不是斷章取義，而是讓我想起了壹些社會現象，甚至讓我想起了壹個詞叫偶像包袱。的確，出身貧寒的張壹元因個人未來發展方向與母親決裂，離家出走四年未回壹個電話。對於壹個叛逆的孩子來說這很正常，只是他離家出走了。離家出走後，我沒有到處瞎混，而是為了自己的理想奮鬥，給老母親寄錢。說真的，現在給老母親寄錢的年輕人不多了。至少他是壹個有良知的孩子。至於和母親的齟齬，那是家事。
塗磊在現場直接指責張壹元不孝，遭到了張壹元的反駁，他立即發火並拉出了壹句“四年沒有電話”。想象壹下，如果張壹元沒有孝心，他根本不會寄錢。顯而易見，塗磊的偶像包袱被張壹元拖走了，這引發了塗磊的壹場自衛包袱戰。此外，張壹元的社會地位很低，所以他受到人群的攻擊，然後咆哮和反駁是正常的。
？現在很多綜藝節目和主持人都會互相誇贊對方的老師，互相給面子也是常事。然而，這些老師的真實修養卻不如普通人。如果妳仔細觀察，妳會發現這些人只是住在窗戶裏，只能看而不能摸。時間長了就會形成壹個類似聖母瑪利亞的怪圈，就是從嘴裏出來基本沒有錯誤，觀點和全人類壹樣金玉其外。當妳遇到地位比自己高的人反駁他們時，妳不僅要板著臉道歉，還得說壹些類似“妳說得對，身高確實更高”的話來拍他們的馬屁。當妳遇到地位較低的人時，妳不能被質疑。
事實上，在農村地區，尤其是較貧困的農村地區。孩子能去大城市，基本上是自己的能力。壹家人沒有依靠，自己闖出來的。當我回到家鄉時，我甚至沒有壹只安全的耳朵。我被流言蜚語跑了，“我什麽也沒做出來就跑回去了。”人言可畏，眾生皆苦。如果的地位改變到王什麽的，還是很成功的。那麽自然就沒有人會曝光他的記憶傷疤了。屆時，標題將變成“農村青年離家四年，回鄉致富”，這不會成為頭條新聞，但也會被稱贊為照顧孩子和不負眾望的財神。那麽塗磊不會說“我四年沒回電話”，但他會欽佩“這個年輕人的毅力值得稱贊，真的很好，他四年沒回電話，而且他敢於實現自己的夢想，壹切都是值得的”。
出於好奇，我還看到主持人金星曾告訴張壹元，他不孝，四年沒有回電話，所以送錢會被視為死亡撫恤金。張壹元非常生氣地反駁道。在這裏我不得不說，金先生的形象瞬間就帶上了苦澀的味道。死亡撫恤金將點燃許多來自農村地區或貧困家庭的年輕人的憤怒。如果妳是壹個好人，那麽盡妳所能幫助壹個群體，而不是在道德綁架下詛咒他人，更不用說做壹個公眾人物了。這樣真的合適嗎？如果張壹元反駁說金星不孝，而且沒有皇後（中國傳統中有三個不孝皇後），這似乎是合理的。金星會生氣咆哮嗎？
在另壹個視頻中，易中天建議張壹元和他的母親壹起回家收集垃圾，並建立壹個廢品收購站來創業。我個人認為是比較理想化或者紙上談兵。首先，農村有多少孤寡老人，不論學歷高低，子女在外打拼。為了謀生，他們能呆在家裏撿垃圾嗎？其次，妳從哪裏得到這麽多的廢物來撿？創業就是這麽簡單。張壹元反駁說，所有大學生都必須撿垃圾並開設壹個廢品收購站，然後他們被易中天和網民罵了。顯然，易中天將壹種自以為是的理想化強加於現實，並對他人的生活方式做出了隨意的判斷。顯然，說愛貧愛富是不禮貌的，甚至是更深刻的。不要對別人經歷過或正在經歷但妳沒有經歷的事情妄下評論和批評，因為妳沒有資格評判。
？壹個叛逆的大學生追求夢想，離家出走四年。雖然他沒有打電話，但期間給老母親寄過錢，他總是覺得沒有成功就回去很羞愧。應該說是壹個真實的貧困青年的小勵誌故事，至少是現在社會上大多數貧困家庭的常態。然而，在聖母院贊助了這檔綜藝節目後，它立即成為了壹個不孝之子和社會棄兒，甚至許多網民也跟風罵張壹元。在這種情況下，張燦藝苑停止吼叫和責罵嗎？換位思考壹下，如果他們是張壹元人，估計他們還不如張壹元。也許他們在許多聖母道德網友的口水下瘋了。為什麽他們要把自己的隨心所欲和快樂建立在別人的痛苦和傷疤上呢？
？社會無情的壹面是無情的，尤其是當人們失去獨立思考和辨別能力的時候，尤其是在壹些知名大V的煽動下，後果是可怕的。