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元宵節吃湯圓的由來是什麽?

農歷臘月三十是除夕,上海本地人俗稱除夕。又是壹年歲末,也是往年過年年味最濃的日子。按照當地人的傳統習俗,不僅要吃年夜飯,還要吃由糯米粉和各種餡料制成的餃子(寧波叫湯團,四川叫湯圓,北方叫元宵),這意味著全家團圓,鹹中帶甜,和諧美好,幸福美滿。

元宵節的起源和傳說;

元宵節是中國的傳統節日,始於兩千多年前的西漢時期。東方的元宵節觀賞始於漢明帝時期。明帝提倡佛教。他聽說正月十五日,僧人觀舍利,點燈拜佛,讓所有的士紳和老百姓都掛燈。後來,這壹佛教禮儀性節日逐漸形成了盛大的民間節日。這個節日經歷了從宮廷到民間、從中原到全國的發展過程。

漢文帝時,曾下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時期,“太乙神”的祭祀活動定在正月十五。太壹:主宰宇宙萬物的神。當司馬遷創立“太初歷法”時,他已經把元宵節確定為壹個主要節日。

另壹種說法是元宵節燃燈的習俗源於道教的“三元論”;正月十五是上元節,七月十五是中元節,十月十五是夏媛節。掌管上、中、下三個元素的官員分別是天、地、人,天官高興,所以元宵節要點燈。

元宵節的節日和習俗活動隨著歷史的發展而延伸和擴大。就節日的長度而言,漢代只有壹天,唐代為三天,宋代為五天。在明朝,燈從八月初八壹直亮到正月十七晚上,持續十天。與春節相連,白天是城市,非常熱鬧,晚上亮著燈,很壯觀。特別是精美多彩的燈光使其成為春節期間娛樂活動的高潮。到了清朝,有了更多的“百戲”,如舞龍、舞獅、劃船、踩高蹺和扭秧歌,但節日期間縮短到四到五天。

關於元宵節的起源有幾個有趣的傳說:

燈光傳說

傳說在很久以前,到處都有許多傷害人畜的兇猛鳥獸,所以人們組織起來打敗它們。壹只神鳥被困並降落在地球上,但被壹名毫無防備的獵人意外射殺。天帝得知後非常生氣。他立即下旨,命令天兵在正月十五放火燒了地球,並燒毀了所有的人和動物的財產。天帝的女兒心地善良。她不忍心看到百姓無辜受苦,於是冒著生命危險,偷偷開車帶著湘雲去人間告訴人們這個消息。當人們聽到這個消息時,猶如當頭壹棒。我非常害怕,不知道該怎麽辦。過了很久,壹位老人想出了壹個主意。他說:“正月十四、十五、十六,家家戶戶都裝飾房屋,燃放鞭炮,燃放煙花。這樣,天帝就會認為人被燒死了。”

大家都點頭稱是,於是準備分頭走。正月十五晚上,皇帝向下看,發現世界壹片紅色,連續三個晚上噪音震耳欲聾。他認為這是大火的火焰,而且速度很快。就這樣,人們保住了生命和財產。為了紀念這壹成功,每家每戶都在正月十五掛燈籠放煙花來紀念這壹天。

漢文帝為紀念平陸而設。

另壹個傳說是,元宵節是漢文帝為紀念平陸而設立的。漢高祖劉邦死後,呂後的兒子劉嬰成為了漢惠帝。惠帝天生懦弱優柔寡斷,權力逐漸落入呂後手中。皇帝死後,獨攬朝政,把劉的天下變成了陸的天下。朝中舊臣和劉的宗室都深感憤慨,但他們都害怕的殘忍,不敢聲張。

呂後死後,朱律壹直處於焦慮狀態,害怕受到傷害和排擠。於是,他們秘密集結在將軍的家中,密謀發動叛亂,從而徹底奪取劉的江山。

這件事傳到了劉氏宗室齊王劉囊的耳中。劉囊為了保護劉氏國家,決定攻打朱呂。然後,他與開國元老周波和陳平取得聯系,並設計推翻呂祿。最後,“朱履之亂”被徹底平定。

安史之亂後,大臣們擁立劉邦的次子劉恒為帝,稱他為文帝。文皇帝對來之不易的和平與繁榮印象深刻,他將平息“諸路之亂”的正月十五定為與民同樂的日子,北京家家戶戶張燈結彩慶祝。從此,正月十五就成了民間流行的節日——“元宵節”。

