千裏馬多，伯樂不多。所以雖然有名馬，但只有(zhǐ)被奴才羞辱，(pián)死於槽(cáo)和(li)，不叫千裏。
馬行千裏，壹口(shí)壹石(dàn[1])。吃馬的不知道能吃千裏。
這是壹匹馬。它雖有行千裏之能，但食不果腹(shí)，力不從心，所以美(xiàn)，無法與壹匹正規的馬抗衡，所以希望它能行千裏之能。如果妳不遵循它的道路，妳就不能充分利用妳的食物，但妳不能理解它的意義。如果妳堅持妳的策略，妳會面對它說:“世上沒有馬！”喔！真的沒有馬邪(yé)嗎？我真的不了解馬。
世上有伯樂，才有千裏馬。千裏馬常有，伯樂不常有。
所以即使有珍貴的馬，也只是在仆人手裏受辱，(混在普通馬中間)和普通馬壹起死在槽裏，不叫千裏馬。壹匹跋涉千裏的馬，有時飯後能吃下壹石糧食。
餵馬的人不知道他們可以(每天)跋涉幾千英裏去餵馬(像普通的馬壹樣)。這樣的馬雖然有壹日千裏的能力，但是它的食量和體力都不足，它的才能和美德都無法在外面顯示出來。
如果妳想成為壹匹普通的馬，但妳做不到，妳怎麽能要求它行萬裏路[2]？如果妳沒有用正確的方法鞭打千裏馬，但妳又不能盡全力去餵養它，妳聽它嘶鳴就不能理解它的意思，妳拿著鞭子面對它說:“天下沒有千裏馬！”唉，真的沒有千裏馬嗎？他們真的不知道(知道)千裏馬。
2.文言文有伯樂，再有千裏馬。千裏馬多，伯樂不多。所以雖然有名馬，但只有(zhǐ)被奴才羞辱，(pián)死於槽(cáo)和(li)，不叫千裏。
馬行千裏，壹口(shí)壹石(dàn[1])。吃馬的不知道能吃千裏。這是壹匹馬。它雖有行千裏之能，但食不果腹(shí)，力不從心，所以美(xiàn)，無法與壹匹正規的馬抗衡，所以希望它能行千裏之能。
如果妳不遵循它的道路，妳就不能充分利用妳的食物，但妳不能理解它的意義。如果妳堅持妳的策略，妳會面對它說:“世上沒有馬！”喔！真的沒有馬邪(yé)嗎？我真的不了解馬。
翻譯
世上(先)有伯樂，後有千裏馬。千裏馬常有，伯樂不常有。所以即使有珍貴的馬，也只是在仆人手裏受辱，(混在普通馬中間)和普通馬壹起死在槽裏，不叫千裏馬。
壹匹跋涉千裏的馬，有時飯後能吃下壹石糧食。餵馬的人不知道他們可以(每天)跋涉幾千英裏去餵馬(像普通的馬壹樣)。這樣的馬雖然有壹日千裏的能力，但是它的食量和體力都不足，它的才能和美德都無法在外面顯示出來。如果妳想成為壹匹普通的馬，但妳做不到，妳怎麽能要求它行萬裏路[2]？
如果妳沒有用正確的方法鞭打千裏馬，卻不能盡全力去餵養它，妳聽它嘶鳴就不能理解它的意思，妳拿著鞭子面對它說:“天下沒有千裏馬！”唉，真的沒有千裏馬嗎？他們真的不認識(認識)千裏馬！
3.文言文的華僑文藝家，和伯樂裏的差不多，都是精通的，會彈琴，會彈弦，會打鼓。我認為這個世界的美太普通了。讓國工看了說:“府谷。”還給我。
僑工回國，求畫師，作斷線；他還尋求篆刻工人來結束過去。盒子埋在土裏，年內就要出了，到時候適合上市。貴人見之以百金，獻之以朝，易。音樂官傳告示時，都說:“稀世珍寶。”
華僑工人聽說了，嘆息道:“世界真可憐！是獨壹無二的嗎？否則！”
給…作註解
工人華僑:虛構的名字。
朱ó:斬。
弦和鼓:用弦演奏。String和drum是用作動詞的名詞。鼓，鼓；這是指玩。
桐木:桐木，制作古琴的材料。
金聲玉應:聲聲玉應，如玉之聲。
太常:太常廟，祭祀禮樂的官署。
民族工人:最好的工匠，這裏指的是音樂家。
篆刻家:雕刻人物的工匠。刻字用篆書。
庫?n:壹種古老的風格。與“風格”相同，風格
貴人:大官。
稀有:世界罕見。
音樂家:負責音樂的官員。
字符串:壹個字符串。它在這裏被用作動詞。穿上繩子。
盒子:在盒子裏。
期(紀)年:周年。
易:交換，交易
朱:兼字，至
傳播:大家都在看。
鼓:演奏
世界上最美麗的(鋼琴)
為世界悲哀:這個社會真悲哀。
獨立性:僅
圖:計劃，計劃
美國:很好。
乙:去...
