7月出版的《全國天主教登記冊》（NCR）1997報道說，康德蘇主張財富的再分配，並認為壹個國家的“精神價值”決定其經濟健康；顯然，坎君是教皇的代言人。該雜誌援引菅義偉主席的話說:國際基金會可以決定經濟危機國家的生死。他宣稱:“我們（國際貨幣基金組織）的目的是建立壹個新天新地，就像《啟示錄》中提到的那樣。我的任務是改善世界，為新世界做好準備。”
1）國際基金會和世貿組織都是國際機構。與宗教和政治有什麽關系？
答:這兩個機構實際上是根據教皇的意願行事的。NCR的1998年3月13版曾經報道過教皇的通諭“流行或進步”。在社會關系方面，通諭說:“世界領導人必須認識到，既然他們相互依存，就必須放棄集團政治，投入各種形式的經濟、軍事或政治帝國主義，從而將相互猜疑轉變為相互合作，否則世界和平就沒有希望。”這壹聲明真正為世界統壹的政治制度開辟了道路。將聯合國改組為壹個世界政府:這個夢想已經實現很久了，但條件必須成熟。通諭還說:“必須重申，基督教的社會定理是，世界上的物質財富本來是供每個人享用的，……”
NCR 1997 165438+10月20日版以“梵蒂岡呼籲減免最貧窮國家的債務”為題報道:“教皇在1994年發布通諭，呼籲債權國考慮大幅減少或免除嚴重威脅許多國家前景的債務，為慶祝2000年的禧年做準備。”通過這種方式，教皇在國際舞臺上盡其所能地說話，擺出壹副和善的面孔，對他人的慷慨大方，並爭取貧困國家支持他成為世界宗教領袖。如果教皇真的能關心窮國的苦難，與其呼籲富國減少債務，不如從自己的財富中拿出壹些黃金，成為壹名真正的慈善家。眾所周知，梵蒂岡的黃金儲備僅次於美國。即使它拿出數百噸金磚來幫助貧困國家，也只是9牛壹美分。
2）這些事應驗了《啟示錄》的預言嗎？
答:世界壟斷資本壹直夢想的全球統壹經濟體系將為統壹全國的世界政府奠定基礎。壹家名為Burroubghs Corporation的跨國公司提供了壹整套硬件來實現全球銀行間金融電信，各大洲的1，000家銀行通過這種電信相互交流金融信息。Rev. 13: 17說:“除了那些有標記的，那些有動物名稱或動物名稱數量的都不允許買賣。”形勢即將形成。善與惡之間最後壹場鬥爭的宗教、政治和經濟條件很快就形成了。
3）中世紀天主教長期統治歐洲，後在法國大革命中遭受致命打擊。現在它正在努力恢復優勢，對嗎？
答:是的。2007年6月6日，約翰·A·裴禮康神父發表了題為“天主教徒如何獲得美國？”文章，發起了“讓美國成為天主教國家”（Make America Catholic）運動。上述標題中提到的“恢復優越感”是指教皇早先在歐洲享有的優勢；由於基督教的強大影響，他在美國壹直沒有優勢。但最近，大多數基督教團體不再反對她，而是希望與天主教攜手朝著共同的目標前進。這對天主教爭取優勢極為有利。前教皇利奧十二世曾將支部委員會與政府的關系比作“人類靈魂與肉體的結合”，他說美國面臨的危機需要天主教來拯救美國的靈魂。因此，唯壹的治療方法是“天主教行動:在社會、政治和道德方面采取行動。”他們還說美國本應屬於天主教，因為新大陸是由信奉天主教的哥倫布發現的。事實上，這不是真的；哥倫布原本是猶太人。由於教皇在中世紀統治歐洲並迫害猶太人，哥倫布為了生存才勉強加入了教會。在歐洲博物館裏，有他寫給猶太親戚的信，左上角寫著國家代碼作為證據。
4）天主教真的很有野心，似乎他們成功的希望很大，因為他們有組織有計劃，有必勝的決心。