東方朔和元宵女孩

這個傳說與吃元宵的習俗有關:相傳,漢武帝有壹個名叫東方朔的最愛,他善良而有趣。有壹年冬天,雪下了好幾天,東方朔去禦花園為武帝折梅花。壹進園門,就發現壹個宮女淚流滿面準備投井自盡。東方朔沖上前去幫忙,問她為什麽要自殺。原來這個宮女名叫元宵,家裏還有父母和壹個妹妹。自從她進宮以來,她再也沒有見過她的家人。每年春天來臨時,我都會比平時更想念家人。我覺得在父母面前盡孝不如死。東方朔對她的遭遇深表同情,並向她保證會努力讓她與家人團聚。

壹天,東方朔離開皇宮,在長安街上設了壹個占蔔亭。許多人都爭著請他占蔔。沒想到,大家要的是“正月十六燒傷我們”的簽名。頓時,長安城內壹片恐慌。人們正在尋求災難的解決方案。東方朔說:“在正月十三的晚上,火神將派壹位紅衣女神來拜訪地球。她就是下令焚燒長安城的使者。我會把抄寫的詩給妳,這樣皇帝就可以做些事情。”說完,便扔下壹張紅色的帖子揚長而去。老百姓拿起紅帖,迅速送到皇宮向皇帝報告。

漢武帝接過來壹看,上面寫著:“長安城正在搶劫,故宮正在被火燒,大火燒了十五天,夜宵紅了。他害怕極了,急忙邀請足智多謀的東方朔前來。東方朔想了想,說道:“我聽說火神喜歡吃湯圓。宮裏的元宵不是經常給妳做湯圓嗎?十五晚上讓元宵包餃子。香祭萬歲,命令京都家家戶戶壹起包餃子拜火神。然後告訴臣民在十五晚上壹起掛燈,點燃鞭炮,全城燃放煙花,這似乎是壹場全城的大火,這樣就可以愚弄玉皇大帝。另外通知城外的人十五晚上進城看燈,他們在人群中消災解難。漢武帝聽後非常高興,於是命令他按照東方朔的方法去做。

正月十五,長安城張燈結彩,遊客熙熙攘攘,熱鬧非凡。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城看燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時,他們驚訝地喊道:“元宵!元宵節!”當元宵聽到喊聲時,她終於和家裏的親人團聚了。

經過如此忙碌的壹夜,長安城安然無恙。漢武帝喜出望外,於是下令每年正月十五為火神制作湯圓,正月十五全城張燈結彩,燃放煙花。因為元宵包的餃子最好吃,所以人們稱之為元宵,這壹天被稱為元宵節。

元宵節的習俗:

元宵節是中國的傳統節日,因此全國各地都慶祝元宵節。大多數地區的習俗都相似,但每個地區仍有自己的特色。

吃元宵

正月十五吃元宵作為壹種食物,在中國有著悠久的歷史。在宋朝,壹種新穎的元宵節食物在民間很流行。這種食物最初被稱為“漂浮的紫苑”,後來被稱為“元宵”,商人也稱它為“元寶”。元宵,或稱“湯圓”,由白糖、玫瑰、芝麻、紅豆沙、黃肉桂、核桃仁、堅果、棗泥等制成。,並用糯米粉包裹成圓形,可以是素食,有不同的風味。它可以煮湯,油炸和蒸,這意味著幸福的團圓。陜西餃子不是包的,而是“卷”在糯米粉裏,或煮或炸,又熱又圓。

看燈

漢永平年間(公元58年至75年),明成祖倡導佛教時,恰逢蔡瑁從印度回國求佛,說印度莫哈陀正月十五日,僧人聚集朝貢舍利子,是參與佛教的吉日。為了弘揚佛教,漢明帝下令正月十五晚上在宮殿和寺院“燃燈示佛”。從此以後,元宵節放燈的習俗從只在宮廷中舉行流傳到民間。即正月十五,無論士紳還是百姓,都掛燈,城鄉徹夜燈火通明。

元宵節放燈的習俗在唐代發展成為前所未有的燈市。當時的首都長安已經是世界上最大的百萬人口城市,社會富裕。在皇帝的親自倡議下,元宵節變得越來越豪華。中唐以後,它已發展成為全國性的狂歡節。唐玄宗開元盛世時期(公元685-762年),長安城的燈籠市場非常大,有五萬盞燈籠和各種各樣的燈籠。皇帝命令人們建造20座巨型燈籠建築,高度為65,438+050英尺,金光閃閃,蔚為壯觀。

