為什麽是這樣的名字？小樓，睡覺的地方。自古以來，沒有什麽比“小樓昨夜東風吹”或“小樓壹夜聽春雨”更受歡迎的了。小樓不是高樓，不是朱樓，也不是陽臺，但它可以是妓院，可以是春夢休息的地方，可以是落腳的地方。
壹樓，身心住，只有壹個小字不適合。
如果建築高了，成了陽臺，可以遠眺；如果建築是朱，成為大廈，它可以遮風擋雨。我不想做壹座小樓，壹座女人的小樓，足以寄春光，何必背著我的丈夫？遷就壹個女人是極限。
蓋小樓都尷尬，何況姓段的！
這是人們自私的夢想和思想寄托的地方。有了壹段話，它就成了破碎的夢和破碎的心的形象。停止思考，停止自以為是，這就是這個名字的意義。
古人說人如其名。像段小樓這樣的名字是對生活的認可。作為壹顆小石頭，我渴望成為霸主；當我到達段小樓時，我想成為壹名霸主。不幸的是，段小樓的壹生就像這位霸主壹樣，在失去權力、失去控制和失去自我的過程中結束了。
段小樓永遠不會忘記的是，他想在生活中扮演壹個惡霸，在馬的戰鬥中展示他的技能並展示自己。但生活中發生的事情不僅在於自我意誌，還在於命運帶來的壹切。命運就像壹股洪流，會沖走所有的空虛和虛假，帶走所有的支離破碎，只留下真正的堅定和不動，面臨毀滅。更何況壹個想通過虛張聲勢來表現自己的人呢？
最終它只是壹座風雨中的小樓，被風雨慢慢侵襲，最終倒塌。
袁第壹次見到時，說霸王回營要走七步，而只走了五步，就成了江湖上的黃霸。這並不是說他是壹個男人，而是說他的行為，有氣勢但不重，只不過是壹種綠林行為。
壹針見血！
在生活中，別人不會在乎，他們也不會知道妳到底是誰。他們只會看到妳如何表現，如何做事，以及如何與他人共進退。袁說的不是段小樓本質上是什麽樣的人，而是他的格局小，手段不行。在他眼裏，霸主段小樓不在“王”字上，而在“霸王”字上，這降低了他的格調。
不得不說，袁輕描淡寫地把點透了。盡管從小就當上了老板，段小樓的生活仍然充滿了虛張聲勢。主人評價的劣質品成了他的王牌。他幾乎伴隨了他的壹生，並滲透到他的所有行為中。每當事情到了最後壹刻，他都要想出這個殺手鐧！
這只是虛張聲勢！
談論虛張聲勢並不是貶低他在危機時刻的挺身而出，而是說他沒有條理，不聰明；說他有勇無謀，不是否認他發自內心的激情，而是說他沒有自學，沒有進步！野蠻逞強有勇無謀，做事沒有條理，粗心大意，攻擊性強，思維簡單，處理事情單壹。判斷事物的依據不是世界，而是自己的喜好和情緒。這種做事風格，順風順水的時候看起來英勇無畏，很容易成為拍馬屁的大頭；走下坡路時，焦躁不安和無聊是難以忍受的，很容易成為壹個抱怨別人的懦夫。
他去找滿地鮮花的菊仙，但面對困難，他仍然揮了揮手，壹個茶壺擊中了他的額頭，殺死了當時在場的八旗子弟。日本侵略者進入城市，拿走了他的戲服。面對這兩個魔鬼，段小樓到底做了什麽？它仍然是壹個茶壺。雖然這壹次是在別人的額頭上，但這兩次就像小時候壹樣。這位少年就是如此，可以說他急中生智；當壹段時間老板還是壹樣的。我只能說他是由天性決定的，不知道如何改進。他有這樣的自我！
聚賢離開大樓去找他，幾句話就讓他上了樓，顏面盡失，這讓他感到非常自豪。結婚大事過去可以在青樓隨意答應，將來三言兩語就能敲定？乍壹看，這似乎是壹個浪漫的浪漫，壹個世界上的故事，仔細想想很沖動。我想都不想就要這個場景。
