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《巴黎聖母院》(Notre Dame de Paris)是法國作家維克多·雨果寫的壹本書和壹部小說,首次出版於2004年6月5438+0831+0+14日。故事設定在1482,巴黎聖母院,這是由巴黎聖母院的首席牧師(Knod Frona)圍繞吉普賽女人(LA Esmeralda)和駝背的敲鐘人(卡西莫多)提出的。這個故事多次被改編成電影、電視劇和音樂劇。

1482簡介巴黎,愚人節,巴黎聖母院駝背的卡西莫多被選為國王的傻瓜,因為他是全巴黎最醜的人。群眾選舉與城市旅遊。線。甘果瓦是壹個貧窮的詩人。他的宗教諷刺作品是在愚人節推出的,但被遊客看到了。我們能看他的劇嗎?身無分文的甘果·瓦為了得到食物,最終被吉普賽街舞者拉住。埃斯梅拉達為她的美貌傾倒。但當她走到壹個角落時,突然遭到卡西莫多和聖母副主教弗洛拉的襲擊。甘果試圖救她。他被卡西莫多推翻,而福羅京則逃走了。皇家弓箭手隊隊長邁克爾·菲爾普斯當時在卡西莫多被捕。那天晚上,壹夥乞丐和小偷要絞死甘果·瓦,但埃斯梅拉達出現了,並詢問了他四年來的“婚姻”情況,從而挽救了甘果·瓦的結論。

UNE拉梅倒UNE金水?

第二天,卡西莫多被送上法庭,並被判處在沒有我的廣場的牢房裏接受兩個小時的酷刑。他扭扭捏捏,被群眾嘲笑,身心受到侮辱。他乞求壹些水,但沒有打擾他,直到埃斯梅拉達走上前去給他壹些水。鄧麗君·巴格特在不久的將來在她的隱居處看到了這壹幕,尖叫著說埃斯梅拉達的吉普賽小偷15年前,她的女兒被綁架並指控她。

兩個月後,埃斯梅拉達走在街上,發現福爾在陽臺上向洛溪葉和她的朋友們致敬。Fole He(以下簡稱GIG)是壹位高貴的女士,也是菲爾普斯的未婚妻。她的美貌讓埃斯梅拉達羨慕不已,她假裝不看她,但她的朋友們卻感到困惑。埃斯梅拉達報的警。當侏儒的名媛淑女走進房間時,埃斯梅拉達立即走了進來。雖然它們看起來更漂亮,但它們夠不到埃斯梅拉達的東西。高貴的女士意識到埃斯梅拉達華麗的人群,轉身嘲笑她的衣服。菲爾普斯試圖讓埃斯梅拉達感覺好壹點,但藝伎回憶錄拿起她的包,打開包,掉了壹些書寫板。羔羊卡麗·埃斯梅拉達的字母拼寫為“邁克爾·菲爾普斯”(太陽神)。藝伎回憶錄意識到她的對手認為埃斯梅拉達是壹個女巫。埃斯梅拉達在左邊,邁克爾·菲爾普斯在她身後。

九月,埃斯梅拉達和菲爾普斯見面並向他坦白。菲爾普斯趁機吻她,假裝愛她。埃斯梅拉達很難過邁克爾·菲爾普斯要娶她。邁克爾·菲爾普斯假裝非常難過,說埃斯梅拉達不再愛他了。埃斯梅拉達和他們說,她真的很喜歡他,願意為他做點什麽。菲爾普斯開始解開她的衣服,再次吻了她。弗雷諾看著門,他們嫉妒地沖進他的房間,逃跑去刺菲爾普斯。埃斯梅拉達暈倒了,當她醒來時,她發現他被指控謀殺,但由於壹些誤解,陪審團認為邁克爾·菲爾普斯已經死了。埃斯梅拉達聲稱自己是無辜的,但他的態度變得更嚴厲了。由於難以忍受的疼痛,她的腳被鎖在鐵靴子裏。她承認是他殺了兇手邁克爾·菲爾普斯。法院以謀殺和巫術罪判處她死刑(法院可以看到羊肉是加裏的拼寫),埃斯梅拉達被單獨監禁。弗雷諾來看望她。她藏在角落裏。福諾告訴艾絲米拉達他很想把它給她,並給她下了最後通牒:她要麽給他,要麽去死。埃斯梅拉達拒絕了他。福諾瘋了,離開了這座城市。第二天,當幾分鐘前被扭曲時,卡西莫多從巴黎聖母院離開埃斯梅拉達,跑前跑後大喊“避難所”(版本翻譯為“聖地”巴黎聖母院“由於現行法律,法官無權進入教堂逮捕人”)(寺廟)。