宋代的元宵節比唐代的元宵節規模更大,燈光更炫,活動更民間,民族特色更強。此後,元宵節不斷發展,元宵節的時間也越來越長。唐代的元宵節是“上元前後壹日”。宋代在十六日之後增加了兩天,明代從初八到十八延長為十天。

清朝滿清入主中原後,朝廷不再舉辦燈會,但民間的燈會依然壯觀。日期縮短到五天,並持續到今天。

在臺灣省,燈籠有光明和優雅的含義,點亮燈籠意味著照亮未來。臺灣燈籠和恩典的諧音代表生男孩。因此,在過去,女性會故意在燈籠下徘徊,希望“鉆到燈籠下生蛋”(即在燈籠下遊泳生男孩)。

七夕節

元宵節也是壹個浪漫的節日。在封建傳統社會,元宵節也為未婚男女提供了相識的機會。在傳統社會中,年輕女孩不允許自由外出,但她們可以在節假日壹起出去玩。元宵節花燈只是壹個交友的機會,未婚男女也可以順便為自己找對象。元宵節期間,也是年輕男女與戀人見面的時候。

在臺灣省,還有壹個傳統習俗,即在宵夜時偷洋蔥或蔬菜的未婚女子會嫁給壹個好丈夫,俗稱“偷洋蔥,娶壹個好妻子”和“偷蔬菜,嫁壹個好丈夫”。希望婚姻幸福的女孩會在吃宵夜的晚上偷花園裏的洋蔥或蔬菜,希望將來有壹個幸福的家庭。唐代的元宵節也有數百場演出,有數千名宮女。

歐陽修(健康檢查者)說:去年元宵節,花市燈火如書;月亮升到柳樹上方,黃昏時他與我幽會。辛棄疾(玉案)寫道:許多人尋找它,但突然回頭壹看,那個人在昏暗的燈光下。是描寫宵夜的場景,而傳統戲曲陳三與五娘在元宵節相遇,壹見鐘情。《第二回夜宵》中的樂昌縣衙與徐德言在元宵節做愛,《春燈謎》中的於與鶯娘在元宵節做愛。所以元宵節也是中國的“情人節”。

健走病

除了慶祝元宵節,還有宗教活動。也就是說,“行走的各種疾病”,也被稱為“烘烤各種疾病”和“傳播各種疾病”的參與者大多數是女性。他們結伴而行或靠墻而行,或過橋走過郊區,目的是趕走疾病,消除災難。

隨著時間的推移,元宵節的活動越來越多。在許多地方,節日期間增加了玩龍燈、玩獅子、踩高蹺、劃旱船、跳秧歌和打太平鼓等活動。

正月十五元宵節,有壹些鮮為人知的民俗活動已經失傳。這裏有兩三個。

在古代,祭祀門和祭祀戶有“七祭”,這是其中的兩個。祭祀的方法很簡單。在門的上方放上白楊樹枝,在盛有豆粥的碗裏放上壹雙筷子,或者直接在門前放上酒和肉。

老鼠追逐

這項活動主要針對養蠶家庭。因為老鼠經常在晚上大面積吃蠶,所以據說老鼠在正月十五給蠶餵米粥就可以停止吃蠶。結果,這些人在正月十五煮了壹大鍋粘粘的粥,他們中的壹些人在粥上蓋了壹層肉。他們把粥盛在碗裏,放在老鼠出沒的天花板、角落和嘴裏,詛咒老鼠們如果再吃蠶寶寶就不得好死。

英姿谷

子谷是民間傳說中善良可憐的女孩。正月十五,子固因貧而死。人們同情她,懷念她,壹些地方順勢出現了“正月十五迎子姑”的習俗。每天晚上,人們都會用稻草、布頭等綁出真人大小的紫色大媽畫像。婦女們站在子姑經常工作的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她,像姐妹壹樣握著她的手,對她說甜言蜜語,流著淚安慰她。場景非常生動,真實地反映了善良、誠實和同情弱者的勞動人民的思想和感情。農歷臘月三十是除夕,上海本地人俗稱除夕。又是壹年歲末,也是往年過年年味最濃的日子。按照當地人的傳統習俗,不僅要吃年夜飯,還要吃由糯米粉和各種餡料制成的餃子(寧波叫湯團,四川叫湯圓,北方叫元宵),這意味著全家團圓,鹹中帶甜,和諧美好,幸福美滿。

