法國著名作家羅曼的《名人錄》？羅蘭的《貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰傳》創作於20世紀初，在當時和後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼？羅蘭沒有對名人的生活進行任何吹噓性的敘述，也沒有像大多數傳記作家那樣追溯名人的創作過程。相反，他牢牢抓住了這三位偉大藝術家的共性，著力描寫他們長期忍受苦難追求真善美的心路歷程。羅曼？羅蘭稱他們為“英雄”，他用感人的筆墨寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和承擔全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了壹曲偉大的命運之歌。“我的體力和智力比以往任何時候都增加了...我的青春，是的，我感覺我的青春才剛剛開始。我已經隱約看到了前方的目標，雖然還不清楚，但它壹天比壹天近...啊！如果我能擺脫這種疾病，我將擁抱整個世界！.....我不知道除了睡覺還有其他休息。不幸的是，我不得不花更多的時間睡覺。我希望我能擺脫疾病，哪怕是壹半！.....不，我受不了。我將扼住命運的咽喉，它永遠不會使我完全屈服。啊，如果我能活上千次該多好啊！”——《貝多芬傳》只有痛苦，才有歡樂！貝多芬德國古典主義最偉大的音樂家路德維希·範·貝多芬就是這樣壹個不幸而堅強的人:他在年輕時就開始失聰。對於壹個以音樂為生活的人來說，還有什麽比這更不幸的呢？誰能想象他在漫長的折磨中的感受和痛苦？上帝是殘酷的。他給了貝多芬最美妙的音樂，卻剝奪了他享受音樂的權利。他聽不到自己的音樂。當人們在享受他的音樂帶來的快樂時，他卻不得不獨自忍受無聲的折磨！正是這個人寫了如此大量的音樂，而且往往是快樂的音樂——這種快樂從天堂散發出來，傳播到人們的心中！他扼住了命運的咽喉，他的每壹件作品都是艱苦奮鬥的結果和勝利的象征。壹個不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨，造成的痛苦，世界沒有給他歡樂，但他創造歡樂給世界！他用苦難塑造歡樂，仿佛用那句豪言壯語詮釋了歡樂，這句話可以概括他的壹生，成為所有英雄心中的座右銘:“只有苦難才能使妳快樂！”“他很孤獨。-他討厭別人也被人討厭。他愛，但沒人愛他。人們對他又敬又怕。最終，他在人們心中喚起了壹種宗教般的崇敬。他超越了他的時代。所以，他冷靜了壹點。他從上面看人，而人從下面看他。他壹直單身。他從不休息，他嘗不到即使最卑鄙的人也能享受的溫柔。他壹生中從未在另壹個人溫柔的懷抱中睡過壹分鐘。他從未被女人愛過。在這個沙漠般的世界裏，只有維多利亞·科洛娜的友誼曾經閃爍著純凈而冰冷的星光。周圍壹片漆黑，只有他熾熱的思想——他的欲望和瘋狂的夢想——飛過。貝多芬從未經歷過如此黑暗的夜晚。因為這個夜晚在米開朗基羅的心中。貝多芬的悲傷和憤慨是社會的過錯，但他天生快樂並渴望快樂。
另壹方面，米開朗基羅憂郁而令人恐懼，這使人們本能地避開他。他在自己周圍制造了壹片空白。”——《米開朗基羅傳》大衛用他的彈弓，我用我的弓箭。——米開朗基羅貝多芬的痛苦來自疾病，而米開朗基羅的痛苦來自他矛盾的靈魂:他既不是殘疾人，也不是窮人。他出身名門，是佛羅倫薩的名門望族。他從小接受良好的教育，具有較高的文化修養和藝術基礎。然而，他的祖國充滿了災難，外敵入侵，人民被奴役，他的辛勤勞動壹次又壹次地被戰爭摧毀。他很富有，每次完成壹件作品，他都會得到壹大筆報酬，但他生活得像個窮光蛋，每天只吃面包，喝點酒，只睡幾個小時。他過著令人驚嘆的生活，壹生渴望愛情，寫下了許多熾烈而純潔的十四行詩，但他壹生未婚，孤獨到晚年；他的家人從未給他任何溫暖，總是壹次又壹次地壓榨他的金錢，並利用他的名聲到處炫耀，但他根深蒂固的家庭觀念和榮耀祖先的思想使他慷慨大方；他傲慢自大。他在藝術上堅持自己的獨立觀點，甚至與教皇鬧翻，但他軟弱而可笑。他總是在關鍵時刻選擇妥協和投降，並做出各種與他的聲譽不符的荒謬行為。