埃斯梅拉達留在了聖母院。她逐漸和卡西莫多成為朋友,並在他畸形的外表下看到了他的內心。卡西莫多給了她壹個他能聽到的刺耳的口哨,並告訴她在需要他們幫助時使用它。埃斯梅拉達·菲爾普斯去巴黎聖母院的日子。她的名字是卡西莫多卡西莫多。她看到邁克爾·菲爾普斯離開他未婚妻的家,然後菲爾普斯。卡西莫多告訴菲比,埃斯梅拉達的學生留下了,但菲爾普斯認為埃斯梅拉達已經死了,所以卡西莫多離開了。卡西莫多回去說他找不到邁克爾·菲爾普斯。埃斯梅拉達和卡西莫多過了幾個星期後過上了平靜的生活,但弗羅諾突然回來看到埃斯梅拉達和卡西莫多相處得很好,就生氣了。他偷偷藏了起來,讓他們查出傅露娜是如何在壹個小房間裏躲了幾天來計劃下壹步行動的。壹天晚上,他用萬能鑰匙埃斯梅拉達打開了房間。埃斯梅拉達醒了。弗雷諾和妳的身體,以及她的希望,襲擊了她,她感到非常害怕。無法抗拒,埃斯梅拉達拿出她的哨子,拼命地吹了起來。當卡西莫多屈服於他奮力殺死他的絕境時,福諾意識到她在做什麽。當卡西莫多試圖殺死他時,芙羅諾搖搖晃晃地走到月光窗前。卡西莫多驚訝地發現他襲擊了埃斯梅拉達。在離開巴黎聖母院之前,弗洛伊德告訴埃斯梅拉達,如果他們不能得到她,其他人也不能。

羅敷·甘果·瓦夫騙他說,議會將命令士兵強行進入聖母院,而埃斯梅拉達將離開。甘果瓦相信他能救愛斯梅拉達,並打算和佛羅多壹起計劃。壹天晚上,當甘果瓦率領巴黎聖母院營救巴黎吉普賽人埃斯梅拉達時。卡西莫多以為他們要帶走埃斯梅拉達,壹個在聖母院戰役中使用防禦手段的吉普賽人。當國王的顧問巴黎聖母院發生爭鬥時,議會將進行投票,埃斯梅拉達將刪除避難所。與此同時,卡西莫多發現他沒有獲勝,但皇家弓箭手已經來到聖母院提供幫助。弓箭隊清掃吉普賽人的街道。卡西莫多去埃斯梅拉達的房間找她,害怕發現她已經不見了。

在襲擊中,壹個看不見的陌生人甘果·瓦潛入了巴黎聖母院,埃斯梅拉達希望她能安靜地離開。埃斯梅拉達聽到聲音攻擊,擔心士兵會把她帶走。)說當埃斯梅拉達同意離開時他會救甘果瓦。當他們乘獨木舟去塞納河時,埃斯梅拉達不停地聽人們說話。她會和他們壹起死去。當她醒來時,她發現了甘果瓦。那個陌生人原來是羅娜。羅娜給了她壹個選擇:要麽離開他的士兵,要麽離開她的士兵。埃斯梅拉達選擇被處決。Frono很生氣,她帶走了Bagert修女。巴傑特討厭吉普賽人。之前,士兵們意識到她的緊張,埃斯梅拉達被逮捕致死。當時,士兵們發現埃斯梅拉達實際上已經在巴格特失去了她的孩子,但為時已晚,埃斯梅拉達沒有時間逃跑。巴格特跟著看守的絞刑架,壹邊踢壹邊咬。警衛推她,打她的頭,最後死了。

在聖母院,卡西莫多仍在瘋狂地尋找埃斯梅拉達。他去了北塔頂,在那裏找到了芙羅諾。他看到了弗雷諾瘋狂的臉,卡西莫多順著他的目光望去,看到了絞刑架上穿著白裙子的埃斯梅拉達。卡西莫多憤怒的弗雷諾聖母院狠狠地扔了出去。當妳看到洛杉磯時。埃斯梅拉達被絞死,弗洛拉的遺體,卡西莫多喊道:“我愛這裏!”“我曾經愛過的壹切!)從那以後,在加拿大西部的莫就有了壹個。