元宵節的起源和傳說;

元宵節是中國的傳統節日,始於兩千多年前的西漢時期。東方的元宵節觀賞始於漢明帝時期。明帝提倡佛教。他聽說正月十五日,僧人觀舍利,點燈拜佛,讓所有的士紳和老百姓都掛燈。後來,這壹佛教禮儀性節日逐漸形成了盛大的民間節日。這個節日經歷了從宮廷到民間、從中原到全國的發展過程。

漢文帝時,曾下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時期,“太乙神”的祭祀活動定在正月十五。太壹:主宰宇宙萬物的神。當司馬遷創立“太初歷法”時,他已經把元宵節確定為壹個主要節日。

另壹種說法是元宵節燃燈的習俗源於道教的“三元論”;正月十五是上元節,七月十五是中元節,十月十五是夏媛節。掌管上、中、下三個元素的官員分別是天、地、人,天官高興,所以元宵節要點燈。

元宵節的節日和習俗活動隨著歷史的發展而延伸和擴大。就節日的長度而言,漢代只有壹天,唐代為三天,宋代為五天。在明朝,燈從八月初八壹直亮到正月十七晚上,持續十天。與春節相連,白天是城市,非常熱鬧,晚上亮著燈,很壯觀。特別是精美多彩的燈光使其成為春節期間娛樂活動的高潮。到了清朝,有了更多的“百戲”,如舞龍、舞獅、劃船、踩高蹺和扭秧歌,但節日期間縮短到四到五天。

關於元宵節的起源有幾個有趣的傳說:

燈光傳說

傳說在很久以前,到處都有許多傷害人畜的兇猛鳥獸,所以人們組織起來打敗它們。壹只神鳥被困並降落在地球上,但被壹名毫無防備的獵人意外射殺。天帝得知後非常生氣。他立即下旨,命令天兵在正月十五放火燒了地球,並燒毀了所有的人和動物的財產。天帝的女兒心地善良。她不忍心看到百姓無辜受苦,於是冒著生命危險,偷偷開車帶著湘雲去人間告訴人們這個消息。當人們聽到這個消息時,猶如當頭壹棒。我非常害怕,不知道該怎麽辦。過了很久,壹位老人想出了壹個主意。他說:“正月十四、十五、十六,家家戶戶都裝飾房屋,燃放鞭炮,燃放煙花。這樣,天帝就會認為人被燒死了。”

大家都點頭稱是,於是準備分頭走。正月十五晚上,皇帝向下看,發現世界壹片紅色,連續三個晚上噪音震耳欲聾。他認為這是大火的火焰,而且速度很快。就這樣,人們保住了生命和財產。為了紀念這壹成功,每家每戶都在正月十五掛燈籠放煙花來紀念這壹天。

漢文帝為紀念平陸而設。

另壹個傳說是,元宵節是漢文帝為紀念平陸而設立的。漢高祖劉邦死後,呂後的兒子劉嬰成為了漢惠帝。惠帝天生懦弱優柔寡斷,權力逐漸落入呂後手中。皇帝死後,獨攬朝政,把劉的天下變成了陸的天下。朝中舊臣和劉的宗室都深感憤慨,但他們都害怕的殘忍,不敢聲張。

呂後死後,朱律壹直處於焦慮狀態,害怕受到傷害和排擠。於是,他們秘密集結在將軍的家中,密謀發動叛亂,從而徹底奪取劉的江山。

這件事傳到了劉氏宗室齊王劉囊的耳中。劉囊為了保護劉氏國家,決定攻打朱呂。然後,他與開國元老周波和陳平取得聯系,並設計推翻呂祿。最後,“朱履之亂”被徹底平定。

安史之亂後,大臣們擁立劉邦的次子劉恒為帝,稱他為文帝。文皇帝對來之不易的和平與繁榮印象深刻,他將平息“諸路之亂”的正月十五定為與民同樂的日子,北京家家戶戶張燈結彩慶祝。從此,正月十五就成了民間流行的節日——“元宵節”。

