四書：指的是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。五經：指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部。
《禮記》通常包括三禮，即《儀禮》、《周禮》、《禮記》；《春秋》由於文字過於簡略，通常與解釋《春秋》的《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》分別合刊。四書之名始於宋朝，五經之名始於漢武帝。
《大學》《中庸》《論語》《孟子》合稱為四書，為儒家傳道、授業的基本教材。幾百年來，“四書”在我國廣泛流傳，其中許多語句已成為膾炙人口的格言警句。 其中，《論語》《孟子》分別是孔子、孟子及其學生的言論集， 《大學》《中庸》則是《禮記》中的兩篇。
五經是儒家作為研究基礎的古代五本經典書籍的合稱，相傳它們都經過儒家創始人之壹的孔子的編輯或修改。 《詩經》是我國最早的壹部詩歌總集，***收錄周代詩歌305篇。原稱“詩”或“詩三百”，漢代儒生始稱《詩經》。現存的《詩經》是漢朝毛亨所傳下來的，所以又叫“毛詩”。
《尚書》意為“上古之書”，是中國上古歷史文件和部分追述古代事跡作品的匯編。《周禮》亦稱《周官》或《周官經》，它是儒家的經典之壹。《易經》在中國傳統文化的經典著作中，被譽為諸經之首，三玄之壹。
孔子所著《春秋》壹書本名《麟經》，相傳孔子編纂此書時，有壹獵戶背壹奇形怪獸請教孔子所獵者為何物，孔子見狀大驚曰：麒麟本是太平獸，緣何生來不逢時。
擴展資料：
四書五經的由來：
1、“四書”的由來：
儒學自漢武帝以後，取得了官方的學術地位。但是漢代的儒生治學的特點是謹守家法和師法，老師所傳授的知識弟子壹個字也不能有出入，註重字詞上的訓詁之學。
因此，漢代以後儒學逐漸走向衰微，東漢以後，儒學更是失去了獨尊的地位。盡管儒學的衰微和道家黃老之學的興盛、佛教的傳入有壹定的聯系，但是主要原因是自身思想的僵化。
到了宋代，許多儒學大師對儒學進行了改革，儒學呈現出煥然壹新的狀態。儒學大師朱熹從《禮記》中取出《大學》和《中庸》兩篇與《論語》《孟子》相配，稱為“四書”。
2、“五經”的由來
“五經”的形成早於“四書”，因此先簡介“五經”的由來。儒家的經典，最初只有“六經”，即《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，後來經過秦始皇焚書坑儒。
秦末農民大起義，項羽進入秦都城鹹陽，大肆縱火焚燒秦宮殿，《樂》經亡佚。後來到了漢朝時，皇帝曾經多次下令全國各地向國家獻書，漢武帝還設置了“五經”博士。
“五經”的說法由此開始，後世很多朝代更是繼承和發展了這壹文化措施，如晉武帝司馬炎即位後就倡導儒學，設置“五經”博士十九人。
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