主要功能

比爾。甘果(皮埃爾·格蘭古瓦):可憐的遊吟詩人。誤入吉普賽奇跡街的秘密巢穴。吉普賽人免費泄露秘密。甘果瓦是禁忌或已婚者,而且有壹個吉普賽人。盡管埃斯梅拉達不愛他並嫁給了他,認為他是壹個懦夫,不是壹個真正的男人(因為他不喜歡邁克爾·菲爾普斯,他不能阻止卡西莫多救她的手),但出於同情,她拒絕與甘果·瓦碰壹碰她,他們成為名存實亡的夫婦。後來,他幫助羅賓死去的乞丐國王的繼承人埃斯梅拉達對付吉普賽人。

妳拔了嗎?埃斯梅拉達(萊斯梅拉):吉普賽舞女。她最初的表演娛樂了公眾,後來,他被視為女巫和殺人犯。卡西莫多和弗洛拉愛上了她,但她愛上了皇家射箭隊隊長邁克爾·菲爾普斯。

泰·加裏(賈裏):埃斯梅拉達,壹只寵物羊。它在表演戲法,讓人們相信埃斯梅拉達是壹個女巫。拼寫字母“(太陽神),敲打敲打,告訴人們月份和時間。

奇跡街上的乞丐國王。埃斯梅拉達死了,以拯救她的監禁。

卡西莫多(卡西莫多飾):被河野收養的棄嬰。獨眼,駝背,語言障礙,小時候在巴黎聖母院長大,負責壹個鐘表。也愛上了埃斯梅拉達。她為了拯救它而死,但為時已晚。

*克洛德·弗羅洛·科諾:聖母院副主教看到埃斯梅拉達在世俗的天空中跳舞。復仇的虛假理由是她是壹個女巫,困住了她的不公。

邁克爾·菲爾普斯(太陽神查特厄普斯飾):奈特最初與他的女友藝伎回憶錄(芙蓉麗絲飾)結婚,但在見到她後立即愛上了埃斯梅拉達。

維克多·雨果是19世紀的壹部傑出的法國文學小說,據說是最引人註目的明星。他是偉大的詩人、傑出的劇作家和小說家,是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎聖母院》是他近兩個世紀以來第壹部轟動效應、浪漫主義小說的文學價值和深刻的社會意義。今天,它被壹次又壹次地轉載,所以它在我們手中。

在閱讀這本書的過程中,我們可以感受到強烈的美醜對比。本書中的人物和事件即使源於現實生活,也經過了極大的誇張和強化,這構成了作家豐富的色彩。根據五顏六色和奇怪的圖片,它們形成了鮮明甚至不可思議的對比,邪惡,美麗和醜陋。

波西米亞女孩埃斯梅拉達,巴黎流浪者的寵兒,靠街頭表演為生。她天真純潔,富有同情心,樂於救人。無法忍受看到壹個無辜的人被處決,她接受了詩人甘果·瓦,她名義上的丈夫,以挽救他的生命。看到卡西莫多在烈日下,她只能激起她的同情,並發出敲鐘人的嘴唇喊sharbat。這樣壹個內心高尚的女孩被挨打的教會和法庭汙蔑為“女巫”和“殺人犯”,並被判處絞刑。高光和教堂法庭是平息憤怒的人不負責任的流氓方式。作者提出,愛這個人物所描繪的美麗和善良的埃斯梅拉達在美國和美國以外的其他國家完全統壹了她的思想,引起了讀者對她的無限同情,從而引起了封建教會和君主制的強烈不滿。

至於副主教克勞德和敲鐘人卡西莫多,這是兩個完全相反的形象。表面上虔誠,克勞德過著清貧苦行的修道生活,但在他的內心深處他渴望淫蕩和世俗的享受充滿了嫉妒。他自私、陰險、肆無忌憚。卡西莫多是壹個駝背、獨眼、失聰、跛腳的畸形人,他在童年時遭受歧視和欺淩。埃斯梅拉達,在他第壹次經歷這種粗俗和野蠻的外表的地方,把他們所有的生命和熱情都放在埃斯梅拉達的身上,還有為她赴湯蹈火的人的溫暖。妳可以為她的幸福犧牲壹切。