東方朔和元宵女孩

這個傳說與吃元宵的習俗有關:相傳,漢武帝有壹個名叫東方朔的最愛,他善良而有趣。有壹年冬天,雪下了好幾天,東方朔去禦花園為武帝折梅花。壹進園門,就發現壹個宮女淚流滿面準備投井自盡。東方朔沖上前去幫忙,問她為什麽要自殺。原來這個宮女名叫元宵,家裏還有父母和壹個妹妹。自從她進宮以來,她再也沒有見過她的家人。每年春天來臨時,我都會比平時更想念家人。我覺得在父母面前盡孝不如死。東方朔對她的遭遇深表同情,並向她保證會努力讓她與家人團聚。

壹天,東方朔離開皇宮,在長安街上設了壹個占蔔亭。許多人都爭著請他占蔔。沒想到,大家要的是“正月十六燒傷我們”的簽名。頓時,長安城內壹片恐慌。人們正在尋求災難的解決方案。東方朔說:“在正月十三的晚上,火神將派壹位紅衣女神來拜訪地球。她就是下令焚燒長安城的使者。我會把抄寫的詩給妳,這樣皇帝就可以做些事情。”說完,便扔下壹張紅色的帖子揚長而去。老百姓拿起紅帖,迅速送到皇宮向皇帝報告。

漢武帝接過來壹看,上面寫著:“長安城正在搶劫,故宮正在被火燒,大火燒了十五天,夜宵紅了。他害怕極了,急忙邀請足智多謀的東方朔前來。東方朔想了想,說道:“我聽說火神喜歡吃湯圓。宮裏的元宵不是經常給妳做湯圓嗎?十五晚上讓元宵包餃子。香祭萬歲,命令京都家家戶戶壹起包餃子拜火神。然後告訴臣民在十五晚上壹起掛燈,點燃鞭炮,全城燃放煙花,這似乎是壹場全城的大火,這樣就可以愚弄玉皇大帝。另外通知城外的人十五晚上進城看燈,他們在人群中消災解難。漢武帝聽後非常高興,於是命令他按照東方朔的方法去做。

正月十五,長安城張燈結彩,遊客熙熙攘攘,熱鬧非凡。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城看燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時,他們驚訝地喊道:“元宵!元宵節!”當元宵聽到喊聲時,她終於和家裏的親人團聚了。

經過如此忙碌的壹夜,長安城安然無恙。漢武帝喜出望外,於是下令每年正月十五為火神制作湯圓,正月十五全城張燈結彩,燃放煙花。因為元宵包的餃子最好吃,所以人們稱之為元宵,這壹天被稱為元宵節。

元宵節的習俗:

元宵節是中國的傳統節日,因此全國各地都慶祝元宵節。大多數地區的習俗都相似,但每個地區仍有自己的特色。

吃元宵

正月十五吃元宵作為壹種食物,在中國有著悠久的歷史。在宋朝,壹種新穎的元宵節食物在民間很流行。這種食物最初被稱為“漂浮的紫苑”,後來被稱為“元宵”,商人也稱它為“元寶”。元宵,或稱“湯圓”,由白糖、玫瑰、芝麻、紅豆沙、黃肉桂、核桃仁、堅果、棗泥等制成。,並用糯米粉包裹成圓形,可以是素食,有不同的風味。它可以煮湯,油炸和蒸,這意味著幸福的團圓。陜西餃子不是包的,而是“卷”在糯米粉裏,或煮或炸,又熱又圓。

看燈

漢永平年間(公元58年至75年),明成祖倡導佛教時,恰逢蔡瑁從印度回國求佛,說印度莫哈陀正月十五日,僧人聚集朝貢舍利子,是參與佛教的吉日。為了弘揚佛教,漢明帝下令正月十五晚上在宮殿和寺院“燃燈示佛”。從此以後,元宵節放燈的習俗從只在宮廷中舉行流傳到民間。即正月十五,無論士紳還是百姓,都掛燈,城鄉徹夜燈火通明。

元宵節放燈的習俗在唐代發展成為前所未有的燈市。當時的首都長安已經是世界上最大的百萬人口城市,社會富裕。在皇帝的親自倡議下,元宵節變得越來越豪華。中唐以後,它已發展成為全國性的狂歡節。唐玄宗開元盛世時期(公元685-762年),長安城的燈籠市場非常大,有五萬盞燈籠和各種各樣的燈籠。皇帝命令人們建造20座巨型燈籠建築,高度為65,438+050英尺,金光閃閃,蔚為壯觀。

宋代的元宵節比唐代的元宵節規模更大,燈光更炫,活動更民間,民族特色更強。然後