用的方案多太多了”。
情境內容飽滿，儀式感切中要害，背後是整個運營團隊十幾人的長期心血。運營團隊全部都是兼職學生，沒有報酬卻全力以赴，宋超覺得他們才是最可愛的人，稱為“萌趴”。
“線上社群被炒得火熱，但線下深度社群卻很少人專心打造，因為它更費勁、更沒有短期商業爆發力。做壹個公眾號聚200000個粉絲打造圈子相對容易，把20個人面對面聚起來3個月時間還能保持高度歸屬感則更難。然而後者卻更不應被忽略。”
現實中「社群」概念已經在互聯網時代火得發紫，而宋超眼中的北辰學院之社群卻是「反互聯網的」。“北辰學院的模式也許是互聯網最不可能顛覆的領域，人與人擺脫壹切科技手段進行面對面互動，是任何時代都無法失去的核心”。換用流行的互聯網思維來理解，北辰是在O2O的Offline這壹難啃的骨頭長時間深耕，並且打造出了獨特的產品和模式。而宋超，就是產品經理和戰略架構師。
YES GO行動第五次封閉營的任務中，其中壹個趴對用壹天時間編排的《孤獨》肢體劇讓宋超觸動很深。在他看來，孤獨是每壹個個體的深層痛點，社群模式正是對這壹痛點的方案解決。線上社群和線下社群分別對應不同程度的「去孤獨」需求。“只是過去的線上社群過於粗放式，拉個圈子搞個協會，壹幫人痛飲狂歌，強加壹個身份標識，意義不大。同時，傳統的社群或者以交換資源為目的，或者以品牌推廣、商品銷售為目的，背後總是有商業推動力。這個模式可以稱之為1.0版的線下社群”。
YES GO行動第五次封閉營：肢體劇表演《孤獨》
作為“線下社群2.0”的北辰學院有4大特點： 1）前期甄選嚴格、不拉圈子；2）內容精心打造，好玩又有價值，規則卻極其嚴格；3）以「參與者的成長」為核心目標。4）公益且免費。
YES GO行動畢業演講：每位小趴必須完成畢業演講才能去廈門參加畢業典禮。圖為YES GO行動第壹期小趴王語鋒畢業演講。
“教育公益”在傳統的理解中總是被人與支教、扶貧聯系在壹起，太多人無法分清公益與慈善的區別。這在很大程度上阻礙了改善社會的民間力量的壯大，同時也是社會不成熟的重要標誌。
3年多有很多人對北辰青年抱有各種誤解：有企業家以為它是壹個大學生義工團；有人以為它是壹個培訓機構；甚至有人以為它是壹個人才中介機構。而對宋超而言，定位壹直都非常清晰：教育成長組織。讓參與者在互動中收獲成長，是這壹組織的核心目的。
也有壹些人原本對北辰公益感興趣，了解之後就起身走人，原因就在於北辰並不是他所以為的「教育公益」。“大量的人不懂得區分慈善與公益，所以他們覺得教育公益就壹定是扶貧支教、幫助讀不起書的孩子”。而事實上，慈善更側重於強者對弱勢群體的單向度幫助；公益則是壹個更大的概念，它與商業相對：商業的目的是提升企業經濟效益，公益的目的是提升社會福祉。“很多人覺得大學生多幸福啊，怎需公益的力量幫助？但事實上，大學生群體是整個教育體制的悲哀產品，他們的茫然、困惑、絕望是整個系統的運轉結果。” 這份教育公益，對宋超而言，就是在傳統教育的系統外圍，做壹些力所能及的助益。
對教育事業的執著寫在每件大趴小趴的衣服上
而這份公益事業前進的核心動力，是10多位企業家的無私支持。北辰本身沒有造血能力，但封閉營是壹個挺花錢的項目。10多位企業家是宋超3年來逐漸認識的各個行業的前輩。基於對北辰青年事業價值的認可，從15年開始，他們每年向北辰捐贈1萬元左右作為運營經費，不圖回報。宋超親切地將他們稱為“公益合夥人”，他自己也壹直樂此不疲地零報酬工作。
不過令人欣喜的是，公眾對於公益的認識正在改觀。在剛剛結束的廣州市第二屆社會組織公益創投中，北辰學院YES GO青少年封閉成長營獲得了政府10萬元的公益創投經費，與其他115個公益項目***同在政府認可與扶持下成長。
畢業典禮紅地毯：三個月磨礪之後每個YES GO小趴成為大趴的榮耀儀式。
「培養」是工廠的思路，旨在用固定的標準去衡量產品，而北辰學院做的是「還原」。它不是工廠，它是壹個成長生態。
北辰學院的招募公告中明確寫到：“畢業後成為大趴，都要回報學院培養新的小趴；這是北辰學院對小趴的唯壹回報要求。” 在廈門的畢業典禮，是YES GO行動第壹期的結束，更是北辰學院教育模式輻射延伸的開始。順利畢業的小趴都會進入PA Club中成為終身大趴。在宋超看來，40多名大小趴，每壹個人都是壹個種子。而北辰學院是大家對教育事業的壹份***同的終生執著。
馬丁·布伯在《我與妳》中曾提到自己與壹匹馬的對視。那壹刻那匹馬對他而言不是壹個工具客體、壹個可以利用的資源，而是壹個活生生的存在。宋超說自己在YES GO行動的燭光夜談、在每次大小趴的互動中，找到了與馬丁·布伯當年壹樣的觸動。
很多人都在問北辰學院要培養怎樣的人，在宋超看來這本身是個偽命題。“「培養」是工廠的思路，旨在用固定的標準去衡量產品；而北辰學院做的是「還原」：把傳統教育中缺失的對話、交互和見識還原出來，讓成員在其中自己成長。它不是工廠，它是壹份成長生態。生態裏有羚羊，也有老鷹，我們做好生態，他們只管成長。”
帶著自己推崇的哲學理念，結合對教育的熱忱和期待，北辰學院著實是宋超將哲學落入現實的壹次嘗試。盡管他非常抗拒「實驗」壹詞，但他確實完成了壹次線下社群式的教育實驗。而且毫無疑問，到目前為止，這壹實驗頗為成功。
北辰學院（公益）YES GO行動封閉營第壹期
3.21戶外競技+啟動儀式 美食大Bingo、沙面撕名牌、超強儀式感啟動典禮、模擬交易…… 4.11公益實戰 三個隊伍分別選擇壹個慈善組織，24小時慈善組織募款。 4.25商業實戰 「搞個線上發布會，發布壹個人」，實踐移動互聯網時代的傳播和社群經營。 5.16戶外生存 2天壹夜，大雨中在山中***同生活，拾柴、做飯、露營…… 5.23角色體驗 話劇、肢體劇、傳統粵劇，壹天時間內學習、編劇本、彩排，第二天現場表演。體驗不同的角色和身份，感受角色背後的世界。 6.14畢業演講 3月磨壹劍，每個小趴呈現最精彩的18分鐘演講。 6.20
模擬公司&畢業典禮
10小時模擬公司，廈門海灘「環保時裝秀」驚艷呈現。
畢業典禮：走紅毯、記憶碎片、辰領巾儀式……