將美與醜推向極致,控制了絕對崇高與邪惡的對抗。小說中有壹種驚人的力量可以掃除我們的思想和情感。或許正是言情小說的魅力所在。

在《巴黎聖母院》中,作者描寫了對巴黎最底層人民、無家可歸者和乞丐的極大同情。他們衣衫襤褸的行為是粗魯的,但這遠遠比不上所謂的美德教育。文明世界的人們:互助、友誼、正直、勇敢和自我犧牲精神。在小說中,巴黎流浪者營救埃斯梅拉達並襲擊巴黎聖母院,具有悲劇性、激烈性、慷慨性和驚心動魄性。突出街上人們的團結。

作為具有裏程碑意義的浪漫主義文學最明顯標誌之壹的小說,雨果的善、惡、美、醜都形成了鮮明的對比。然而,這種控制不像傳統的美與善。醜陋和邪惡主要集中在兩種不同類型的人物身上,或者幹脆避開醜陋的壹面,但讓它們交織在壹起:美麗的外表,不善良的心,醜陋的外表,他的心不壹定有美,也可能不壞。

巴黎聖母院雄偉壯觀,有其不朽的智慧。它已經存在了800年。靜靜的看著滾滾的江水,這裏曾經是人類的悲劇,也是人類喜劇的見證!在雨果的小說中,它似乎有了生命的氣息,庇護了埃斯梅拉達,證實了克勞德的罪行,感嘆英雄試圖打擊公共道路的黑暗統治的英勇和獻身壯舉,並贊揚卡西莫多更害怕所有的野獸,劊子手踩在上面的所有俠義行為的後果,甚至卡西莫多作為壹個整體是這個怪物的靈魂,他奇怪的外殼依賴於它。根據雨果的犀利筆鋒,它沒有辜負這位偉大作家雕刻、描繪和表演了壹部強有力的命運交響曲的榮耀。巴黎聖母院是哥特式建築的藝術瑰寶。雨果從小就對建築藝術,尤其是哥特式建築藝術,有著濃厚的興趣。年輕人經過至少三年的準備,熟悉了中世紀的法國社會,特別是人們多次進入巴黎聖母院的LA corner的信息,廣泛閱讀並掌握了這座所有法國人都感到自豪的建築的奧秘,並於7月開始寫作1830。在希臘文字的偽裝下,他用手在墻的兩個黑暗角落之壹雕刻了高聳的鐘樓的命運!事實上,作者主宰著人類的命運,蒙昧時代的所有黑暗力量都是魔鬼的命運,被他無處不在的道德深深打動。事實上,《巴黎聖母院》這本書講述的是“命運”的故事,偉大的人文主義者雨果尋求的是真正的命運。克勞德,卡西莫多,他們歸根結底是社會人物,他們內心的分裂,沖突,反映了他們的神權和人權,無知和知識,龐大而沈重的黑暗系統脆弱的個人,沖突,最後在這場悲劇中掙紮的主要分歧,所有人物的犧牲的悲劇結局。我們看到,這部傑作的命運是中世紀法國首都在特定情況下的無知和迷信,野蠻統治猖獗,社會發揮其全部掃描能力。《巴黎聖母院》是壹部浪漫主義傑作,正是因為它尋求自然的原貌,描繪了中世紀法國社會的真實生活,出色的戰術和浪漫的形式,並根據動人的情節進行發展、濃縮和提煉,在這個世界上顯示出與眾不同的外觀和豐富的意義。在《再下壹城》中,艾納尼的浪漫主義打破了新古典主義的刻板模式。這是壹部憤怒而悲慘的命運交響曲。

作品欣賞和作品構思

維克多·雨果的小說《巴黎聖母院》在浩如煙海的作品中占有非常重要的地位。作為世界著名的小說家,它奠定了雨果的崇高地位。

路易·Xi以公元15世紀的新時代為背景。工作開始時,巴黎人民熱烈慶祝愚人節和主顯節。人民舉起火炬,演奏樂器發出奇怪的聲音,只有投票之王的“傻瓜”——巴黎聖母院的敲鐘人的行程,醜陋的人假裝在網上玩得很開心。接著是吉普賽女人埃斯梅拉達,她抱著壹只小山羊跳了壹段美麗的異國舞蹈。壹陣熱烈的掌聲中,還夾雜著聖母羅森牧師和牧師克勞德的陰沈聲音:“第壹異端在此!””“這是壹種褻瀆!“他把埃斯梅拉達姆從埃思拉拋棄了,企圖占有它。因此,唆使養子敲鐘的巴黎聖母院假裝夜間攔路搶劫。女孩大聲呼救,錦衣衛隊長傅被迫死亡,被救出。對她壹見鐘情,以壹個英雄軍官的樣子墜入愛河。Mock Modo被逮捕並在烈日和高溫下當眾鞭打,以解渴和止痛,並大聲呼喊要水。公眾以辱罵和取笑回應,但埃斯梅拉達以德報怨,給他水喝。這個可憐的敲鐘人第壹次被感動得流下了眼淚。