翻譯
工人華僑弄來壹棵上好的桐樹，砍倒做了壹架鋼琴，套上琴弦，彈了起來。鋼琴優美的聲音似乎與金屬和玉石很和諧。他認為這是世界上最好的鋼琴，所以他把它獻給了主管禮樂的政府。官方樂師讓國內最有名的樂師考察了壹下，說:“不是古代的。”我歸還了鋼琴。
華僑工人帶著鋼琴回家，和油漆工商量，把琴身油漆上凹凸不平的花紋打碎；根據刻卷在琴上刻古文字；把它放在盒子裏，埋在土裏。過了壹年，我把它挖出來，拿到市場上賣。壹個大官路過市場，看到了這架琴，就用很多錢買了下來，呈獻給朝廷。樂官傳了對它的欣賞，說:“這琴真是世間稀世珍寶！”
聽到這種情況，海外華工感嘆道:“真是個可悲的社會！只是壹架鋼琴嗎？整個世界都是這樣。”於是他離開了，去了壹座不知名的山，沒有人知道他要去哪裏。
_ _ _《工人華僑獻琴》
4.古漢語翻譯:伯樂相馬
【標題】伯樂相馬(伯樂識馬)
[聲音] bó lè xiàng mǎ m:。
【釋義】伯樂:相傳生於秦穆公，姓孫銘陽，擅長觀馬。指發現、推薦、培養和使用人才的個人或團體。
【楚楚】漢·韓影《漢詩傳》卷七:“使馬不伯樂，得壹千裏。”《唐漢余雜記四》:“世間有伯樂，而後有千裏馬。千裏馬常有，伯樂不常。”
相傳天上管理馬匹的仙人叫伯樂。在世界上，人們把壹個善於辨別馬匹優劣的人稱為伯樂。
第壹個人叫伯樂，本名孫楊，春秋人。由於他對馬的出色研究，人們忘記了他的原名，幹脆稱他為伯樂，壹直延續至今。
有壹次，伯樂受楚王委托，買了壹匹能天天在旱田裏走的好馬。伯樂向楚王解釋說，千裏馬很少見，不容易找到。他需要周遊全國。請放心，楚王會盡力把事情辦好的。
伯樂遊歷過幾個國家，連以名馬聞名的趙巖地區都仔細尋找過，也壹直難覓良馬。壹天，伯樂從齊國回來了。在路上，他看到壹匹馬拉著壹輛鹽車，在壹個陡坡上掙紮。這匹馬太累了，很難邁出每壹步。伯樂向來與馬親近，不由自主地向他走去。當馬看到伯樂走近時，它突然擡起頭，瞪大眼睛，大聲尖叫，好像要告訴伯樂什麽。伯樂立刻從他的聲音判斷出這是壹匹難得的好馬。伯樂對趕車人說:“這匹馬馳騁在戰場上，沒有哪匹馬能比得上，但用來拉車，卻不如壹匹普通的馬。”妳最好賣給我。"
司機覺得伯樂是個大傻子。他覺得這匹馬普通，拉車沒力氣，吃多了又瘦，毫不猶豫就答應了。伯樂牽著千裏馬，直奔楚國。伯樂牽著馬來到楚宮，拍拍馬的脖子說:“我給妳找了個好主人。”他像壹匹千裏馬，明白了伯樂的意思，擡起前蹄，咯咯地響，把脖子弄得長長的，嘶嘶作響，聲音洪亮，像大鐘的石鍋，直抵雲霄。楚王聽到了馬嘶聲，走出了宮殿。伯樂指著馬說:“陛下，我給您帶來了壹匹千裏馬。請仔細觀看。”楚王看到伯樂牽的馬那麽瘦，以為伯樂愚弄了他，有點不高興。他說:“我相信妳可以先看馬再買，但妳買的是什麽馬？這匹馬很難走。它能開戰嗎？”
伯樂說:“這的確是壹匹千裏馬，但是拉久了，不小心餵養，看起來很瘦。只要精心餵養，半個月內肯定能恢復體力。”
楚王聽了有點懷疑，就命令馬夫盡力餵馬。果然，馬變得又瘦又帥。楚王揮鞭橫馬，只覺得耳畔風聲四起，呼吸的時間已經跑出了百裏之外。後來壹匹千裏馬為楚王馳騁沙場，立下了汗馬功勞。楚王對伯樂比較尊重。
