關於孫思邈的生卒年，古今學者主要有以下幾種說法:
1.隋文帝元年辛醜（公元581）人，唐高宗永春元年壬午（公元682）卒，享年102歲。
2.心有（公元541年），南朝大同人，卒於唐高宗永春，享年142歲。
3.生於南朝梁十四年（公元515），卒於永春元年，享年168歲。
明代孫思邈鎏金銅像。
盡管這三種說法大相徑庭，
但是即使取了最少的數量，
孫思邈也活到了100多歲。
在“人生七十古來稀”的古代，
壹個人可以活到這個年齡，
簡直就是“活神仙”。
人的壽命與先天體質和後天保健密切相關。
有些人可能認為孫思邈天生體質好，後來成為壹名偉大的醫生，知道如何養生，只有這樣他才能活到壯年。
事實上，孫思邈天生體質虛弱，年輕時就是個病秧子。他在《做好壹千塊錢的準備》的序言中說:“年少時，風吹寒了我，屢建醫生門，湯藥錢盡。”
正因如此，孫思邈決定學醫。他說:“因此，在青年時代，它是高貴的；在懷特海的壹年裏，我從未發行過這本書。至於切脈等待，共同服藥，節制上鉤，避免謹慎，那些比自己長的人並不遙遠，他們依賴它。至於弱冠，他們覺得相當開明。”
宋代玉雕孫思邈像
中醫不僅要治“病”，更要防“病”。《黃帝內經》曾提出養生思想，孫思邈進壹步將疾病分為三個層次，即未病、欲病、已病和中醫欲病、已病，並把健康和預防放在首位。
孫思邈的養生理論雖然深奧，但簡單易操作，關鍵在於持之以恒。他說:“道家的養生、保健之道，往往是想少勞多得，卻又累得身強力壯。”且流水不腐，樞不愚，故亦因其動。"
“蕭勞”，
這是壹項強度較低的運動。
《黃帝內經》是這麽說的。
“疲憊而不知疲倦”。
“我經常想做點小工作”，
就是多多鍛煉，
喜歡小運動，
並養成習慣，
毅力。
這種養生法，
可以稱之為“小勞動養生法”。
這種養生法是兼收並蓄和多樣化的。
包括引導、呼吸、按摩、冥想、散步等。
隨時隨地都可以完成。
清代的“孫思邈坐虎難下”
此外，孫思邈還自創了壹套“十常規少勞動養生法”。
首先，頭發要經常梳理。
古法是將手掌搓熱，然後從額頭開始向後“梳”手指，經頭頂和後腦勺至頸部，早晚各做幾次。此法具有提神醒腦、安神定經、明目祛風的作用，可預防頭痛、耳鳴、脫發等。使用梳子也有這樣的效果。
第二，眼睛經常被輸送。
閉上眼睛壹會兒，然後用力睜開眼睛，轉動眼睛，向上、向下、左右、順時針和逆時針看。重復幾次。此法可改善眼周血液循環，對視疲勞、近視、弱視、老花眼有壹定療效。
第三，牙齒經常磕。
嘴巴微閉，上下兩排牙齒要互相敲打，不要太用力，但牙齒互相敲打時要發出聲音，敲打次數不限。這種方法可以促進消化酶的分泌，防止蛀牙和骨骼退化。
第四，頭部經常擡起。
站著，閉上眼睛，低下頭。然後慢慢擡頭，先擡頭，再把頭扭向左右。慢慢移動，不要太快，以免頭暈。這種方法可以改善大腦的血液供應和氧氣供應，緩解頸部和肩部肌肉疼痛。
5.天津經常燕子。
孫思邈的《健康百言》中說:“早晨咳嗽玉瑾很好。”“玉瑾”的意思是體液和唾液。早上起床後，膝蓋向下或盤腿坐下，閉上眼睛，將舌頭放在上顎上，慢慢呼吸。當妳嘴裏有體液時，分兩三次咽下去。此法有補精強內臟的作用。
張大千與張山雨的“孫思邈治龍”
第六，耳朵經常鼓起來。
孫思邈《百言養生》雲:“海睡鼓鳴。”晚上睡覺前，用手掌捂住耳朵，用食指按壓中指，然後用食指彈回頭骨。妳可以聽到耳朵裏“砰砰”的聲音。這種方法有提高聽力和增加記憶力的作用。
七、腹部經常被揉。
將手掌放在壹起摩擦，直到手掌變熱，然後將手掌壓在腹部並在肚臍周圍摩擦，先順時針再逆時針。這種方法可以增強腸道蠕動，改善胃腸功能。
八、經常洗面條。
這裏的“洗”是指用手掌搓臉。暖手後，將手蓋在臉上，內外上下摩擦，直到臉發熱。這種方法可以改善面部的血液循環，使面部紅潤有光澤，減少面部皺紋。
九、腰部經常放置。
站立，身體慢慢左轉，右手拍小腹，左手拍下背部命門穴。然後身體向右轉，左手拍小腹，右手拍命門穴。此法具有強腎固精、改善腰部疲勞的作用。
十、腳經常被揉。
先用右手揉左腿，再用右手拇指按摩湧泉穴。然後用左手搓右腳，加熱後用左手拇指按摩右腳湧泉穴。按摩穴位時要用力，以穴位有酸痛感為佳。此法具有補腎溫陽、調節失眠的作用。
應松版《新學堂應急序》
上述“十大常規少勞動養生法”，
是孫思邈的親身經歷。
經常的“小勞動”讓他的生活充滿活力。
當他90多歲時，他仍然“耳聰目明，精神飽滿。”
廣州日報新華城市編輯戴玉靜