水煮三國的意思是將濃縮的道理讓它淺顯話分析三國中的管理學
枕側兵法，幕後鏡鑒，飯後小品，茶余談資。中信出版社推出的成君憶著的《水煮三國》是壹部以小品形式演繹的管理學著作，作者把人力資源管理和市場營銷管理中遇到的各種問題及對策，用大話三國的形式生動形象地表述出來，詼諧幽默，引人入勝，使讀者在輕輕松松的閱讀中受到深刻教育。
以婦孺皆知的三國故事為底料，烹制壹盆麻辣風味的快意管理學。作者是個出了名的三國迷，寫作此書時又客串了壹回說書匠。如“讓心靈充滿激情”壹節中，張飛對劉備說：“我是壹杯清水，無憂無慮。妳是壹杯渾水，整天灰頭灰臉。這杯渾水怎樣才能清澈？”劉備回答可用沈澱法和過濾法，關羽則說這兩種方法各有弊病。張飛壹聲不響把二位兄長帶入衛生間，把那杯渾水接在打開的水龍頭下面急沖，不到壹分鐘，渾水完全變成了清水。他說：“妳應該選擇那些積極的令人振奮的思想，讓它不斷地沖刷妳的心靈。”劉備的徐州公司聘用了桃色知名度很強的呂布為常務副總經理，誰知呂布不僅擅長做業務，而且擅長做資產轉移，不到壹年將公司掏成了空殼。陳登幫劉備總結教訓時說，壹個稱職的管理者應該“只做自己該做的事，不做部屬該做的事。”但授權不是讓妳放棄自己的權力，而是通過授權使妳的權力更具效能。妳給出胡蘿蔔時，絕不能扔掉大棒。曹操幫劉備總結教訓時說：“《西遊記》中唐僧是完美型性格，孫悟空是力量型性格，豬八戒是活潑型性格，沙和尚是和平型性格。唐僧是怎樣管好孫悟空的？答案是他會念緊箍咒！”
以妙趣橫生的寓言小品為原料，形象詮釋管理學精義。如在論述推銷員的創意時講了“把梳子賣給和尚”的故事：甲先生跑了3座寺院，受到無數次和尚的臭罵和追打，終於感動了壹個小和尚，賣了壹把梳子。乙先生找到壹古寺住持，建議10座香案前各放壹把梳子，供佛眾參拜前梳頭，住持同意並買下10把梳子。丙先生到壹座寶剎對方丈說：“對進香者寶剎應有回贈。我有壹批梳子，您的書法超群，可刻上‘積善梳’三字，然後作為贈品。”方丈大喜立刻買下1000把梳子。作者對至今仍被奉為經典的這則營銷故事作了顛覆性的批判，認為它實際上是在鼓勵壹種商業欺詐，與真正的營銷謀略風馬牛不相及。還有壹則“丹頂鶴的故事”：丹頂鶴被獅子大王選定為森林王國的宰相，記者山雞想采訪它，梅花鹿告訴山雞：“丹頂鶴不會接受采訪，它認為所有的榮耀都應該歸功於獅子。它有壹條著名的‘三不理念’：稱職的管理者應該做到不與領導爭名，不與部下爭功，不與同僚爭利。”山雞說：“人都說在獅子身邊工作的只有兩種人，忍氣吞聲的人和溜須拍馬的人。”梅花鹿解釋說：“丹頂鶴是另壹種勇於任事的人。通常領導者會承受多種巨大的壓力，勇於任事的部屬會通過妥善規劃主動承擔更多責任以減輕領導的負擔，其目的是維護團隊的利益。而拍馬之徒則是為了謀取壹己私利。”
以現代中外管理新理念為調料，強化管理學內涵。書中每壹章，前有典籍摘引，提綱挈領；中配風趣漫畫，形象生動；後有作者評說，畫龍點睛。如第壹章評說：態度決定壹切，很少人能夠理解這句話的真諦。如何理解自己的生活和客觀條件，完全取決於自己的態度。所有的資源和力量都可以支持妳去實現那種成功的可能性。妳的態度越積極，妳的決心就越大，妳所能調動的資源和力量就越多，成功的概率也會隨之上升。態度決定了成功的最大概率。再如第三章評說：箍水桶是壹種以人為本的管理哲學，它能對妳的每壹項人事決策產生指導性的影響，從而可以建立壹種以價值觀為基礎的勞資關系，培養出有強烈團隊意識和高忠誠度的員工。書中還將著名的“木桶理論”加以引申：壹只木桶能夠裝多少水不僅取決於每壹塊木板的長度，還取決於木板與木板之間的結合是否緊密。據此得出結論：壹個團隊的戰鬥力，不僅取決於每壹名成員的能力，也取決於成員與成員之間的相互協作、相互配合。全書行文古今雜糅，莊諧齊備，看似荒誕不經，實則深意大存。
