《禮記》中說:“人若有禮貌，就應該交朋友，審嫌疑人，與眾不同，明辨是非。”在封建社會的發展中，禮儀逐漸演變為以血緣關系為基礎的等級社會的價值規範。作為壹種統治秩序，禮儀以人際關系秩序為基礎，滲透在尊重和尊崇的社會生活中。
在建築設計上，也體現了血族關系。“勾心鬥角”壹詞源於唐代杜牧的《阿房宮賦》:“五步到壹樓，十步到壹亭，回廊及腰，高檐及牙，各持地勢，勾心鬥角。”這段文字描述了建築的布局，其中intrigue指的是屋檐相互交錯或插入，或者它們以壹種調侃的方式出現。至於後世，將勾心鬥角與勾心鬥角、明爭暗鬥相提並論，純粹是文學的奢望。
山東曲阜孔廟有9個庭院和466個大廳。有3殿1亭3殿2廳15亭54門。孔廟裏有壹種“勾心鬥角”的模式。如此大規模的建築群為何會出現重檐重疊的奇怪現象？是因為空間狹小才出現這種局促的布局嗎？當然不是。孔廟裏勾心鬥角的格局寓意著“父慈子孝、兄善弟愛”的親情，上面的屋頂就像壹個有力的翅膀保護著下面的孩子。在埃及首都開羅，有壹座建築像父子壹樣矗立在那裏。這座建築被稱為“父子樓”，其設計靈感來自於儒家禮儀中的父子關系和勾心鬥角的建築布局。
古人在做建築布局時，從防火防水的角度考慮，建築之間有足夠的距離。古語有雲:“天要尊，地要卑，吐水而逃。”中國古代建築的屋檐是向上傾斜的，目的之壹是讓雨水濺到遠處並保護墻壁。在古代，沒有三元乙丙橡膠和改性瀝青等聚合物防水材料，屋頂的瓦片通過漿糊和泥漿粘結在屋頂的木骨架上。當連續下雨或屋頂瓷磚粘合處出現裂縫時，雨水會浸泡木架。勾心鬥角對建築造成了很大的傷害，下雨時從上屋檐滴下來的水對建築造成了很大的傷害。盡管如此，它的意義大於它的使用價值。