後來，情況發生了變化，段小樓答應菊仙不再唱戲，所以他整天呆在家裏打板球。被壹群遊手好閑的男人騙走了錢，他打碎家裏的東西，對著妻子大喊大叫，聲稱別人不讓他唱歌，但他根本不認為這是自己的選擇，對著地面指指點點，不負責任。
當初，我是她心目中的英雄，現在卻怨天尤人。這樣的人能稱為君子嗎？
因為我打碎了兩個鬼子和壹個茶壺，我被日本侵略者逮捕了。只有程蝶衣救了我才能被釋放，但我只是不分青紅皂白地說:“妳為日本人唱歌了嗎？”我不知道妳周圍的每個人都能罵程蝶衣，但他不能。因為我認為程蝶衣不應該這樣做，我不認為這是我救了我的命的原因。如果是真霸主，怎麽會被羞辱呢？妳能受到別人的青睞和反對嗎？這是程蝶衣想要的嗎？不僅僅是因為妳？
壹股親情摧毀了壹切，也保護不了這個世界的精致。不就是個黃霸嗎？這甚至不是壹個明確的怨恨，但這只是壹個讓人生氣的問題。
這是他的小！
想必，當袁石清見到的時候，他的眼中應該有這樣壹句話。“我們還以為這個霸主是這樣的生物呢！”
袁暗諷只是江湖上的壹個惡霸，壹個假惡霸，因為他認為自己才是真正的惡霸。他之所以這麽想，自然只有壹個原因，為了這個真正的妃子，程蝶衣。
在劇院裏，袁第壹次見到，然後坤上前奉承他，讓他決定他是否達到了不分戲劇的男女境界。不管戲劇，人不再演，進入紅塵才是真正的身體；男女在壹起意味著沒有性別，但世界上沒有標準。
元石清沒有回答，他的眼睛明亮而曖昧。
袁這個名字很有意思。如果是諧音，則表示“原為壹代官員”。代或書記，用現在的話來說，是壹個高尚的概念，而不是壹個土皇帝。有錢不壹定有錢，三代人才能成家。重要的是財富積累之外的文化和內涵的積累。
壹眼就看穿了段小樓的格局，難道是普通人！否則，怎麽能成為終身大清呢？
什麽是文化？從某種意義上說，文化是壹種恰當的方式來對待它，這就是為什麽不如元。例如，看到袁送禮，只送，不關心，是壹種驕傲；這份禮物不僅昂貴，而且送到了程蝶衣的心坎上，讓他不忍拒絕，但他先說自己很粗魯，這讓人沒有拒絕的余地。我不經意間談到的是對這部戲的深刻擅長，呼應了程蝶衣的內心，這意味著我知道這部戲，所以我知道妳。
後來，他透露了他的意圖，並說:“有那麽壹會兒，袁有點恍惚，以為是轉世投胎了！”說的是壹出戲，談愛情的時候，不僅講了心裏話，而且還顯得含蓄，即使面對段小樓的故意打斷，但也立即跟著圈內的人壹起譏諷，發了壹條黃天霸的評價！
我不會表現出我的憤怒，但我尊重我自己。即使段小樓拒絕邀請也可以被平靜地接受，而且“否則很優雅”這句話會被委婉地透露出來，以免尷尬。
有決心，更有手段！
相比之下，段小樓壹會兒脫衣服，壹會兒抖衣服，壹會兒撣灰塵，壹會兒撿起衣服。這仍然是壹種實踐，而且真的不在臺面上。這不是公開的反抗，而是內訌，不是正面的鬥爭，而是隱蔽的邪惡，自尊心產生的叛逆情緒，更是對江湖權威的蔑視和老子的秘密自滿。不真誠，說奇怪的話，用曖昧的色情話題和淫穢的色情表達來戳破袁矯情的文化氛圍。
段小樓只有壹個意思。袁爺爺，妳有雲山霧罩。說白了，妳還想和我壹樣去嫖娼。妳以為我們師兄弟能讓妳嫖娼？
經過這次對峙，袁離開了，而也離開了。當他離開時，他控制不住自己。這微笑是自我滿足的，為我剛才的態度感到自豪，為我的機智感到自豪。他覺得這樣的對峙是要把袁拉到地上的，他心裏特別滿意。
為什麽和元不處理這件事呢？
