向戚繼光學習什麽？

我們今天學習的許多管理知識，如領導力、執行力、戰鬥力、競爭力、績效考核、激勵薪酬體系、團隊文化建設等，都可以在400多年前的戚繼光身上找到靈感和答案□楊玏不知不覺，我讀完了程君毅的第六本書。從2003年的《煮三國》到2004年的《孫悟空當好員工》，從2005年的《漁夫和管理》到2006年的《像園丁壹樣管理》，從2007年的《管理三國》到《好好照顧妳的士兵》——三年後的《向戚繼光學習》，包括2008年的《愛情經濟學》，2009年的《三國演義》，《世界上最珍貴的寶藏》和《沐浴——在疲勞和危機中改變的方式》， 我還沒有讀過，幾乎每年壹本書（有時壹年三本書），這是非常高產和高效的。 經過七年的錘煉，程君毅已經成為當地的暢銷書作家。如果說當時的《三國鼎沸》壹書讓程君毅壹舉成名，進而成為國內“大話管理寫作”第壹人，那麽2005年則是他創作生涯和風格轉變的關鍵壹年。因為在這壹年，通過壹本《漁父與管理》，我們重新認識了程君毅，或者準確地說，程君毅似乎變了壹個人。對此，我曾在《管理三國:德育教師對愛的管理》壹文中評論。在我看來，程君毅在《沸騰吧三國》和《孫悟空是個好員工》時期是壹位早期沈浸在西方管理中的金融寫作體驗者。盡管他壹再聲明自己不同於普通的金融作家，他不會忽視不分青紅皂白的“拿來主義”，但他主要使用西方管理學的知識、理論、方法甚至術語來回應中國本土的管理問題。從《漁夫與管理》開始，程君毅主張在寫作手法、敘事風格、思想體系和理論上進行360度的全方位變革。這時，程君毅不再（或很少）談論問題，而是更熱衷於談論主義。他開始深化中國文化研究，加強對“文化影響組織績效”的考察。最後，他得出結論:“人類文化中蘊含著管理的理念，而不同的文化會衍生出不同的管理。”每壹次寫作和出發，他都在尋找蘊含在中國歷史、文化和傳統中的管理之道。至此，程君毅實現了對自己的突破和提升。正是因為這種與過去壹起決策的勇氣和堅持創新的勇氣，後來的《像園丁壹樣的管理》和《管理三國》將程君毅推向了另壹個全新的高度——管理文學派和文化派的領袖。雖然目前對這樣壹個派別（或稱謂）沒有系統的定義，但通過代表人物程君毅的近期作品，其特點可以概括為:壹是註重運用文學手法和敘事方式闡明管理的深刻含義；二是註重從文化典故和歷史傳承中汲取適合當代管理的智慧和經驗；第三，他善於以傳說和故事為載體進行敘事，以物喻誌，借古喻今；第四，它強調中國精神，特別是儒家的仁義禮智信思想，以及天人合壹、中庸、推己及人的哲學思想。當然，這並不是最全面的概括，就像程君毅只是管理領域的文學或文化流派之壹，但不是唯壹的壹樣。即便如此，程君毅的最新著作《帶妳的兵——向戚繼光學習管理》基本上包括了這壹學派的幾個基本要素。在書的開頭，程君毅講述了彭若鳥的故事——山坡上有壹棵樹，樹上開著壹些小花。從遠處看，它看起來像雲和雲。如果說彭是花中最害羞的花，那麽他是敏感而多情的。他常常在中歡笑，常常在月光下黯然神傷...是的，這樣的文學描述出現在壹本完全是管理的書中，這不僅是程君毅的常見風格，也是管理文學派的壹大特色。至於彭若鳥的故事，情節並不復雜。