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從年到年,潮汕老人開始做蛋糕。妳準備好回家了嗎?

臨近春節,廣州的阿姨收到壹盒“紅桃饃”,阿姨喜笑顏開。接下來的壹整年,她都會繼續誇贊這盒蛋糕饃有多好吃。姑姑十幾歲就離開家鄉,外出求學打工,至今已有六十多年了。她記性不好。每次談起對高果的記憶,她總會重復壹系列兒時玩伴的名字。每次被告知對方已經去世多年,她總是有無盡的遺憾。

和兒時的玩伴壹樣,姑姑從小就學習做蛋糕,但她比他們幸運,有機會離開蛋糕的世界,看到更大的世界。她的大多數玩伴都在農村度過了壹生,壹生都在做蛋糕。在他們簡單的生活中,似乎有壹個永恒的主題——期待新年和團圓。

小時候,過年放假前,我總是幫家裏賺錢。在以前的潮汕地區,尤其是農村地區,壹項賺錢的技能是女孩婚後持家的必備技能,也是衡量她們是否賢惠能幹的標準之壹。因為在潮汕地區,年節有精美的糕點和蛋糕來祭祖和祭神,不同的節日總是搭配不同的糕點和蛋糕。從揉面時加入多少面粉和水,往面團裏放多少餡料,到用鍋蒸蛋糕需要多長時間,每壹步都需要經驗來處理,所以要做壹盤顏色和味道都齊全的桃子並不容易。

包餃子時,奶奶會先準備餡料和面,揉面和包餡的步驟通常是在鄰居老人的幫助下完成的,而我則負責將餃子壓在鋪有芭蕉葉的蒸盤上,爺爺負責將其送入鍋中蒸熟。制作捕鼠器時,還必須將香蕉葉和蒸蛤蜊切開以防止粘連。

這種井然有序的流水線總是在三兩次內生產出壹個又壹個的菜肴,讓人感嘆潮汕勤勞的婦女真是聰明能幹!完成任務後,這些老人會趕往下壹個家,再次開始這壹熟練的過程。他們願意年復壹年地幫助鄰居做蛋糕,仿佛這是過年過節不可或缺的壹部分。

做飯時,老人們會聊起彼此兒孫的生活狀況——有的在外地定居,兩三年不能回家;有的在城市謀生,正月裏只能聚壹次;還有壹些人生活在農村,但他們無法朝夕相處——他們的兒孫很忙,老人也不想打擾他們,但他們說話時總是充滿自豪。他們還會說,他們的兒孫想帶他們進城,但他們堅持守護老房子,這源於他們在這裏的根,也源於他們對外面世界的恐懼。他們更願意與熟悉的鄰居相對,因此他們成為彼此的日常依賴。

老房子裏的老人以古老的方式生活-道路崎嶇,他們只能步行,沒有互聯網,只有舊收音機在播放潮劇,屋外種植壹些蔬菜和飼養壹些家禽,他們煮壹次就可以吃兩三頓飯...每次聯系外地的親戚,老人們都要去新區借電話,甚至不知道怎麽用。他們似乎遠遠落後於時代,事實上,他們是。即使他們知道的消息也大多是鄰居口口相傳的。

回想起來,我沒有註意老人們是否為中國新年準備了新衣服和新鞋子,或者他們在除夕晚上在沒有電視的家裏做了什麽——也許他們也在家裏聊天度過。鄰居對他們來說太重要了,他們甚至發現他們的生活已經結束了。

近年來,我發現我的祖父母在過年時做飯時沒有鄰居的幫助,只有在他們詢問時才知道他們相繼去世。他們中的大多數人都很孤獨,但聽到這樣的消息,老人們並不太難過。也許他們也很難過,只是知道這是不可避免的。

記得有壹年,我和外婆路過壹戶人家的門口,我說起小時候在他們家磨豆沙的事——黃豆用水浸泡、煮熟後碾碎,做成紅桃的餡。這個家庭的老人為了方便鄰居,每年都會在門口放壹個豆沙研磨機。老人開懷大笑說:孫女知道怎麽回來看爺爺奶奶,真好!

經常有人問我潮汕人是否壹定要生兒子,是否不允許女兒嫁到外地。我認為“養兒防老”是過去潮汕地區給人的印象,但這也是中國社會大多數村莊的共同點。事實上,回家團聚的願望永遠不應該被定義為“封建主義”或“閉塞”。就像我家鄉那些孤獨的老人壹樣,他們期待著在奢侈的春節期間看到他們的孩子和孫子,但這不是壹個非常簡單的願望嗎?

唐代詩人劉希夷寫道:“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”,但我想起了年復壹年壹成不變的做蛋糕流水線,做蛋糕的人的面孔正在變老。他們結婚時的喜悅也是春節到來時的喜悅。他們期待春節,這意味著他們期待團圓。

這是我之前為“生活潮汕”春節主題寫的壹篇文章。新年又到了,老家的老人們又開始做蛋糕了。還有他們在世界各個角落的兒孫們,妳們準備好回家了嗎?