純潔的心靈因此而饑餓，妳整夜徒勞地歌唱。
哦，這最後破碎的吸氣，在蒼翠冷漠的樹林中！。
是的，我走得像壹塊浮木，我讓我的花園長滿了雜草。
我感謝妳的忠告，讓妳過上像妳壹樣純潔的生活。
翻譯:
當妳住在高高的樹枝上時，妳吃不飽飯。盡管妳悲嘆和憎恨，但沒有人同情。
五更過後，稀疏的聲音幾乎消失了，但樹木依然蒼翠不動。
官位低微，行蹤飄忽，家難歸，故鄉的鄉村早已荒蕪。
謝謝妳打電話叫醒我。我也是。我家被墻圍著，家裏很窮。
註意事項:
致:因為。伯官:指卑微的官職。高不可滿:古人認為蟬生活在高處，所以說“高不可滿”。
恨是浪費聲音:我因恨而反復哀號。費，徒勞無功。
Gēng:在中國古代，夜晚分為五個時段，時間由鼓聲敲響，因此被稱為“Gē ng”。疏破:指蟬鳴聲稀疏，接近破斷。
比比:綠色。
伯桓:官職卑微。梗依然廣泛:出版《戰國策·齊策》壹書:土偶對桃梗說:“今天，東方國家之桃的梗也被雕刻成了壹個人。下雨的時候，水會來了又流走，那麽孩子漂流會是什麽樣子呢？”後來，它被用來比喻漂泊和孤獨。樹幹是指樹枝。
故鄉:以前家的名字，故鄉。雜草已被鏟平；雜草已被鏟平並覆蓋了田地。雜草雜草。平坦意味著雜草生長齊平。
君:指蟬。p:提醒壹下。
亦:亦。家庭清潔:全家都很窮。全部擡起來。清，窮，高。
創作背景:
這首詩的具體創作情況不詳。李商隱壹生中曾兩次擔任官員秘書，但最終都沒有成功，他的處境每況愈下。這首詩是為了表達他的遠大誌向，雖然他的仕途並不順利。
句子解決方案
純潔的心靈因此而饑餓，妳整夜徒勞地歌唱。
蟬很少吃飽，因為它們生活在高高的樹枝上；它壹直在叫，但被忽略了。這是浪費努力和無盡的怨恨。“同”，是因為。古人誤以為蟬吃風喝露，所以說“很難吃飽。”“飛聲”是指頻繁的歌唱。
就真實情況而言，蟬不是因為身居高位而拒絕飛下來討食而“不知足”；它的歌唱中沒有仇恨，這完全是詩人自己的理解和感受，是他對生命體驗感的寄托。“高”是壹個雙關語，指人的高尚品格。
這位詩人很傲慢，拒絕讓步。結果，他只能在艱難的生活中結束。這難道不是“高難度和飽腹感”嗎？他曾經向令狐毛等當權者訴苦，希望得到他們的理解和幫助，但最終卻無人理睬，仍然無法擺脫仕途坎坷的困境。這難道不是壹種“徒勞”嗎？在這裏，蟬已經完全擬人化了，詩人顯然用它來表達自己艱難的生活經歷和處境，所以紀昀說前兩句是“打算先寫”。
哦，這最後破碎的吸氣，在蒼翠冷漠的樹林中！。
蟬鳴了壹夜，叫了五更。已經啞了，散了，快要割掉了。但是那些樹仍然是綠色的，無論蟬多麽悲傷和感人，它們都無動於衷。真是沒心沒肺！
蟬鳴與樹木的綠色無關，但詩人責怪樹木的無情。顯然，這也是在寄托自己的人生經歷，表達自己的委屈和被冷落。曾經有過摯友的令狐毛等人本可以幫助李商隱。然而，他們非但沒有伸出援助之手，反而處處排擠他。在這種情況下，詩人怎能不心懷怨恨和憤怒呢？
是的，我走得像壹塊浮木，我讓我的花園長滿了雜草。
這兩句轉向詩人的自我描述:我卑微而卑微，四處漂泊，早已被拋在身後的故鄉和鄉村荒蕪了。
《戰國策·齊策》中有壹個故事。陶鷗對泥人嗤之以鼻:“妳是泥塑的人形。洪水壹來，妳就完了。”泥人說:“我是約旦河西岸本地人。洪水要來了。雖然我會失去人形，但我仍然可以被沖回約旦河西岸的家鄉。而妳，妳是東方紅木做的人。洪水來了，妳還不知道漂到哪裏去了？”後來，我用“幹鍋”來形容我的流浪生活。“幹”，樹木的枝幹。“泛”，漂泊不定。李商隱作為他人的助手，多年來壹直在各地旅行。他職位低微，工資微薄，因此被稱為“薄官”。
“我讓我的花園長滿了雜草”出自陶淵明的“田園將毀胡不歸”。陶淵明不喜歡做官。他認為家鄉的田地將會荒蕪，於是辭職去鄉下享受生活。我也是事業坎坷，處處碰壁。為什麽不像陶淵明壹樣早日回國？然而故鄉荒蕪，似乎沒有自己的容身之地。進和退真的很難！
這兩句揭示了詩人在四處漂泊、前途黯淡的人生故事中的失意與淒涼。
我感謝妳的忠告，讓妳過上像妳壹樣純潔的生活。
