1.“天津沒有歷史”。自隋朝開鑿大運河以來，天津壹直是北方水運和航運的樞紐，途經三江交匯處（三匯河口）、直沽村、海津鎮和天津府，近代與九個國家進行貿易，最終成為中國和亞洲第壹個國際城市。天津波瀾壯闊的發展歷程不能說沒有歷史。直到中華人民共和國成立，劉少奇主席仍然指出天津作為三北樞紐在全國市場經濟中的重要性。
2.“天津人文素質低”，這可能是學姐對天津最大的黑。遠非如此，古代天津有“三學、求索、輔仁、集賢、吉谷、文慧”等著名書院，是北方文化教育最發達的地方。時代:“天津學者，擅長寫考試，近幾年統計了100多名考生，這在世界上確實很少見。”當時，天津雖然地處北方沿海壹隅，不像蘇杭那樣科嘉發達，但也是明清時期文人輩出的地方。“這在全國各地區科舉發展史上也是罕見的。”近代以來，天津是中國社會現代化的第壹個，擁有中國標誌性現代化的近百個第壹。“中國百年看天津”並不奇怪。開埠後，天津的文化、教育和工業不斷發展，城市工人和民族資產階級不斷壯大。隨著西方知識和科學思想的引入，天津建立了壹批現代高等學府。北洋大學，北洋法政，北洋工藝，北洋警校等等不能細說。天津不僅有NTU，還有天津外國語大學（前身為法國商學院）和天津大學（天津的幾所大學被拆分為天津師範大學、天津財經大學和河北大學，後來河北將其遷至保定）。人們說:“天津人較早接受了西方的自由平等觀念，他們知識淵博，變化多端。”當時，法國人指出:“天津培養了這個國家的幾代精英。”今天，這些歷史可能被眾所周知的原因所掩蓋，但壹個城市、壹所高中和兩位總理，讓我們把這當作壹個美麗的巧合。至今，天津仍有許多具有100多年歷史的大、中、小學，其深厚的文化底蘊是中國其他城市無法比擬的。這些都培養了天津人獨特的文化個性和身份，這與其他地方甚至附近的北京都有很大不同。天津人真的沒有和全國大多數人分享北京、上海和深圳的夢想，不是因為他們想家，而是因為他們對自己的城市有更多清晰或模糊的了解。畢竟，天津還是那個天津，不是隨便壹個地方。
3.對天津認知的多維度混亂，不是所有人的錯。作為在互聯網新媒體影響下成長起來的網民，部分80後、90後、00後，或者大部分外地人或部分本地人對天津的認知主要依靠新媒體（外地高考以考試為主，地理、歷史等內容基本不看）。年輕人的逆反心理和挑戰現有權威的心態導致了壹種“認知障礙”。在中央政府眼中，中國主要城市的排名是北京、天津和上海，但在公眾的認知中，它已成為北上廣。近年來，後者甚至開始篡奪東道主的角色。原因無非如此。在早年的房地產開發商眼中，天津是壹座不隨波逐流的城市。當北上廣深都在玩賣地炒房推高GDP的把戲時，天津不得不把自己建設成“花園城市”，房地產開發商期待的賺錢剪羊毛的速度慢了半拍。當然，這其中也有很多從地方利益出發的狹隘考慮，但在房地產開發商眼中，天津確實是壹個非常“愚昧落後”的城市。
4.天津-北京關系認知障礙。造成這種混亂的原因，大多歸咎於早年北京對天津本土文化認同的認知混亂，導致後來在天津和北京流傳的“天津是為了保護北京而建立的”和“天津是首都的門戶”的假設。隨著北京文化成為中國文化的代表，這些假設被植入公眾意識。
天津作為壹個名詞，並不是明朝發明的。在古代漢語中，天津的意思是“銀河和天堂”。例如，在隋朝，有以天津命名的天津橋，天津店，天津嶺，天津河等許多地名，在明朝，設立了駐軍以保衛天津這個現有的重要交通和貿易樞紐。