加洛德·埃斯梅拉達,另有所愛,他們把對愛情的仇恨藏在女孩和傅強迫她見面的酒店裏,等待機會刺傷她的對手,傅強迫她與宮廷勾結,·埃斯梅拉達與魔法師勾結殺人。她被迫認罪並被判處絞刑。這壹天,劊子手、吉普賽女人被關進了“聖地”——受保護的卡西莫多聖母院。國王路易·Xi決定派軍隊逮捕她,並命令她在三天內被絞死。聽了巴黎流浪乞丐的話,晚上圍攻巴黎聖母院救了妹妹。克勞德利用哭喊聲用詭計搶劫了埃斯梅拉達,將她放在絞刑架前並威脅她做出選擇:要麽上絞刑架,要麽屈服於他。克勞德拒絕了,她把它交給軍官和士兵去打獵,然後回到巴黎聖母院的頂樓,面對埃斯梅拉達脖子上的絞索露出的魔鬼般的笑容。卡西莫多很生氣。他把從頂樓活活摔死的吉普賽女孩的屍體推了下去。他被送到山洞裏,死得很慘。

小說憤怒地揭露了封建黑暗教會,通過女主人公埃斯梅拉達獨裁統治的殘酷悲劇,譴責牧師、法官和國王的虛偽和殘酷,贊揚正直、不那麽善良的平民和反叛精神。

聖母院的副主教加洛德是壹個虔誠的、衣著光鮮的、但惡毒的偽君子。從表面上看,他的宗教,禁欲主義,遠離女性,拒絕壹切物質享受和生活樂趣,骨子裏卻自私,好色,陰險和無情。他看起來像巴黎聖母院內外的幽靈,試圖維護宗教秩序和鎮壓陰謀者。壹方面,他被那個被詛咒的吉普賽女人憎恨和貶低,另壹方面,他好色並試圖占據埃斯梅拉達。為此,他把註意力轉向了各種卑鄙的伎倆:派人劫持刺擊的對手並嫁禍給女孩。在監獄裏,在巴黎聖母院,在絞刑架前,或死亡的威脅,或誘惑,眼淚和甜蜜的舞臺。當胡蘿蔔和大棒都不成功時,他與政府的惡性勾結實現了這個善良的女孩。肯定是有害無益的。加洛德的領導地位被摧毀了,最終,它遭到了教會代表的憎恨。

以小說《搶劫實驗中的女孩》為例,簡要介紹了現場實驗中的聾啞人,諷刺了裝聾作啞的法官,隨隨便便的坐姿醜陋和司法系統的腐敗。在“謀殺案”中,埃斯梅拉達試圖公開封建統治階級對平民的迫害。無辜的女孩因被指控的兇手而在法庭受審,真正的兇手加羅·高德坐在審判席上。法官對這名女孩提出了莫須有的指控並對她施以酷刑,迫使她承認“合謀殺人,被判處死刑,憤怒的詩人甘果·瓦,庭審被稱為“法官自相殘殺”。

雨果離開了資產階級民主思想,同時揭露了封建上層王朝虛構浪漫的醜陋方法,用壹個流浪乞討者生活的國家來描述和贊美高貴的平民。

女主角埃斯梅拉達美麗、可愛、純潔、善良。當詩人甘果·瓦半夜在他誤入的壹個無家可歸的貧民窟被絞死時,她公開宣布希望嫁給這位詩人,做壹個名義上的妻子,以挽救他的生命。埃斯梅拉達天真熱情,性格踏實。她熱愛法律,壹旦她落後於隊長,愛,“二合壹”。合成是壹男壹女,天上的天使。“因此,她始終保持著熾熱的愛,從未懷疑過相關人員拋棄了她。面對威脅和誘惑,加洛德堅貞不屈,視死如歸,表現了吉普賽女人的高尚情操。

其他平民充滿了深切的同情和熱情的贊揚。敲鐘人卡西莫多的善良純潔的感情,愛恨情仇,無家可歸的人,乞丐的愛情,勇於鬥爭和公開挑戰政教合壹的政治權力,以及反動堡壘聖母。雨果看到了群眾的力量,其工作原則始終保持著樂觀的氛圍和風格。即使在小說的結尾,流浪漢軍隊被鎮壓,吉普賽女孩被殺害,它仍然充滿了樂觀和積極的氣氛。當然,小說也提倡愛、同情和改變人類的理想主義。