答:NCR1994，May 1的社論說:“天主教應該承擔天主教爭取美國運動（CCA）的使命，這不僅是動員美國國會議員提供幫助，而且是改變美國公眾的思想和觀念。...我們有責任說服美國人民，但不幸的是我們還沒有說服他們所有人。CCA的目標是鼓勵天主教公民為整個社會恢復天主教價值觀，增強天主教選民對治國政策的影響力，並吸引人們對天主教道德和道德的關註。這壹運動的領袖宣稱:現在是天主教的時代了，我們發起這壹大膽倡議的條件已經成熟。”NCR 65438+3月26日，0995版，題為“公共天主教”的文章說:“CCA的火車頭加足馬力，勇敢地前進，其成員每年突然增加壹倍，因此有必要將教會的信仰從天主教轉向公眾；它很快成為壹股不可忽視的力量。CCA主席托馬斯·懷克斯說:“明年，國會兩黨議員應該關註天主教選民的選票。”NCR 65438+1998年5月3日版援引耶穌會報紙伊格內修斯出版社的話說:“今年秋天，天主教廣播節目將耗資5820萬美元，每天24小時播出。”我們應該向美國觀眾吹捧天主教會是最仁慈、最善良的機構。"
5）聽說教皇將為梵蒂岡在中世紀所做的壞事認罪並懺悔，這將是壹件了不起的事情！
答:據《達拉斯晨報》10月28日報道，1998 165438教皇發布了壹項指令（法案），稱“教會應跪在上帝面前，乞求他原諒她的孩子們過去和現在的罪行。”...目前，梵蒂岡的壹群神學家正在編纂《教會應當懺悔的罪孽》，將於2000年出版。它包括中世紀的十字軍東征，異端宗教裁判所，強迫人們在新世界接受洗禮，當納粹德國充滿暴力時，支部委員會沒有發聲反對希特勒的強迫勞動制度和對猶太人的屠殺，並譴責希特勒的罪行。
這個在中世紀屠殺了5000多萬基督徒長達1000多年的劊子手居然下達了放下屠刀成佛的指令！這正是艾倫·懷亞特在《善與惡的辯論》第509頁和第591頁中所描述的:“今天的羅馬教會在世人面前擺出壹副和善的面孔，用許多避重就輕的話語掩蓋其殘酷的歷史。雖然她披上了基督教化的外衣，但他本質上並沒有改變。”
“現代羅馬宗教，正如預言中所描述的那樣，是壹場“叛教”運動的後期。（見帖後2: 3，4）這原本是她的策略的壹部分，改變她的臉，以達到她的目標最好。但在這只變色龍的幻覺下，有壹種永遠不會變質的毒液；她按照規則行事，並宣稱:‘我們不必對叛教者和叛教嫌疑人信守信仰和承諾。’這支用聖徒的鮮血書寫了1000多年歷史的力量還能承認她是基督教會的壹部分嗎？"
“如今，基督教國家普遍認為羅馬天主教和基督教之間的距離沒有過去那麽遠了。這種說法並非毫無根據。今天確實發生了變化；但這種變化並不在羅馬天主教中。現代羅馬天主教在許多方面確實與基督教相同；因為自宗教改革以來，基督教已經大大退化了。”
6）妳憑什麽說教皇的懺悔和懺悔不是真誠的，而是嘩眾取寵的？畢竟，他這樣做是件好事，他不應該否認。
答:教皇壹直吹噓“羅馬永不改變”和“教皇不會犯錯”，這表明這次所謂的“懺悔”實際上是為了獲得美國和準備稱霸世界的權宜之計，而絕不是真誠的懺悔。關於納粹黨屠殺猶太人和其他悲劇，教皇說他沒有說出來，但實際上回避了重要的事情，因為這些壞事最初是由教皇煽動和贊助的。占領朝鮮、侵略中國多年的日本軍隊壹直保護著天主教堂，這是有目共睹的。梵蒂岡是德意日侵略軸心國的幕後老板，這是公開的秘密。現在他只說自己沒能說出來，這是在推卸責任；壹個內部人士不難看穿它的虛偽。真正懺悔的人從不害怕坦白自己的真實感受。
7）除了壹般情況外，耶穌透露了哪些關於他返回監獄的特別預兆和警告？
答:在馬太福音24章中，當討論他第二次來臨的預兆時，耶穌反復警告我們要提防假基督徒和假先知。有兩種虛假的聖誕節。壹個聲稱是基督重返人間，另壹個聲稱是五大宗教領袖的統壹化身。但是這些假基督並不符合聖經所預言的條件。