5.“世上有伯樂，再有千裏馬。千裏馬常有，伯樂無。”哪篇文言文說漢有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬常有，伯樂無。所以雖然有名，但也只是被奴才羞辱，不叫千裏。不循其道，則不能物盡其用，而唱之則不能明其意。落實了就要面對，說“天下沒有馬！”喔！真的是無辜的嗎？我真的不懂馬！註1。伯樂:生於春秋時期，姓孫，名楊，對馬的態度很好。2.只被奴隸羞辱:只被馬夫羞辱。3.被羞辱:成雙成對。食槽:飼養動物的器具，穩定。槽:馬廄。助詞。這句話“馬”和“行萬裏路的人”是部分復數。⑥.吃壹次。或者:有時候，吃壹石:吃壹石。在這裏，它被用作動詞，意思是“吃光”。石頭，十桶換石頭。⑥.食:同“食”。指示代詞。⑩、能力:天賦。⑾、天賦美:天賦和長處無法展示。見，同“現”，示。⑿、和:將。欲望:想要，想要等。:相當。高不可攀:不可能。有，能，表示客觀條件允許。這指的是行萬裏路的能力。明:馬叫，它:不譯(轉)。理解它的意思:與它的心靈交流。⒄，執行政策:拿著馬鞭，馬鞭，名詞。Pro:到(它)前面。Pro:到千裏馬前面。然而，⒄是少有的伯樂。所以，即使是很值錢的馬，也只能被仆人羞辱，和普通的馬壹起死在馬廄裏，所以得不到千裏馬的稱號。壹匹日行千裏的馬，有時候壹頓飯能吃壹石五谷，餵馬的人也不知道按照它日行千裏的能力該怎麽餵。(所以)這樣的馬，即使有能力壹日千裏，食物和體力也不足。推它，方式不對，餵它，都不足以讓它發揮自己的才能。聽它的叫聲，不明白它的意思。(相反)拿著鞭子站在它面前，它說:“天下沒有千裏馬！”唉！真的沒有千裏馬嗎？其實他們真的不知道千裏馬。
6.求幾篇關於馬的文言文和翻譯1。馬說，漢有伯樂，然後有千裏馬。
千裏馬多，伯樂不多。所以雖有名馬，也只是被奴才羞辱，不叫千裏死於低谷。
壹馬可以行千裏，壹石可以通吃。吃馬人不知道自己能跋涉千裏，還能吃。
這是壹匹馬。雖然它有千裏之行的能力，但只是因為食物和體力不足才顯得漂亮，不可能和壹匹普通的馬壹起等。為什麽不要求它遠行千裏？如果妳不遵循它的道路，妳就不能充分利用妳的食物，但妳不能理解它的意義。當妳執行政策的時候，妳說:“天下沒有馬！”喔！真的是無辜的嗎？我真的不了解馬。2《韓非子·論林》老馬識路。原文“管仲與彭幾自桓公伐孤竹，春去冬來，迷茫迷途。
管仲說:‘老馬的智慧是可以用的。’就是放出老馬，跟著走。
得到消息。山中沒有水，彭沛說:“螞蟻冬天住在山的陽光下，夏天住在山的樹蔭下。蟻土壹寸，有水。”
挖出來就有水了。以管仲的聖人智慧向老馬老螞蟻學習並不難，但以其愚心向聖人智慧學習也不過分。向老馬和螞蟻學習不難，但以管仲的賢者，向賢者的智慧學習也不難。今天，人們不知道如何用他們愚蠢的心學習聖人的智慧。還不算太差。3.《戰國策·楚策四》唐漢虞:“人牙太強，乘鹽車過遠，蹄折，尾崩。”
中阪延期，負極裝不上。伯樂苦了，下車哭了，權脫衣服。
馬就這麽趴著噴，聲音很大，直抵天空。如果是從出來的金，那是什麽？他視伯樂為知己。“O”表示人才有難。
唐代李白《馬歌》:“鹽車上，晝長夜長。”又見地理部的土石“鹽阪本”，動物部的動物“鹽車君”，人事部的“騎在鹽車上”。
意思是人不能做到最好。4.袁媛詩《榮慶居士紀時子聰英》:“借竹引龜有所思；很難按照地圖來。”
5.隋末，在濟南辦事的山東英雄秦瓊奉命到瀘州辦事，不巧在店裏生病，隨身帶的費用都用完了。無奈之下，他帶著心愛的坐騎——黃肥馬，到西門外的二仙村去賣。
