附原文:
楊八姐智取蠻王。
作者:曹
很久以前，“漫川”這個地方不叫“漫川”，叫“漫川”。後來因為叫“漫川”，就改名為“漫川”，意思是水流緩慢的開闊之地。據說早年間“漫川”這個名字與當地惡霸“蠻王”有關。
宋朝時，神武有壹個勇敢的大力士。他聚集了數十萬士兵，稱王。他經常燒殺搶掠，作惡多端，被稱為“蠻王”。他盤踞在蠻王村蠻王洞，在土地嶺對面的山坡上。這支隊伍旨在對抗朝廷，對宋朝政權構成了巨大威脅。宋朝皇帝派楊家將去征服。然而，由於路途遙遠和地形不熟悉，幾次東征都沒有成功。最後，我們不得不派楊的女兒八戒去征服蠻王。
於是，八戒楊奉朝廷之命帶領軍隊秘密潛伏在雲嶺地區。首先，調查敵情，了解熟悉地形，然後等待時機。已經與蠻王展開了數十場生死決鬥，勝負難料。蠻王越來越囂張，揚言要把八戒陽關進蠻王洞裏做紮寨夫人。苦苦思索之後，楊姐終於有了壹個計劃。她派人去和蠻王講和。說是談判和平，其實是見機行事，找破綻，趁機殲滅。
有壹天，楊姐姐約了蠻王。她對蠻王說:“我們打了很久了，不分勝負。我不想再打了，我想和妳講和。不過，我有壹個條件？”蠻王傲慢地說:“什麽條件？說來聽聽。”八姐說:“看見對面那塊田埂了嗎？我拉弓，在山脊的頂端射箭，會有很多巖石滾下來。我聽說妳很厲害。如果妳能把掉下來的大石頭扛回山頂，讓它恢復原狀，我就不打了，不打了。如果妳做不到，妳必須服從法院。妳怎麽看？”“我也有壹個條件”，蠻王停頓了壹下說:“如果我按照妳說的做，我不僅會談判和平，還會請妳做我的妻子。妳能答應嗎？”蠻王說著哈哈咧嘴壹笑。楊姐稍壹猶豫，就樂呵呵地說:“好，壹言為定！”
八戒揚弓搭箭，瞄準兔子嶺山頂，只聽壹陣響動。伴隨著壹聲巨響，她看到兔子嶺山頂上射出了壹個大缺口，被射下的巨石滾進了前甸子寨灣河，箭深深地插入了20英裏外朱蒙山的山腰（漫川關鎮朱蒙山下箭河村的名字就是由此而來）。蠻王驚呆了。他讓自己平靜下來，說:“美女，妳能說話算數嗎？”八姐說:“如果妳能把滾下河的巨石放在後山，恢復原貌，我就做妳的妻子。”蠻王這才放心去搬運石頭。
楊站在遠處看著八姐。當她看到蠻王壹步步走來時，她只是把巨石扛到了陸地山脊的壹半時，她暗暗感到不妙。無奈之下，當壹個計劃失敗時，她帶領女戰士們向湖北方向假裝逃跑。蠻王突然聽到他的手下說“楊冉修女走了”。就在這時，他迅速放下巨石，撿起山坡上的石頭，用幾十棟房子穩住巨石，然後迅速追趕楊姐姐。八姐楊看了看他，連忙回過身來彎弓搭箭。又是壹個沙沙的聲音，野蠻人國王的頭掉在了地上。誰知道蠻王無頭後還能繼續追著跑。楊姐姐靈機壹動，突然變成了壹個在河邊洗菜的老奶奶。蠻王追他到河邊，向他的祖母要蘿蔔。奶奶回頭看了看，假裝受到了驚嚇。她戰戰兢兢地說:“沒有頭怎麽吃飯？”蠻王說:“放過妳的老人吧。我有壹個想法。”但是當蠻王的到來的蘿蔔插入他的脖子時，它立即變成了壹個頭。這時，蠻王二話不說，繼續追趕。
蠻王跑了，楊姐恢復了自己，抄近路直奔湖北。她翻過雲嶺等幾座山，提前到達湖北鄖西黃雲雲龍關。羊八姐剛喘過氣來，沒多久，她發現蠻王馬上就要來了。聰明的八位姐姐急中生智，想出了另壹個計劃，並立即變成了壹個美麗的年輕女子，正在餐館裏照顧客人。這時，蠻王又累又餓。他的肚子已經咕咕叫了，於是他走進餐館大聲說:“女人，這個地方叫什麽？”少婦說:“這是湖北鄖西的雲龍關。”蠻王找了壹張餐桌坐下，說:“哦，這是雲龍關。女人，來三碗面。”少婦故意說:“妳是壹個人，但妳為什麽要三碗面？”蠻王沒好氣地吼道:“廢話少說，照我說的做！”楊姐姐暗暗歡喜，心想，就讓本小姐耍兩招吧，如果不能治好蠻王這個愚蠢的人，我從此就不姓楊了！
不壹會兒，年輕女子煮了三碗美味的面條，端上了桌子的壹端。蠻王不知道有詐，就埋頭吃飯，壹口氣狼吞虎咽地吃了兩大海碗。蠻王吃飯時，八戒念了壹個秘密咒語。等到蠻王慢下來，正在吃第三碗面的時候，蠻王吃到肚子裏的所有面條都變成了細細的鏈條，與肚子裏的腸子絞在壹起。在咒語的作用下，這些鎖鏈在蠻王的肚子裏翻滾扭曲，導致蠻王大聲嚎叫，痛苦地打滾。不到半炷香的功夫，蠻王就會死去。
此時，楊八姐已經完成了征服的任務，然後敲響了撤退的金鐘罩，滿心歡喜，直奔哥哥所在的楊六郎車站。
此後，當地人民銘記楊八妹剿滅蠻王的功績，將田埂上的壹間小屋改名為大娘村（人們稱楊八妹為大娘），將雲龍關改名為教場關，並將駐地改名為六郎關。
現在，如果妳走尹吾高速公路到陜西漫川關，等到法官鎮窯灣村的地面時，註意窗戶，妳會看到田埂上的小屋，這是阿姨村；山頂有壹個很大的缺口，是箭扣崖；箭扣崖下面的山坡上有壹塊巨大的黑色石頭，就是砧石（因形似鐵砧而得名）。砧石是傳說中的王曼曾經攜帶的巨大石頭。當妳回頭看大媽村對面的山時，山上有蠻王村。蠻王寨下面的山腰上有壹個大山洞，那就是蠻王洞。
漫川關、湖北壹帶至今仍有蠻王洞、蠻王村、大娘村、箭扣崖、安子石、箭河、教場關、六郎關等流傳至今的歷史遺跡或地名，很可能與當年楊八姐勇鬥蠻王的民間傳說有關。也是這個民間故事的見證。
本文由《陜西文學》（雙月刊）2012年第2期發表後，先後被《商洛文化》（季刊）2012年第6期（總第26期）的“在民間拾貝殼”欄目和2006年的《楊珊天柱山》雜誌（季刊）刊發。5005。00000000001