兩個人本身沒有矛盾，造成沖突的點其實是不同的。段小樓的背景顏色暴露了他自己，他的個性傲慢自負。在他眼裏，袁是壹個想低頭巴結自己的人，這也是壹個展示自己骨氣的機會。他認為自己是壹個有能力的人，就像那句臺詞說的那樣，“如果沒有他四爺的支持，我們仍然會在北平唱歌和發光”！這是虛張聲勢。有能力和別人壹起誇妳矛盾嗎？但他只是不想被人說成是靠人捧紅的，這也是段小樓的霸氣之處。因為這種霸氣，程蝶衣也感到被照顧。
因此，當其他弟子正在嬉鬧時，元闖了進來，在他面前脫衣服換衣服，若無其事。這就好比袁只給送禮壹樣。事實上，雙方都沒有彼此的眼睛。段小樓是不想被人稱贊，但更不想被人瞧不起！他的態度很明確。妳看不起我，我就看不起妳，換身衣服假裝妳不存在。
袁是來找的，他看得很清楚和的關系。因此，潛意識裏將段小樓視為競爭對手。這和男女之間的三角關系是壹樣的。壹個男人喜歡壹個女人，但是這個女人有男朋友。那麽這兩個人之間，自然是天敵。
段小樓不這麽認為，但袁肯定是。他的壹舉壹動，看似不經意，實際上是有針對性的，這使得惡作劇變成了八卦。他的故意忽視和故意諷刺無非是想表明他是真正的霸主，並想取代段小樓。
壹個虛張聲勢，壹個詭計多端，本是南轅北轍，偏偏在程蝶衣這裏，合在壹起就成了壹個無法回避的矛盾。看似三者在互相追逐，卻奇妙地滾動著彼此的性格、身份、地位，甚至是將要遇到的時代變遷。
什麽是命運，這就是命運嗎？命運是如何影響人們的。
其實兩人的鬥爭早在之前的戲文和歌詞中就有鋪墊。“這對妳來說是壹個麻煩，妳更驚慌！”、元急驟嘶叫時，機警機智，如鯤無言。程蝶衣像壹個擔心丈夫的妻子壹樣，給了師哥各種下巴，這不是很多恐慌！
這部電影的質感出奇的好，而且非常清晰自然。每次京劇或昆曲出來，歌詞或重復或不同，都在劇情背後若隱若現，或引或開。如果妳註意的話，妳們可以互相照顧，情節和戲劇是如此相似，在霸王虞姬和段成之間形成了更深的宿命感。
例如，段小樓在鮮花盛開的大樓裏為聚賢打碎了壹個茶壺。師兄弟第壹次吵架後，《霸王別姬》裏有這樣壹句臺詞，是這兩個人唱的。“四面具是楚歌，劉邦壹定贏了楚國，大勢已去！”“依我看，今天是妳我分別的日子！”
從這壹時期開始，段小樓和程蝶衣開始動蕩分離。在眼裏，他和袁是項羽和劉邦之間的戰爭，但在袁眼裏，他和是在爭奪誰是霸主。
段小樓和程蝶衣的分離是不可避免的。正如段小樓所說，程蝶衣的唱戲並不瘋狂，也不存在，但如果我們在世界上和凡人中仍然如此瘋狂，我們該如何生活呢！
在此之前，那坤說程蝶衣沒有人和戲劇的區別，也從側面指出程蝶衣想忠實於弟子。例如，如果程蝶衣說他將出售妳和我，他會有意識地立即改為我和妳。這是心臟。這顆心在我還是壹顆小豆子的時候就長大了。是我是女嬌娥，而不是壹個男人郎的變化。
程蝶衣成了妾，但段小樓不想做霸王，他只是扮演霸王。此外，他扮演霸王是為了展示自己。他的霸王只走五步，不為別的，只是因為他想表現自己，而不是為了把霸王玩好。
他由壹個哥哥和壹個弟弟照顧程蝶衣，因為小豆的弱勢地位給了他展示男性魅力和展示自我的機會。也就是說，在小豆子的地方，他實際上並不全是為了小豆子，而是為了他自己。只要有機會炫耀，他就會勇往直前。
壹個細節是，在電影的所有環節中，段小樓幾乎沒有化妝，這與程蝶衣不同。他壹直是虞姬，不管人和劇，所以他在現實中也化妝。很多次，我化妝來表達我的感受。但段小樓壹直是他自己的臉，就像他小時候在天橋上扮演猴子壹樣。當他擦臉時，他露出了自己的臉！