他的藝術才華令人驚嘆，雄心勃勃，創作了《大衛雕像》、《奴隸》和《摩西》等令人驚嘆的傑作，但他必須為教皇努力工作。這個任務還沒有完成，新的任務在催促他，所以他計劃中最偉大的作品都半途而廢了。他壹生勞累過度，同時還要為那些未完成的作品忍受內心的譴責；晚年的他已經成為文藝復興時期最後壹位藝術大師。人們像尊重上帝壹樣尊重他，沒有人敢挑戰他的權威，但他在上帝面前變得越來越虔誠和緊張。盡管米開朗基羅有缺點，也沒能實現他最偉大的計劃，但沒有人能否認他的藝術代表了文藝復興時期偉大的人文精神。從大衛身上，我們可以看到人類的理想、人類的尊嚴和人類的意誌。從《摩西與奴隸》中，我們可以看到人與命運的抗爭...米開朗基羅創造了神，但他展示了人們在現實中的苦惱和感受！
“他的臉有壹個固定的特征，這將永遠銘刻在人類的記憶中。寬闊的額頭上有兩道微微彎曲的皺紋，白色的眉毛異常濃密，壹位忠誠長者的胡子讓人想起了西戎的摩西雕像。蒼老的面孔變得平靜而溫和，留下了疾病、悲傷和善良的痕跡。從他二十歲時的粗獷豪邁到參軍時的拘謹嚴肅，他的變化有多大啊！然而，明亮的眼睛仍然銳利而深邃，他們坦率而直率，但他們精明而有洞察力。”——《托爾斯泰傳》我哭泣，我受苦，我只想要真相——列夫·托爾斯泰列夫·托爾斯泰的處境完全不同，他是貴族，地位優越，衣食無憂；他身體健康，婚姻幸福，有壹個心愛的妻子和孩子；他有很高的文學天賦，他的每部作品都好評如潮。他是壹座巍峨的文學高峰。他不僅向讀者展示了俄羅斯近代史的廣闊圖景，還精彩地書寫了俄羅斯民族的靈魂。他塑造了壹個個生動的角色，每個角色都讓人點頭稱是:“是的，俄羅斯人就是這樣。”總之，他是壹個對普通人來說似乎什麽都不缺的人，但他的痛苦恰恰誕生於此。他本性善良，對他人有同情心。他對城市窮人的悲慘處境感到平靜，對農民的貧困生活感到麻木和痛苦，對自己的物質財富和富裕生活感到內疚，對自己無法忍受擺脫家庭的束縛而過著苦行僧般的生活感到苦惱...簡而言之，他的博愛精神使他無法忍受他人的痛苦。他渴望世界和諧，人民繁榮。他希望所有的人都能過上幸福安寧的生活。為了實現自己的理想，他首先改變了自己的生活條件，讓自己和農民壹起生活和工作。他在自己的莊園裏進行改革，解放農奴，把土地分給佃農。他宣揚“愛的宗教”，主張“不以暴制暴”，甚至提出“敵人會打妳的左臉，伸出他的右臉”。到了晚年，他的想法甚至變本加厲，他甚至打算。羅曼·羅蘭說:生活是嚴酷的。對於那些不安於平庸的人來說，生活是壹場無休止的鬥爭，而且往往沒有榮譽也沒有幸福，壹種在孤獨中默默奮鬥的悲哀。這大概是對托爾斯泰行為的最好解釋。在《名人錄》的開頭，羅曼·羅蘭喊道:“打開窗戶！讓自由的空氣回來吧！呼吸壹口英雄的氣息。”他所謂的英雄，並不是壹個被觀念或力量所支配的人，而是壹個因內心而偉大的人。《名人傳》很好地印證了中國人蘇軾的壹句名言:古今有大成就的人，不僅有才華，而且有堅持不懈的決心。貝多芬的“在悲傷和隱忍中尋找庇護所”，米開朗基羅的“我越痛苦，我越喜歡它”和托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只想要真相”都表明，偉大的生活是壹場無休止的戰鬥。在《米開朗基羅傳》的最後，羅曼？羅蘭說，偉大的靈魂就像山脈壹樣，“我不是說普通人類可以在高峰上生存。”但是每年壹次，他們應該上去鞠躬。在那裏，他們可以改變肺部的呼吸，找到前進的動力！
《名人錄》很好地印證了中國人的壹句老話:古今成大事者，必有過人之處，也必有堅忍不拔的毅力。羅曼·羅蘭牢牢抓住了這三位藝術家與各自領域的共性，開始還原20世紀文學崇高的人道主義傳統和他們豐富多彩的人物形象。貝多芬曲折的壹生，從瞬間享受的輝煌到人生低谷的貧困，從童年的悲慘到晚年對幸福的追求，正如羅曼·羅蘭所描述的“他的壹生就像壹場雷雨”。由此，我意識到貝多芬壹直在與命運和思想作鬥爭。雖然他給人壹種傲慢的感覺，但他內心的弱點和力量無法被不了解他的人挖掘。他對創作完美歌曲的熱情，他對尋求幸福的堅持和他的完美相遇使他的生活成為壹種自然的力量；壹股原始力量與大自然其他部分之間的戰鬥產生了荷馬史詩般的奇觀。