出自:《秋思》是唐代詩人張繼寫的壹首七言絕句。這首詩描述了壹個詩人因公出國旅行。面對秋天的景色，他寫家信的思想和行為的細節，真實而細膩地表達了作者對家人的深深思念。
原文:
憂郁的秋思
唐朝:張繼
壹年壹度的秋風，吹向洛陽城，在洛陽城漂泊的兒子，不知故鄉的親人如何；給和平寫壹封信，要說的太多，又不知道從何說起。
信寫好了，擔心自己想說的話沒寫完；當信使開始時，他打開信封，把它給了他。
擴展數據:
創作背景:
張是人，寫這首詩時住在洛陽。當時是秋天，秋風勾起了詩人在異鄉的孤獨感，使他思念家鄉和親人，於是寫下了這首詩。
贊賞:
這是壹首思鄉詩。通過描述寫信前後的感受來表達思鄉之深。第壹句解釋了“作家之書”(《看秋風》)的緣由，後面三句描述了寫作前後的心理活動。
寫書之前是“充滿意義”，寫書之後是“無盡恐懼”。“打開信封”這個細節，形象地表現了“無盡恐懼重復”的心態，將意義與形式融為壹體。寫出來的都是大家認為常見的，但不是每個人都能說出來的。
作為異國他鄉的客人，看到秋風就想念家鄉，托人給我發個信息。怕走的時候漏掉什麽，趕緊打開看了好幾遍。事物是平的，壹旦進入詩歌，尤其是張繼這樣的大師壹旦進入詩歌，就會變成壹個奇妙的地方。
這在詩歌中並不常見。當然，唐詩中也不乏以家書為題材的佳作。像岑參的《論迎使者進京》:“見面即刻，不用紙筆，憑妳的口信報平安。”作家馬駿，在我百忙之中，作為魯豫的使者，給魯豫的家人送去安慰。
杜甫的春天的希望:“三個月的戰火之後，壹封家書抵得上壹噸黃金。”作家被困在安史之亂占領下的長安，不知道他在戰爭中的家是不是安吉，渴望來書安慰我。
他們都用獨特的技巧表達了自己的鄉愁。這首詩的獨特之處在於，它深中有淺，曲折中有柔。乍壹看，就是幾個字，卻飽含深意。
作者介紹:
張繼(約766-830)，中晚唐詩人。貞元初，隨汪劍通在濰州學詩，後返回賀州。貞元十二年(796)，孟郊到賀州拜訪張繼。
貞元十四年，張繼北遊，經孟郊介紹，在汴州結識韓愈。韓愈是汴州進士的考官，推薦了張繼。貞元15年長安進士。元和元年(806年)增補太常寺太祖，白居易結識，互相學習。
對他們各自的創作產生了積極的影響。張繼是10年的太祖，因為眼疾幾乎失明。明人稱他為“又窮又瞎的張太主”。元和十壹年，轉入國子監任助教，眼睛恢復。15年後，遷郎書記。
長慶元年(821)，被韓愈推薦為郭子大夫，調任水利部任外交大臣，又調任主賓大夫。大和第二年(828年)，他調到郭子公司。
蘇文編繪了《吳中聖賢傳》，張越收集了南唐後期張繼的詩400多首。錢公富將其命名為木多吉12。南宋末年，《湯種》主要由元豐撰，歷時八年，編成《張集》8卷，附錄1，魏軍在平江刊行。
如今的《張文昌文集》是宋蜀刻本，分四卷，共365，438+07首詩。明嘉靖萬歷年間，張湯也斯詩集有8卷，共收詩450余首。這四個系列被相應地影印。
張繼的詩歌創作大致分為三個時期。早期是40歲之前。40-50歲是中期，他的優秀樂府曲多寫於這壹時期。50歲以後的晚期。這時生活漸漸安定下來，除了寫樂府歌，我寫的現代詩更多了。
他是中唐新樂府運動的積極支持者和推動者。他的許多樂府詩反映了當時的社會現實，表現了對人民的同情。他的詩歌的特點是語言簡潔自然。
當時只是建，他在國際上被稱為“王璋”。廣泛而深刻地反映各種社會矛盾，同情人民疾苦的詩歌，如《夏塞之歌》、《為婦女訴苦》，另壹類描繪農村風俗和生活圖景的，如《采蓮之歌》、《江南之歌》。