有許多假先知，如中國龍吳的師父李，美國的麥特雷，占星家，鬼神崇拜者和撒旦教會。所有假基督徒和假先知的共同點是否認聖經並建立另壹個權威:要麽通過他們自己潛在的精神，要麽通過具有神奇功能的魔術師。賽8: 19，20說，“有人對妳說:‘去問那些交鬼的和行邪術的，用柔和的聲音和微妙的言語說話的人；妳回答說，百姓不當問他們的神嗎？？我們要向死者索要生者嗎？“人們應該以指令和法度為標準；如果他們所說的與此不壹致，他們將看不到晨光。”既然上壹句讓人問自己的上帝，那麽下壹句提到的指示和法度壹定是上帝的指示和法度。
在啟14中，三位天使在最後發出了壹條信息，然後啟18: 1以極大的權威發出了天使的最後壹次緊急警告。
8）請回顧前三個天使的信息，然後說明強大天使的警告與第二個天使的警告相同。
答:第壹位大使的信息是:
（1）上帝執行判決的時間到了，這意味著調查案件的審判從1844開始。
（2）崇拜創世之王，守安息日。
當時，只有少數人接受了這兩條信息；大多數教會領袖和信徒拒絕這種新的光，天使宣布他們已經墮落。這就是第二位天使所說的，巴比倫陷落了。“傾倒”的意思是“墜落”。啟示錄17: 5對巴比倫的解釋如下:“神秘！大巴比倫是淫婦和世上壹切可憎之物的母。”巴比倫分為母親和女兒；母親是羅馬宗教的延伸，是從羅馬分離出來的教會，但仍然保持著她的淫蕩。這些教堂相對純潔，因為它們是從羅馬教會改革而來的，但它們出來時並沒有留下幹凈，它們仍然保留著與上帝安息日相反的周日。到了1844年，當第壹位天使呼召他們去敬拜那位在地上和海上降雨的主時，他們拒絕了這個信息，站在了抗拒真理的壹方，所以他們被第二位天使宣布為墮落的開始。現在，在156之後，他們的墮落變得越來越嚴重，甚至另壹位天使說:“她已經成為鬼魅的住所和各種汙穢靈魂的巢穴”，到了極其腐敗的地步。
9）巴比倫母親成為鬼魅住所的具體表現有哪些？女兒巴比倫和母親有什麽異同？
答:這是因為天主教意識到了瑪麗的顯靈。始於16世紀的“聖母瑪利亞睡眠日”被改為“聖母升天節”，並在1950年被正式定義為天主教信條，聲稱在瑪利亞死後，身體升天並與靈魂團聚。《電網大英百科全書》以“瑪麗顯靈”為題，列舉了世界各國發生的108次瑪麗顯靈事件（她從未來過中國），其中大部分發生在19和20世紀。其中，20份梵蒂岡認證是真實的，其余的仍在審查中。但不管是真是假，主顯節的消息壹出來，信徒們就蜂擁而至。
巴比倫，信徒的女兒，是壹個拒絕遵守十誡的教會。撒旦總是以他們可以接受的形式出現在他們面前，也就是“充滿了精神。”天哪。11: 4說:“連撒但也裝作光明的天使；因此，他的軍官假裝正義並不奇怪。”信徒必須小心。
10）聖靈充滿是好事，但如何辨別真假呢？聖靈使人說方言，醫治病人，趕鬼；凡能作這些事的，不是都被聖靈充滿了嗎？
答:不，以賽亞書8: 20說:“人們應當以訓誨和法度為標準。如果他們所說的與此不壹致，他們將看不到晨光。”使徒行傳5: 32說:“神賜給順從之人的聖靈也為此作見證。”這段經文非常重要，表明聖靈賜給了順從的人。人若明白安息日的道理，卻不遵守安息日，雖然他能說方言，行奇事，他決不是聖靈。他領導的教會是他的女兒巴比倫；啟18: 4的話表明，在這些婦女的教會中有誠實的人，他們不理解聖經，沒有拒絕安息日的真理，並願意服從上帝。神仍然稱他們為祂的子民，並說:「我的子民，從那城裏出來吧，免得妳們與她同罪，也免得妳們受她的苦。」
20世紀初在美國發起並隨後席卷全球的五旬節運動，用情感沖動和說方言取代了查經觀道的謙遜。天哪。12: 30說:“他們都說方言嗎？”這些“唯靈論者”鄙視不講方言的人被聖靈充滿，吹噓他們已被聖靈聖化，他們覺得沒有必要查聖經。正中了魔鬼的致命詭計:魔鬼不怕妳說相信耶穌的空話，只怕妳認真研讀聖經和謙卑。