上面提到的天津發展的起源可以追溯到隋代大運河的開鑿，而天津作為歷史上“大運河”的終點和樞紐，是賦予天津存在意義的歷史開端，天津的發展並不取決於中國首都的位置（作為名詞，同期的“北京”並沒有被賦予任何歷史意義）。
與其說天津的建立是為了後世的“保衛北京”，不如說天津的發展和壯大始終與漢族對抗北方胡人的歷史密切相關（北京仍在“胡”占領區）。從隋唐到北宋，天津在中原民族對抗胡人的過程中發揮了重要作用。特別是在北宋時期，在今天的天津市區內，在大宋與遼隔海河對峙期間，天津發揮了北方貿易和金融中心的作用，北宋政府使用鹽和茶等金融工具支付運輸費用。
在隨後的朝代更叠中，隨著大明的被推翻，原本紮根於天津的北京再次被滿清占領，滿清入關徹底改變了北京的人口結構和文化。另壹方面，天津成為北方地區中原文化的孤島，通過大運河和航運與江淮平原和閩浙地區保持著貿易、金融和文化聯系。
5.作為壹座具有獨特文化認同的工商業城市，作為三北樞紐和市場經濟環境下的金融貿易中心，天津對中國北方、全國乃至整個東北亞的政治經濟布局有著自己與生俱來的使命、願景和見解。從第壹次提到環渤海聯席會議的概念到自由貿易港，天津壹直在為中國貢獻自己的想法，但……大家都知道。例如，上世紀90年代，上海和深圳金融市場的混亂管理造成了全國金融系統的癱瘓，但最終以當時相對成熟並具有壹定規模的天津、大連和武漢證券交易所的關閉而告終。這壹決定背後的考慮耐人尋味，對國家政治和經濟布局的影響在今天變得突出。
6.由於眾所周知的原因，天津壹直是“二線”和“新壹線”，它經常被比較和客串為“被超越的角色”。北京是首都，上海和深圳現在的背景不敢比較。之後，天津這個大個子就剩下足夠的分量了。其結果是，在新“市民”撰寫的在線文章中，天津成為最受歡迎和最受比較的城市。這些新“市民”仍在努力爭取在其他網絡名人城市（如北京、上海、杭州和樸等新媒體城市的營銷號）“為自己的居民爭取壹席之地”。這種社會現象背後反映的是“新人”對舊身份的自我剝離（自卑）和新身份所需的自我認同（自尊）。當然，這也反映了天津的發展。畢竟沒有人總想和國際村、宇宙山比。
7.新天金人復雜心理導致的認知障礙。新天津人包括前四郊五縣的壹些居民（這裏指的是壹些，如許多靜海村民，但他們中的許多人對天津的了解程度很高）和相當壹部分留在天津的外國人。“新天津人”除了因各地“流浪新人”的矛盾心理而產生的自我認同需求外，還會基於另壹套心理矛盾額外發展出壹種次人格，這種次人格存在於新身份歧視舊身份的部分，因為它遠低於老天津市民對天津歷史文化的認知。它會觸發“新天金人”的心理防禦機制，以保護留在他們心中的最後壹點脆弱的舊人格自尊，表現為扭曲客觀歷史發展進程、誇大他們舊身份的角色意義或貶低和壓縮新身份屬性以滿足他們內心的自尊需求。但從科學上講，天津作為壹個客觀實體，其獨特的歷史文化及其所代表的現代公民身份並不以“新來者”的個人人格意誌為轉移。畢竟天津不是深圳人來的地方。
天津可能是中國廣袤領土上唯壹壹個獨立的城市文化實體，它仍在提供壹個替代性的國家政治和經濟布局計劃。這是由天津獨特的地理、歷史和現代市民文化決定的。至於取代誰，答案在於建國後為何只保留了北京、天津和上海三個直轄市。以北京為代表的大清帝國式國家政治經濟布局、上海（江浙）財閥壟斷式國家政治經濟布局和天津北洋式國家政治經濟布局。這三種布局也經歷了幾十年的比較。目前情況如何？對於整個國家來說可能是最無語的無奈，但各地吃瓜群眾也樂於在互噴中麻醉自己。