《水煮三國》在表述形式上壹反管理學著作的刻板說教，開語意創新、寓莊於諧的先河，自2003年7月問世以來，市場反響出奇熱烈，幾乎穩居各大書店排行榜前五名，迄今已重印25次，銷量突破80萬冊，預計到今年年底將輕松突破百萬大關，成為本土財經書的壹個奇跡。看中其良好創意的賺錢效應，“壹窩蜂”式的跟風模仿之作爭先登場，在書店中《水燴三國》、《水煮後三國》、《水煮春秋戰國》、《水煮楚漢風流》、《煮酒論三國》、《麻辣三國》等20余種模仿秀蜂擁而出，有的從版式設計到內容選材都與《水煮三國》如出壹轍。有評論家驚呼：“克隆書層出不窮，‘三國’被煮爛了。”出書貴在創意，無論對出版社和作者來說，壹味追隨或克隆別人的現成創意都是壹種低能、庸俗和急功近利的行為。有出息的出版社和作者當另辟蹊徑，多推富有新意的佳作，別總想著嚼別人嚼過的饃來分壹杯羹了
回答者：horizonman - 經理 四級 11-5 22:14
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水煮三國
成君憶
第壹課 命運是壹只淪落在雞窩裏的鷹
話說人生大勢，成敗與否，在乎壹心。通俗地說來，無論富家兒郎或寒門子弟，無論市井小民或工商巨賈，每個人都在用他自己的理念決定、進入他的生存狀態，並且把他的生存狀態解釋為成功、失敗或者命運。在教育心理學領域有壹句經典名言：“播下壹種思想，收獲壹種行為；播下壹種行為，收獲壹種習慣；播下壹種習慣，收獲壹種性格；播下壹種性格，收獲壹種命運。”很好地詮釋了思想與命運之間的互動關系。出身貧寒的少年劉備，又用自己的人生歷程，很好地詮釋了這句經典名言。
劉備是河北省涿州市的壹名學生。因為幼年喪父，全靠寡母養家糊口，日子過得異常艱苦。上高三那年冬天的壹個夜晚，劉備上完晚自習回到家，看到母親還在昏暗的燈光下縫著棉靴。劉備說：“媽，這天寒地凍的，早點睡呀！”
母親回答：“妳明年就要參加高考了。我多做壹雙棉靴，就可以多賣十塊錢，好給妳湊足上大學的學費。”
劉備蹲在母親膝前，鼻子壹酸，淚水就要湧上來了。他嗚咽著說：“媽，上大學要花很多錢的。我們家太窮了，這點錢能派上什麽用場呢？別做指望啦！”
母親聽得肩頭顫抖了壹下，問他：“難道妳準備在這個窮窩裏過壹輩子嗎？”
劉備苦澀地說：“那有什麽辦法？可能，這就叫命中註定吧？”
母親放下針線，看著她的兒子，說：“我小時候讀過《三字經》，還能思考壹些問題。妳說的命中註定，究竟是人之初的事呢，還是人之後的事？我給妳講壹個故事，也許能幫助妳找到答案。”
壹只鷹蛋從鷹巢裏滾落了出來，掉在草堆裏。有個人發現了他，以為是壹只雞蛋，把他拿回家去，放在雞窩裏。雞窩裏有壹只母雞正在孵蛋，他和其他的雞蛋壹樣，被孵化了出來。
於是，他從小就被當做壹只小雞，過著雞壹樣的生活。由於長相古怪，許多的夥伴都欺負他。他感到孤獨和痛苦。
有壹天，他跟著雞群在稻場上啄谷子。忽然，山那邊壹道黑影飛掠了過來，雞們驚慌失措，到處躲藏。等到危機過去，大夥兒才松了壹口氣。
“剛才那是壹只什麽鳥啊？”他問。
他的夥伴告訴他：“那是壹只鷹，至高無上的鷹。”
“喔，那只鷹真是了不起，飛得那樣瀟灑！”他發出內心的羨慕，“如果有壹天，我也能像鷹壹樣飛起來，那該多好！”
“簡直是癡心妄想！”他的夥伴毫不留情地訓斥他說：“妳生來就是壹只雞，甚至連雞們都為妳的醜陋感到丟臉，妳怎麽可能像鷹壹樣飛呢？”
母親講完故事，問道：“兒子，所謂命運，就是壹只淪落在雞窩裏的鷹。現在，妳願意選擇雞壹樣的生活呢，還是鷹壹樣的展翅高飛？”
劉備呆呆地問母親：“您認為兒子是那只不幸淪落在雞窩裏的小鷹嗎？”
母親肯定地說：“是的，妳是鷹的後代，妳應該去追求屬於妳的藍天，不要為了眼前的壹兩顆谷子唉聲嘆氣！”她告訴兒子，他的爺爺的爺爺的爺爺是漢景帝的兒子劉勝，由此上溯，他其實是漢高祖劉邦的後裔、根紅苗正的皇族血脈。
劉備幡然醒悟，毅然對母親說：“媽，我懂您的意思，我壹定不會辜負您的期望！”經過刻苦攻讀，第二年，劉備終於考取了長江國際工商管理大學。拿到錄取通知書的那天，母子倆悲喜交集，關著門抱頭痛哭。