這兩句話是作者對蟬說的:請給我壹個警告，我家的生活和妳壹樣寒冷。“君”是蟬的意思。“警”，警惕，這裏有觸動。什麽是蟬鳴？有人說，這是對詩人的警告，他為什麽不早點回頭，早點回到家鄉；有人認為它是為了提醒詩人保持高尚的氣節。
這個對聯的前壹句回到了詠蟬，並以擬人的方式寫蟬。後壹句“君”與“我”相對，吟誦與抒情相結合，首尾呼應。
做出贊賞的評論
這首詩首先描述了蟬的處境，然後直接跳到自己的經歷，直接表達了自己的感受，最後自然地回到了蟬的身上，首尾和諧，意思連貫。全詩以蟬開頭，以蟬結尾，結構嚴密。對蟬的描寫和詩人的情感巧妙地融為壹體，是壹部托物詠物的佳作。
“純潔的心靈因此而饑餓，妳整夜徒勞地歌唱。“第壹副對聯從蟬的生活習性開始。“高”是用蟬鳴的高大樹木來比喻壹個人的崇高高度；蟬的“飽腹之難”與作者的生活經歷不謀而合。從“未飽”到“聲”，愁中有“恨”。但這種唱法是徒勞的，並不能擺脫困境。也就是說，因為作者清高，所以他生活貧困。雖然他向有權勢的人表達自己的感情，並希望得到他們的幫助，但最終都是徒勞的。這種結合作者自己的感受來詠物的做法似乎扭曲了事物的本來面貌，因為蟬沒有“飽腹之難”和“恨”。作者這樣說似乎不真實，但吟詩的真相就是作者感情的真相。筆者確實有這種感覺。只要“高度”和“聲音”與蟬壹致，作者就可以寫出他對“高度”和“聲音”的獨特感受，可以寫成“遠道而來”（虞世南的《詠蟬》）或“心純因而饑”，這兩種說法對兩個不同的作者來說都是成立的。
哦，這最後破碎的吸氣，在蒼翠冷漠的樹林中！。“顓頊的意思是晚上過後，稀疏的聲音幾乎被切斷了，樹木仍然是綠色的，不為所動。
到了五更天快亮的時候，蟬鳴聲稀稀拉拉，幾乎斷絕了，但壹棵樹的葉子還是那麽翠綠，它們並沒有因為它的“稀稀拉拉”而顯得悲傷憔悴，看起來是那麽無情。詠物詩的另壹個特點來了，即不合理和美妙。蟬的“稀疏”與樹葉的“綠色”無關，但作者指責樹的冷漠。這似乎不合理，但這種不合理表明了作者的真實感受。《我要分手》不僅是關於知了的，也是關於我自己的人生經歷的。蟬說，怪樹無情是不合理的；就生活經驗而言，指責權貴“無情”是合理的，因為他們本可以依靠陰涼處。關於物體的詩歌主要是抒情的，所以這種不合理在抒情中變得合理。
“是的，我走得像壹塊浮木，我讓我的花園長滿了雜草。”領結意味著我的官位卑微得像壹個漂泊的桃柄，我家裏的雜草早已荒蕪平坦。
頸聯中有壹個轉折，我沒有詠蟬，而是轉向了自己，這打破了詠蟬的限制，擴展了詩的內容。作者在各地做侍從，是個小官，所以被稱為“伯桓”。它經常四處流動，就像壹個木偶在水中四處漂流。這種不穩定的生活使他思念家鄉，更何況家鄉的野草和田野的野草已經融為壹體，作者的思鄉之情更加迫切。這兩句話看似和上面的蟬鳴沒有關系，其實還是暗中有聯系的。“管波”與“高飽腹感”和“討厭噪音”聯系在壹起，而壹個小官員是卑微的，所以“難以飽腹”和“噪音”。經過這個轉折，上面詠蟬的抒情意義就更加明確了。
“我感謝妳的真誠建議，像妳壹樣過著純潔的生活。“回到詠蟬上來，用擬人的方法寫蟬。“君”與“我”對立，吟誦與抒情緊密結合，首尾呼應。蟬的難以飽腹與我貧窮的家庭相對應。蟬的鳴叫聲讓我想起這位與蟬處境相似的小官員，想到“我讓我的花園長滿了雜草”，這不可避免地讓人產生了回到鄉下的想法。錢鐘書先生在評論這首詩時說:“蟬餓而鳴，樹無動於衷而自青（自青很好地解釋了“碧”字）。樹是無情的，人（“我”）是有感情的，所以我也有同感。蟬棲息在樹上，但它被遺忘了。蟬不為我鳴，我卻稱之為“相警”，意思是蟬對我也是“無情”的，我對它們是有感情的。錯綜復雜而精致。”錢先生指出，不僅樹無情，蟬也無情，進壹步說明了詠蟬與抒情之間錯綜復雜的關系。
詠物詩，最重要的是“物象奇妙，功德密附”。這首詠蟬詩“生動空靈，超玄學”，被朱彜尊譽為“詠物詩中的佼佼者”。詩人借蟬的高飲甘露來表達自己的高尚品格，可謂以物詠物的典型。