大意是壹棵樹受到了害蟲的侵害，這朵名叫彭若鳥的花不想充耳不聞，與自己無關，也不想坐以待斃。相反，他充滿悲傷，無法釋懷。他最想做的是喚醒其他同伴，並試圖找到壹種方法來幫助他們賴以為生的樹恢復健康。然而，結果並不理想。有些花持悲觀態度，認為自己很弱。除了時刻保持恐懼之外，沒有其他方法可以對抗群體害蟲的攻擊。有些花是盲目的樂觀，或者幹脆是玩世不恭。他們覺得沒什麽可怕的。無論如何，受到傷害的是樹木，而不是它們自己。生活照常進行，及時吃喝玩樂。跑了壹圈後，只有彭若覺得他應該做點什麽，而且必須趁早行動。他向壹位名叫狄青的女神祈禱，希望得到她的幫助，變成壹只只會殺害蟲的啄木鳥。後來夢想實現了，彭若華變成了彭若華鳥（也就是啄木鳥）。然而，他萬萬沒想到的是，他的努力並沒有得到華同伴的理解，甚至受害者樹也不欣賞他的感受。當其他同伴說他想炫耀和耍威風時，樹說，我與妳有很深的仇恨。妳為什麽要這樣攻擊我？故事的最後，以悲劇收場。彭若鳥沒有得到認可，反而壹度被懷疑、排擠和敵視。然而，彭若鳥所遭受的值得人們同情和深思的是，他筋疲力盡，奉獻壹生，最終死去。雖然他在別人眼中毫無價值，但他無怨無悔，並為此奮鬥至死。這個故事可以從許多角度解讀，但在程君毅眼中，它是壹篇可以用來解釋管理思想的好文章。但是，如果僅限於這個載體，整本書就會寫成《誰動了我的奶酪》這樣的作品。幸運的是，程君毅在做團隊文化建設研究時，翻閱了大量歷史文獻後發現了彭若鳥的原型——明朝的戚繼光。程君毅在書中寫道:如果我們仔細研究明朝的組織文化，就會發現戚繼光的處境似乎比彭若鳥更糟糕。中國的歷史可以分為宋朝和元朝的交替。宋朝以前強調仁政，元朝以後傾向於暴政。戚繼光的明朝在這種暴政下處於黑暗時期。稍微了解歷史的人都知道，雖然戚繼光多次南征北戰，立下了汗馬功勞，但他對皇帝的貢獻可能還不如壹個太監的幾句奉承話，甚至壹個學者的壹篇精彩文章。然而，就是在這樣壹個絕對惡劣的環境中，戚繼光成功地建立了壹支“齊家軍隊”，這支軍隊先後在南北水陸戰場上打了數百場仗，從未被打敗。從這個意義上說，戚繼光有兩點值得後人學習，壹是團隊建設和績效管理，二是為人之道和處世哲學。這也是《帶好妳的兵——向戚繼光學習管理》壹書的主題。用程君毅的話來說，我們今天研究的很多管理奧秘，比如領導力、執行力、戰鬥力、競爭力、績效考核、激勵薪酬體系、團隊文化建設等，都可以在這個400多年前的中國人身上找到啟發和答案。但是，需要指出的是，戚繼光並不是唯壹的候選人，嶽飛是壹個。就連程君毅自己也承認，戚繼光的管理風格與宋朝的嶽飛非常相似——戚繼光不是嶽飛的原因很簡單。估計那段時間程君毅看了很多明史和關於戚繼光的評論。事實上，從新穎的觀點和材料來看，這本書《帶妳的士兵-向戚繼光學習管理》沒有超越程君毅以前的任何壹本書，尤其是《煮三國》。這只是程君毅《校通》的壹個階段性任務，是其管理文學風格的延續，也是程管理思想的簡單衍生。在本書中，程君毅依然沒有談及壹些實質性的管理技巧，而是將更多的精力投入到了戚繼光生平事跡的敘述中。在這方面，妳可以說程君毅與其他管理作家不同，即他真的很擅長講故事，這並不壞；妳也可以說程君毅沒什麽進步，還在重復，重復，重復。