他不玩，他自己住，有自己的欲望，所以他會去花房找女孩，他會去聚賢。他經常掙脫程蝶衣的牽引，從戲裏走出來。尤其是和舉賢在壹起後，舉賢幾次提到這件事，只要他不唱戲，只要他離開程蝶衣。妳什麽意思？因為只要妳和程蝶衣在壹起，妳就會讓他不知不覺地成為他的霸主，就像壹顆小石頭關心壹顆小豆子壹樣。
是難以超越這種自我表露的性格，還是難以割舍歲月中形成的友誼？怎麽區分？這在段小樓很難解釋，在命運面前，它是交織在壹起的，如此動蕩。
雖然他從不離開他的虛張聲勢，但最終，他的意圖仍然是那麽純粹，這對他的弟弟很好。段小樓壹直是個好人，心地善良且深情。雖然魯莽，但從不傷人。即使它任性，它也從不假裝。
這袁卻恰恰相反！袁是壹個極其虛偽的人。因為虛偽到了極點，卻開始渴望和珍惜真正的純粹。當他看到程蝶衣時，他首先看到的不是於吉，而是第壹次看到他是壹個不區分人類和戲劇的純粹的人。不管人和劇，都要有真情實感。財富是最難得的東西。
袁的欲望是變態的，他的變態不是同性戀，而是虛偽。所有的文化都在他的地方，但人類皮膚的外部裝飾。他的本質只是自私和冷漠。雖然他渴望真情，但他只是用真情來滿足自己，並不意味著他必須付出同樣的真情。
所謂男和女，在他口中，就是借用觀音菩薩說男臟女臟，兩個人都很好，都很幸福。既然男女都是汙穢的，那他作為男人變成了什麽樣？像觀音嗎？不，他只是離開了男人和女人，偏離了自己。
他用這種心態來接近程蝶衣，因為這種心態與程蝶衣相似。如前所述，在小豆子變成女嬌的飛蛾之後，它似乎是壹個女人，但它已經經歷了壹個老太監的汙穢，這已經模糊了自己。他屬於除妳、我、他之外的第四種人，所以他收養了小思！
妳，我和他，除了男人，女人和同性，不能告訴自己的第四個人。程蝶衣感到困惑甚至自卑。只有在門徒的照顧下，他才是安全、溫暖和清澈的。但在這個時候，元石清產生了共鳴，讓他覺得他們是同類，並給出了答案，壹種像觀音壹樣的超然和高貴。
為什麽袁石清又被稱為袁大師？以第四人格存在於世界上的樣子是元大師。正是小豆子呼應了嬰兒，並為其取名“小四”以反映他的情況。
袁知道需要的是壹種安全感，壹種忠誠的守護，而具體的象征是劍，它象征著至死不渝的愛和守護。當元石清送來這把劍時，他說了“紅塵之友”這個詞。
然而，袁很快就打破了這壹壯舉，因為在壹句話中，當拔出劍時，他喊道:“別動，這是真正的家夥！”
突然大哭起來，意識到袁對不是真心的。他釣到了臉書，但他只是在學習成為壹個惡霸，而不是真正的惡霸。相比之下，段小樓仍然是真實的，但當他帶著劍去段小樓時，他沒想到段小樓會說:“我不想再要劍了！”
他完全忘記自己說過的話了嗎？用劍保護他。
壹個真正的妾和兩個假霸王。於吉真的活著，但兩個惡霸都在演戲。段小樓的守護是真實的，但它不是霸王對妃子的守護，而是師兄弟對弟弟的守護；袁對的守護是虛假的，不是霸王對妃子的守護，而是貴族對玩物的守護。在袁眼裏，只是壹個難得的玩物。
如果這是真的，那麽當程蝶衣因叛國罪被國民政府逮捕時，他不會無動於衷。相反，他希望聚賢拿走劍，暗示他是主要的信使，如果他參與其中，他會幫助他。真的不假。當妳看到真正的篇章時，它就像風中的蠟燭壹樣吹滅了！
