壹個
思明有狂熱分子，真的很浪漫。
長安壹見面就叫我小仙女。
過去很好的杯子現在變成了松下灰塵。
聖甲蟲換了酒，但她記得眼淚和毛巾。
2.有兩首關於酒的詩。哪首詩反映了李白思念何張之？
思明有狂熱分子，真的很浪漫。
長安壹見面就叫我小仙女。
曾經是個好杯子的東西變成了松下灰塵。
聖甲蟲換了酒，但她記得眼淚和毛巾。
其次，
瘋子回到四明，殷珊道士迎接他。
為君太沼澤的榮耀獻出鏡湖之水。
人死故園，空中有荷花。
錯過這個夢會傷害我的感情。
第壹首以“對酒換金龜子”為主題，回憶與何的友誼。“思明有個瘋子，他真幸福。”《寧波誌》:“四明山從天臺升起，矗立在昆植縣的角落上，上面有280座山峰，橫跨明、越、臺三地的邊界，是三十六洞之壹。”《會稽》亦曰:“縣南有四明山，峰巒疊雲，遮天蔽日。”他張之住在這裏，所以他給自己取名為“思明柯凡”。“風流”壹詞最早出自陸象之口，《舊唐書》（190）引用陸的話說:“何兄談吐風流，真是風流人物。我和孩子隔得很遠，我們想都沒想過。如果我們壹天見不到他哥哥，我們會很痛苦的。”由此可見，李白的“風流”壹詞不僅僅是用來形容何的風流倜儻，更承載著無限的情思。第二期開始的時候，我想起了人，然後我回憶道:“我遇見長安時，被稱為仙女。“這兩句說的是什麽已經在這首詩的序言中看到了。“在過去，它是壹個好杯子，但現在它是松下灰塵。“昨天壹句話，今天壹句話。”過去的壹杯好酒”概括了張之壹生的愛好——葡萄酒。李白寫完這兩首詩後，還有壹首《憶之壹》:“欲去江東誰舉杯？季山沒有向老人祝賀，但他帶著壹艘酒船回來了。”看來李白和何之間友誼的凝聚力在於“酒”。而他張之的確是離不開酒的，杜甫《飲酒·八仙之歌》也說明了這壹點。”聖甲蟲換了酒，但她記得眼淚和毛巾。可以說，“金龜換酒”是李白與何交往中最難忘的壹幕。這裏的“換酒”和下壹句中的“但記”是倒裝句，應該是:“但記金龜子換酒的地方”，但詩人這樣安排是為了強調“與金龜子換酒”這件事，突出何的豪爽性格和對友誼的奉獻精神。時至今日，詩人在飲酒時難免會想起“壹見長安”的往事，更不會忘記“金龜換酒”的愜意場景。特別是當詩人反復比較和回憶現在和過去時，這並不排除詩人自己的經歷，他不禁想念這個曾經有幸與他相遇的死去的朋友，他不禁熱淚盈眶。
第二首是何回鄉後所作，進壹步表達了詩人內心的留戀和悲傷。“狂人屬於四明，殷珊道士歡迎他。”他張之是“請歸村為道士”，故雲“道士恭迎。雖然兩句都是遙遠的回憶，但前壹句是寫在現實中的，後壹句是虛擬的。‘歸來’和‘歡迎’這兩個字概括了何回鄉的全過程，很有分量。”給鏡湖水來紀念君太沼澤。“當何張之回到家鄉時，皇帝寫了壹封信並給他壹首《胡靖山川》作為釋放池塘。“君太沼澤的榮耀”為這個池塘增添了榮耀和光彩。以上四句平淡無奇，看似毫無意義，卻很自然地將讀者帶回了長安城的送別場景，讓人更想起李白當時獻上的兩句詩:“久後榮祿脫衣，曾與長勝別。真的，既然毛得到了它，應該阻止洞庭返回。”（《送賀監，歸思明制》）“鏡湖流水清，狂徒歸舟逸興。若殷珊道士相見，應寫黃庭為白鵝。”（“把客人送回越南老家”）是壹種樂觀和祝賀的態度。對何來說，這種“辭別榮祿”和“衣冠初具”的結局，的確是壹種歸隱和返村。而這正是李白所羨慕和追求的。然而，詩人的感情發生了變化:“人死之後，會有壹朵蓮花。”可以想象，如果他張之還活著，這時，兩個人在壹起，應該是什麽樣的情形。“蓮花人生”不僅指出了此行的季節，而且具有無窮的魅力，尤其是“自由”壹詞，更準確地傳達了詩人內心深處的向往。睹物思人，以酒思人，往事歷歷在目，但“思之如夢，傷其情。”如夢似幻的過去，無所事事的舊家的現實，不僅有見物思人的思想，而且有抑郁和不同世代的感覺，物是人非，所有這些都不禁使人哭泣和感到悲傷。
這兩首詩在藝術上主要采用了今昔對比的手法，並隨著鏡頭的反復變化，表現出詩人緬懷現在、緬懷過去的心境。第壹首歌的前四句側重於對過去的追憶，但後四句是在今天-過去和今天-過去的反復重疊中加強感情的表達。第二首詩的前四句說的是過去，後四句說的是現在，這也在對比中表現出詩人極度不安的情緒。這種手法的運用無疑加強了詩歌的藝術效果。