《巴黎聖母院》是壹幅壯麗而美麗的畫面,是壹種浪漫主義的藝術。安排並充分利用克倫威爾對美和醜的浪漫主義控制措施,控制善與惡、美、醜、劣、環境、事件、情節和創造的人物對某些特征的誇張描述,導致強烈的對比。卡西莫多長得醜,身體畸形,五官不端正,但行為善良勇敢,精神高尚,外表虔誠,內心骯臟?Garaude牧師的情況形成了鮮明的對比。假戲莫不止壹次愛上了真誠守信的人,最終抱得了女孩的身體和自己,而那個看起來勇敢的人比船長更好,不僅放棄了埃斯梅拉達和其他已婚貴族小姐,而且還是帶兵襲擊吉普賽女人的兇手。

雨果在談到巴黎聖母院這本書時“如果說有什麽優點的話,就在想象力方面,而在幻想的各個方面。”豐富的想象力、怪誕的情節和結構奇特的小說成為重要功能。很難進入巴黎壹個軍警的“乞丐王國”。事實上,埃斯梅拉達願意嫁給詩人甘果·瓦。乞丐王國,埃及杜克大學,人稱詩人瓦平,破40%。他命令他們結婚四年。年底,這部名為《賈西莫結婚了》的小說更具傳奇色彩。埃斯梅·哈爾達死後兩年,人們看到了壹具被壹個長脖子短腿的男人擁抱的屍體,壹具女人的屍體,她的骨頭被拉進了塵土中。這些不僅突出了卡西莫多的忠誠的吉普賽女人,而且滿足了讀者的願望,大大增強了作品的吸引力。

巴黎聖母院古老的歷史主題反映了現實生活中的浪漫主義方法。以中世紀封建主義巔峰時期的巴黎為背景,描繪了壹幅色彩奇特的畫面,從繁華的景象中揭示了吉普賽女子受迫害而死的悲慘故事。小說是壹幅精美的畫面,中世紀高聳的巴黎聖母院,它是巴黎的心臟,是中世紀封建國家權威的象征,是壹切矛盾的交匯點。在畫面中,作者還可以用於浮雕和擬人。巴黎聖母院的神龕和獸皇作為見證者見證了小說中的滄桑和浪漫氣氛。

反映在聖母院的美學反思中。

首先,作者沒有從世俗的角度去觀察,而是站在特定的藝術美醜中去冷靜思考。四個角色,埃斯梅拉達,賈西莫的加洛德牧師和年輕軍官,首先是傳統的美女,美女,埃斯梅拉達。這個漂亮的女孩就像童話裏的女人,所有的人都為之著迷。更重要的是,她有壹顆非常純潔的心和壹只美麗的羊作為對比安排,包括價值的體現,但正是因為埃斯梅拉達被三個人看到,壹個年輕的軍官,壹個牧師和壹個卡西莫多的年輕軍官。這是壹個典型的例子。他洗杯子和盤子的外面,但即使他有壹個未婚妻,但看到埃斯梅拉達,他仍然無法忍受內心的欲望,他們的欺騙和誘惑,試圖實現對埃斯梅拉達的占有,第二個是加洛德,穿著神聖的外衣,但包裹著醜陋的對比心,他是埃斯梅拉達威脅要傷害更多。第三個人卡西莫多,外表非常可怕,所有的人都被稱為野獸,但正是因為這種野獸是壹顆聖潔的心。具體表現為:壹是他的牧師的父愛;其次,他對愛思·埃斯梅拉達的愛和他的職業或虔誠的愛(他每天都敲響教堂的鐘聲)強調了他非常高尚的靈魂。

因為這是壹個完美的女人,這引起了美國的重新考慮。安排埃斯梅拉達·卡西莫多死亡故事的結局,證明作者想要傳達的思想?為了對世俗之美進行深刻的思考和反思,人們從聖母院大樓上扔下了壹些假戲,這是壹種固有的美德價值。小說影響了壹代又壹代人,因為在不斷變化的世界中,總會有不同的審美和價值取向,總會有不同的價值觀美,但它不僅僅是來自人類內心深處的美的本質,這是對生活的反思,也是對世界生活的意義和思考。