袁是壹個裝腔作勢的人，他的自我永遠是可怕而空虛的。直到臨死前，他還想著踏著惡霸的足跡，抖出惡霸的威名。他不想被推回去，架子就沒了。
本質上，袁大師是另壹個太監張，並沒有什麽區別。當小豆子遇到張太監時，這還是命運的捉弄。後來當他遇到袁的時，命運才狠毒起來。
真相不是妳想要的，所以虛偽有可能進入。程蝶衣就這樣在和元之間搖擺不定。他想要的永遠是壹份守護和壹種溫暖，因為畢竟水太冷了，手都凍僵了。來自世界和時代的寒冷使他無法生存，只是尋求庇護和壹個惡霸！
元的霸王是壹個業余的客人。另壹方面，段小樓並不想成為壹個惡霸，他也不明白這壹點，所以沒有這樣的模式。他有壹種真誠的氣質，但他沒有清晰的認知。面對弟弟，他是矛盾的，有心，卻無力回天；面對聚賢，他是被動的，但他熱愛熱鬧的場景，被迫羞辱。這樣壹個連劍都拿不穩的惡霸，他怎麽可能真正關心人呢！
當我在學習戲劇時，我可以，但事情仍然很簡單。師父的嚴格實際上是善意的。但是在命運面前，當所有善與惡的虛偽都來臨時，段小樓已經黔驢技窮了。他不能逞強，不能接受世界的變化和動蕩，不能做壹個霸主！
從本身，他知道程蝶衣不敢接受他的感情，他真的不敢拒絕。他壹味地回避他們，最終程蝶衣和聚賢之間的鬥爭是他缺乏責任感。就世界而言，日本侵略者入侵時，他制造麻煩，連累弟弟；民國時，他無力救弟弟，只能靠聚賢才能脫身。
失勢失控，最終迷失在新時代。當新時代到來時，在所有大逆不道的考驗下，他隔著門對程蝶衣說:“別出來了，看看這個世界上有哪些戲劇被唱過！”“聽師兄弟的建議，服軟裝吧！”
這是惡霸應該說的話嗎？
程蝶衣關上門，發出壹句話:“於吉為什麽會死？”
於吉為什麽會死？因為惡霸保護不了她！
然而，曲折的命運，終於出現了段小樓暴露程蝶衣的情況。他想揭露的最後壹個隱私，連聚賢都害怕了，他尖叫著停下來。他所有霸王的外衣都暴露了，內心的弱點無疑暴露無遺。段小樓畢竟不是壹個惡霸，這不是他的錯。任何人都不應該有死亡的勇氣，但他曾經以霸主的身份活著，並得到了壹切。從這個角度來看，程蝶衣和舉賢都追隨了霸王。我沒想到最後發現他不是。
我不能要求別人，但我無法抑制自己失望到絕望。聚賢之死是這樣的。
霸王為什麽會成為霸主？因為在最後壹刻，他沒臉見江東父老，所以他在吳江自殺了。今天，人們仍然懷念項羽，因為他拒絕繼續生活，回到了東方。不是妳不珍惜生命，妳要用死亡來證明什麽和逃避什麽，而是在妳心中想要呵護的壹切面前，生死變得更輕了，就像壹地雞毛。不是冒死，而是冒死！
但是沒有真正想關心自己的人。最終，他們在生死的天平上衡量自己。最終，他們只能被設定為崩潰和夢想破碎。
有些人可以過悲慘的生活，而有些人不願意過悲慘的生活。段小樓認為他可以像壹個惡霸壹樣生活，菊仙也認為他可以，這樣他就可以讓自己的心平靜下來。程蝶衣認為他是，但不像聚賢，他渴望他，但他沒有強迫他。
生活在動蕩中的人們已經經歷了世界對自己的入侵，他們都渴望穩定和壹個霸主。霸王不是劉邦，虞姬也不需要劉邦。但霸主壹定是霸主。需要見證的是生不如死，給因為恐懼而瑟瑟發抖的自己註入壹份真正的勇氣。
做人的道理是成全自己。人們不能夢想成為壹個欺淩者來寬以待人，享受別人作為欺淩者為妳付出的壹切，但最終他們不能成為欺淩者。
當人們想要展示自己時，世界就會要求這樣做。說是命運，其實是壹步壹步的自我。每個人都在這個領域。
享名於世，名無我，小樓夢碎，人亦驚惶！