目前我國散文界有壹種說法，認為散文之美在於“三”字。
散的也叫散的。意思是壹開始寫就寫。妳不需要構思，仔細推敲，推敲詞句，也不需要考慮結構。妳可以隨心所欲地寫作，也可以在任何妳喜歡的地方寫作。
理論上如此，實踐中也是如此。這種“散文”充斥著壹些報刊，漫談者遍布世界各地。
我壹生都在爬格子，雖然沒有功勞，但也有苦勞；小有成就，大有教訓。我認為寫文章不是那麽容易的。
如今學者感嘆文章不值錢。如果文章都是這樣，我認為毫無價值是好天氣。
宋代的呂蒙正要求肥皂君在開車前向玉帝報告:“玉帝若問人間事，則為道不值錢。”如果妳指的是這樣的文章，可以說是不守規矩的人誣告。
從中國過去的筆記和詩歌中，我們可以看到中國的學者，尤其是詩人和詩人非常重視修辭。這樣的例子不勝枚舉。杜甫的“言不驚人死不休”是眾所周知的。王安石的《春風與綠江南岸》中的“綠”字是詩人經過幾番考慮後選擇的。
王國維將這部作品與他的文學理想“境界”聯系起來。他說:“字以境界為上。”什麽是“境界”？可以肯定的是，它與提煉字符有關。他說:“春天紅杏枝頭鬧，用‘鬧’字來表示整個境界。”“吵”字不精煉嗎？
這種情況與漢語難分詞的特點有關。其他國家的情況並不完全如此。
是關於詩歌的。散文呢？在我看來，雖然程度不同，但這種情況仍然存在。過去，關於歐陽修推敲文章和文字的故事很多。我要從《冰雪奇緣》中復制壹段:
資深文章，大家，不吝換文。今天淺薄的學術能力是從不會到很高的轉變。安歐公每寫壹篇課文，做完就會很輕松，甚至那些開頭壹個字都不留的人。
如果是文章，這本書會貼在房子的墻上，它會進進出出。稿件即使簡單樸素也要做，其審讀是這樣的。每篇文章都發表，士大夫們宣講並撰寫諷刺性的背誦文章。只看到它是自然的，不要看斧頭的痕跡。
這無疑是我們今天寫文章的壹面鏡子。
1993 65438+2月26日