摘自百度百科
3.何寫給漢族白（701 ~762）的詩，字太白，人稱“詩仙”，與杜甫並稱為“大”。
它有七英尺多長（約1.83米）。生於安溪都護府射野城，幼年遷居四川綿州長隆縣（以今四川省江油市郭沫若為代表）。
唐代偉大的浪漫主義詩人。他的詩風豪放飄逸、自由奔放，想象力豐富，語言流暢自然，旋律和諧多變。
他善於從民歌和神話中汲取營養物質，形成了他獨特的瑰麗絢麗的色彩，是自屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。韓余雲:“杜麗的文章正在如火如荼地進行中。”
（“調整張繼”）。唐代李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書被稱為“三絕”。
李白的劍術在唐代排名第二（在裴旻之下），但如果李白放棄文學而投身於劍術研究，我相信不會比裴旻遜色。李白年輕時是壹個遇到困難拔刀相助的俠客（這與他的三大思想之壹的俠義思想有關）。關於這壹點，野史中有壹些記載。
李白祖籍隴西季承（今甘肅靜寧縣）。隋末遷居中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），李白就出生在這裏。他壹生大部分時間都在漫遊。
五歲時，他家搬到綿州張明縣（今四川江油市）。二十歲時，他獨自離開四川，開始廣泛漫遊。南至洞庭湘江，東至吳越，居於（今湖北省安陸市）。
他四處遊歷，希望廣交朋友，拜謁名人，從而得到引薦，壹舉登高，實現自己的政治理想和抱負。然而，經過十年的漫遊，我壹事無成。
他繼續北上太原和長安，東至齊國和魯國，居住在山東任城（今山東濟寧）。此時，他已經結交了許多名人，創作了大量優秀的詩歌，聞名世界。
天寶初年，在道士吳仁雲的推薦下，唐玄宗召他入京，命他拜翰林。不久，由於權貴的讒言，他在天寶三四年（公元744年或745年）被趕出北京。
此後，他壹直在江淮之間徘徊，思想極其無聊。
4.何與李白的詩《何張之》
年輕時回家
年輕人離家，老人歸來，鄉音未改。
當孩子們遇到陌生人時，他們會微笑著問客人來自哪裏。
柳樹
碧玉扮作樹，垂下萬條綠絲掛毯。
我不知道是誰剪下了薄薄的葉子，但二月的春風就像剪刀壹樣。
李白:
君行
詩人:李白朝代:唐朝
將軍剛坐上白玉馬鞍的寶馬車去應戰，戰鬥結束後戰場上只剩下慘淡的月光。
城頭鐵桶的鼓還在震，箱子裏金刀的血還濕著。
秋浦歌
壹個【1】
秋如秋色，抑郁使人愁。
客人們太擔心了，不敢去東樓。
望著長安城的正西方向，我可以看到下面的河水流動。
給小江發消息，妳還記得儂嗎？
送壹滴遠方的淚，為我抵達揚州。
其次，
秋浦猿夜悲，黃山白如光頭。
清溪不是長流，而是斷腸流。
如果妳想去，妳不能去。
什麽時候回日本，雨和眼淚都是孤獨的。
第三
秋錦鴕鳥【2】，世所罕見。
野雞太害羞了，不敢穿毛衣。
第四。
寺廟在秋天，壹旦他們耳語，他們已經衰落。
猿作白毛，長短皆絲。
第五。
秋浦白猿多，飛雪似。
拉上吧臺，在水裏喝月亮。
第六。
擔心在秋浦做客，但看看秋浦的花。
山川如縣，風天如長沙（5）。
第七。
醉上山種馬，寒歌好牛【6】。
空歌爛，淚滿貂毛。
第八。
秋浦千嶺，水車嶺最奇。
天塌了，水吹寄生枝。
七九
江祖為石，天掃屏。
詩永留，青詞錦生。
第十
千千石南，萬年女貞林⑿。
山上滿是白鷺，溪中滿是白猿。
不要去秋浦，猿猴會傷了客人的心。
十壹號
邏輯穿越鳥的路徑，江祖作魚梁【13】。
水急舟病，山花香。
第十二
水如馬，此地平。
阻可乘明月⒂，看花在酒船上。
十三號
水純素凈，白鷺月中飛。
郎聽信了采菱女的話，帶著夜歌回來了。
第十四
火光在天空中閃耀，紅色的星星在紫色的煙霧中混沌。
朗明月夜【16】，歌動寒川。
十五號
白發三千尺，愁似長。
鏡中不知何處得秋霜。
十六分之壹的
秋浦田舍翁，魚留在水⒄.
他的妻子張白圭喜結連理，反映了深竹。
崔雅琪
壹步壹步，陶皮聽到了消息。
向黑暗中的和尚告別，向白雲低頭。