秦把黃肥馬拴在莊南的槐樹下，二仙莊的主人丹聽說有人在賣馬，就去拍了下來。早在山東，秦就聽說過是個英雄，但現在他窮困潦倒，羞於啟齒，難以報真名。
正巧丹聽說賣馬的是濟南人，就請他到妳家喝茶，還打聽了仰慕已久的山東英雄秦的情況。秦撒謊:“外面問的人是我哥最好的朋友。”
熊心得知他和寶叔是朋友，馬上給寶叔寫了壹封信，付了馬價320兩銀子，加上程頤320兩，不算在馬價裏，還拿了兩塊陸絲作為禮物。卻說秦瞞丹，卻在廬州酒家遇見另壹英雄王伯當。
貝當通知丹熊心，導致熊心到處尋找秦包書。後來，兩個英雄終於認識了，丹·熊心熱情地對待他們，讓寶叔在二仙村住了八個月。
臨走時，丹·熊心給他的黃馬配了壹個金鐙和銀鞍，並給了魯絲和壹大筆錢。從那時起，他們兩人結成了親密的朋友。隨後，兩人在推翻隋朝的農民起義中親密無間，為起義軍創造了不可磨滅的功勛。
唐朝崛起後，秦瓊終生捍衛唐朝，而丹·熊心則反抗到底。雖然單和秦後來分道揚鑣，但患難中結下的兄弟情誼始終如壹。
《唐碩》中“秦瓊建祠報知熊心”，意思是秦瓊聽說熊心被俘，飛馬前來營救。走到前面，頭已經著地了。
寶叔抱著熊心的頭跪在地上，傷心欲絕。後來，熊心和他的妻子壹起葬在洛陽南門外，並建了壹座祠堂，名為“報恩寺”，以報答廬州的恩情。
壹天，餵完馬，王海牽出壹匹溫順的馬，跳上馬背。馬壹驚，突然飛到空中，把毫無準備的王海仰面摔了下去。
等王海從地上爬起來的時候，馬已經跑得遠遠的了。王海站起來，看著那匹越跑越遠的馬。他很焦慮，以為它再也回不來了。
剛要回去，沒想到，跑得很遠的馬掉頭又跑了回來。王海高興極了，趕緊把馬牽進欄桿內圈。
後來他想出了壹個辦法，把桑皮擰成壹根繩子，綁在馬頭上，慢慢拉出來。然後跳上馬背。
馬還是像第壹次壹樣飛。這壹次，王海吸取了最後的教訓。壹只手緊緊抓住拴在馬頭上的繩子，另壹只手拉緊馬的鬃毛。不管馬飛得多快，王海都不松手。
跑了壹會兒，馬的速度慢了下來，直到馬停止奔跑，王海才把馬頭拉過來，慢慢騎了回去。7.稱伯樂曰:“子大，子姓可使馬者乎？”伯樂對他說，“好凱爾描述了骨骼和肌肉。
天下之馬④，若滅若不滅，若亡若失。如果此人不食人間煙火(5)大臣的兒子們都是有才能的，可以叫他們做好馬，但不能叫他們做天下的馬。
我有東西要分享給出錢買菜的人，說是九方高⑥，也是馬旗下的。請看(17)。"
穆公見之，令行乞馬。三月份，我匯報說:“我找到了，在沙丘上。”
穆公曰:“何馬也？”右:“是黃色的。”讓人去拿，會吃醋。
慕公沒說參加。打電話給伯樂，他說:“敗了(11)！如果兒子要馬，怎麽會知道顏色(12)、材質(13)、馬呢？”伯樂壹口氣說(14):“至於這個(15)！大臣千人，其他不計其數(16)。
如果妳看它，它是壹個秘密。得其精華而忘其粗糙，忘其外。
看到他們看到的，而不是他們看不到的；看到他們看到的，但留下他們看不到的。如果高是馬，還有比馬貴的人。"
馬到了，便是天下馬。——《列子》8。《史記·秦始皇本紀》:“趙高欲亂，恐群臣不聽，先設巡檢，第二年獻鹿，曰:“馬也。"
二世笑曰:“丞相有錯嗎？稱鹿為馬。”左問右問，左問右問，還是答應趙高。
或者說那些談鹿的人，高的原因是，在陰中談鹿的人會用法。畢竟大臣們都有恐高癥。
9.燕昭王接受了。