大同的歷史：百萬年前為湖澤，涸縮後變桑田，十萬年前火山噴發，冷卻後逐漸有了人類（許家窯人），春秋以來此地壹直被稱為代地，趙武靈王胡服騎射置代地，劉邦在平城被匈奴圍於白登山，陳平出計為其解圍也敘說此地，後北魏在平城（大同）建都達97年之久。遼金時由遼金占據，稱為西京。明朝時朱元璋第13子朱桂在此為代王。清時為重鎮。因其特殊的位置，在兩大文明之間遊移，亦胡亦漢，不可分撥開來，因此大同的社會更具有另壹番風彩。
華嚴寺：是大同最值得觀賞的地方。仔細遊覽至少要三小時。門票65元，可至少提前2小時在網上訂票50元。
華嚴寺位於大同古城內西南隅，始建於遼重熙七年（公元1038年），依據佛教經典《華嚴經》而命名。兼具遼國皇室宗廟性質，地位顯赫。後毀於戰爭，金天眷三年（1140年）重建。
寺院坐西向東，山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴寶塔等30余座單體建築分別排列在南北兩條主軸線上，布局嚴謹。
華嚴寺占地面積達66000平方米，是中國現存年代較早、保存較完整的壹座遼金寺廟建築群，1961年被國務院公布為第壹批全國重點文物保護單位。2014年被批準為國家AAAA級旅遊景區。
正脊上的琉璃鴟吻規模很大，高達4.5米，由八塊琉璃構件組成，北吻是金代的原物；南吻是明代制作，也是中國古建築上最大的琉璃吻獸。
每天僧人在這裏誦經，不讓拍照，只照了環境，開始時壹個僧人拿壹木錘有不同節奏的敲擊，結束後誦經開始。
華嚴寶塔：是根據《遼史·地理誌》上的記載恢復建造的。木塔平面呈方形，總高43.5米，為三層四檐純木榫卯結構，均按遼金時期建築手法營造。塔內分層供奉著香檀木雕刻的釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、交腳菩薩像。
塔底近500平方米的面積中，采用了100噸純銅打造而成，地宮中藻井、塔柱、壁畫、地板、扶梯等，采用了雕鑿、鍛打、貼烙、線刻等多種銅工藝技法，建成時為中國最大而且純粹的銅造地宮。千佛地宮四壁上供奉著四尊主佛和448尊小供養佛，加上墻壁和塔柱上的浮雕佛像***有1000余尊。在地宮中央的水晶舍利寶塔裏迎供著佛界高僧舍利。浮雕上用圖案記錄了釋迦牟尼壹生的經歷。
華嚴寶塔是繼應縣木塔之後全國第二大純木榫卯結構的方形木塔，通高43米，上景金盤，下承蓮池，特別是塔下近500平方米的千佛地宮，采用100噸純銅打造而成，內供高僧舍利及千尊佛像，金碧輝煌，全國唯壹，是傳統與現實完美結合的典範之作。
在薄伽教藏殿內四周，依壁有兩層樓閣式藏經櫃，***38間。在後窗處，有用拱橋連接的木制天宮樓閣5間，兩側以拱橋與左右壁藏上部淩空相接，壁藏分上下兩層，下層設門，內為經櫥，置於疊澀基座之上。其上部為腰檐平座，座上置佛龕。龕內頂部平棋和腰檐遮板彩繪圖案為遼代繪制，外有勾欄。龕上覆木制屋頂，椽飛、瓦當、脊飾、瓦壟、鴟吻，與大型建築幾無二致。其所用鬥拱種類繁多，計有17種。柱頭鬥拱為雙下昂七鋪作，是遼代鬥拱中最復雜的壹種。勾欄束腰欄板雕刻鏤空幾何圖案達37種。樓閣雕工極細而富於變化，是中國唯壹的遼代木構建築模型，具有重要的科學研究價值，被已故的建築學家梁思成稱為“海內孤品”。藏經閣內，***有明、清藏經1700余函，18000多冊，其中有明代永樂和萬歷年間刻印的佛經1700多冊，佛經皮函表用綾綿裝裱，是佛經中的上品。殿內還有壹套清代完整的《龍藏》。
在佛壇上的諸菩薩像中，以壹尊面帶微笑的“合掌露齒”脅侍菩薩像最為生動，堪稱“神品”。塑像高約兩米，赤足站立在蓮花臺上，體態豐盈、上身薄袒、衣飾貼體、肘懸飄帶、發束高冠、身姿略側、頸項微斜、雙目半睜、朱唇小開、兩手合十、舉至胸前、露齒微笑，被賦予“東方維納斯”之雅號。
文廟，也稱孔子廟。尊師重教的場所。大同府文廟建於明代。
這裏正在舉辦國學大講堂，在這樣的廟宇中，在這樣的環境下聽國學，體味了不同的感受。
九龍壁，原為朱桂（朱元璋第13子）代王府的影壁。
位於城內座南朝北，建於洪武二十五年（1392）。該壁東西長45.5米，壁高8米，厚2.02米，長45.5米。是中國現存規模最大，建築年代最早的壹座龍壁，堪稱中國九龍壁之首。壁上均勻協調地分布著9條飛龍。 兩側為日月圖案。壁面由426塊特制五彩琉璃構件拼砌而成。9條飛龍氣勢磅礴，飛騰之勢躍然壁上。龍的間隙由山石、水草圖案填充，互相映照、烘托。壁頂覆蓋琉璃瓦，頂下由琉璃鬥拱支撐。壁底為須彌座，高2.09米，敦實富麗，上雕41組二龍戲珠圖案。腰部由75塊琉璃磚組成浮雕，有牛、馬、羊、狗、鹿、兔等多種動物形象，生動活潑，多彩多姿。九龍壁是省級文物保護單位。2001年06月25日，大同九龍壁作為明代古建築，被國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。
大同的飲食與我們相差不多，但味道並不似我們這裏鹹，很適中，飯菜色香味俱佳，而且環境好且價格太親民了。兩天的時間去過的地方，不管大小都很好吃。