他用自己的苦難創造了幸福，“以苦為樂”足以濃縮他的壹生。米開朗基羅不是嗎？“他有力量，他生來就是為了奮鬥、為了征服，而他也征服了——他不想贏。這不是他所期望的。”他是精神貴族，是天才，卻被天才所困擾，甚至精神和心靈都無能為力。這種瘋狂的興奮存在於壹種身體和精神都太虛弱而無法控制的可怕生活中。從這壹點上，我可以看出他的生命是神聖而痛苦的，但他相信只要他的靈魂能夠耐心和堅決，不盲目地陷入悲慘之中，就壹定會突破精神束縛。在掙紮和放棄中，他畢生致力於創造表達真善美的不朽傑作。托爾斯泰，這位在大地上閃耀著光芒的俄羅斯偉大靈魂，在19世紀末的黃昏撫慰了人們的星辰。他用他有力的筆寫出了作品，讓我們壹步壹步地跟隨托爾斯泰冒險的矛盾經歷。除了當時社會的黑暗之外，這些作品還描述了他堅持不懈地用筆尖向世界傳播愛的種子的上帝信仰。我深深體會到，他堅持信仰，為真理和正義書寫人生。
是的，貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們欣賞他們天才創造的作品，就像欣賞我們祖先的豐功偉績壹樣，我們不再想聽他們的鮮血。這對我們來說無疑是壹件尷尬的事情，因為這些巨人的生活就像壹面鏡子，反映了我們的卑鄙和渺小。我們寧願贊美他們的作品，也不願感受他們人格的偉大。不，偉大的靈魂就像山壹樣，在那裏我們會得到更大的啟迪。《名人傳》就像是給我們寫了壹部“英雄交響曲”。我們由此得到的啟示是:每個人都會受苦，都會遭受災難。我們應該努力工作，而不是抱怨別人。我們不應該崇拜偉人，而應該學習偉人人格的偉大，使我們的生活充滿意義。我們不應該依賴浮躁和急功近利，而應該堅持我們的信仰、真理和正義，使自己成為人類的不朽之人。
只要我們意識到《誰的傳記》升華了我們的心靈，讓英雄的熱血呈現在我們面前，讓英雄的紅旗在我們頭頂飄揚，我們就會逐漸感受到，在這個人們回避崇高、告別崇高、安於平庸的社會裏，我們的靈魂也升華成了壹種崇高。
俗話說:“書籍是人類進步的階梯。”在寒假期間，我讀了許多有意義的書，如《簡愛》、《誰的傳記》、《世界的發明》...其中，《誰的傳記》最讓我感動。
《名人錄》講述了許多對世界做出貢獻的名人。讀完這本書，我領悟到壹個道理:如果妳認真做壹件事，可能很難變得容易；如果妳不這樣做，容易的事情可能會變得困難。縱觀歷史，許多取得巨大成就的名人都能正確對待這個問題。
例如，偉大的物理學家牛頓是現代力學、光學和天文學的創始人。也許妳認為他從小就壹定是壹個才華橫溢的神童？事實上，牛頓小時候並不聰明，智力遲鈍，頭腦遲鈍。他曾經有壹次不及格，老師認為他是壹個不可偽造的人。但牛頓並沒有因此而自暴自棄。他以堅強的意誌和驚人的毅力勤奮地進行科學研究。正如他自己所說:“如果別人用雙倍的時間做壹件事，我會用十倍的時間去做。”最終成為舉世矚目的偉大物理學家。
齊白石是中國的壹位大畫家，他的畫聞名中外，這與他壹生在繪畫上的辛勤努力是分不開的。正如他在壹首詩中所言:“時光苦心畫成禪，功夫深可見自然。”
這方面的例子數不勝數，如愛迪生、愛因斯坦、李時珍、居裏夫人...都是這樣的，認真做總比不做好！
在我們的現實生活中，有些人生活在養尊處優的環境中，成功的條件總是比其他人更好。盡管他們已經考慮過自己的職業生涯，但他們經常失敗，因為他們缺乏認真的行為。與道相反，有些人能夠在惡劣的條件下堅持不懈，最終在逆境中做出巨大努力。我認為像他們這樣的人長大後才能成功，這是我們學習的好榜樣！
在學習中，我們應該大力提倡認真做每壹件事，從小事做起，從現在做起。
關於《名人傳》的思考
古今成大事者，不僅有才華，而且有毅力。
-題字
用痛苦換取快樂。
世界上曾經有壹位音樂家。由於他出眾的外表，他並不經常與人親近，但由於他獨特的個性和他的思維方式，他創造了壹位世界級的音樂大師——路德維希？馮？貝多芬。
回想起他的音樂，悠揚深情，充滿憂郁的色彩:有的輕快舒展，猶如田園牧歌；有深情的，如天命；有悠揚刺激的，比如英雄...每當我聽這些深刻的交響樂時，我都不禁感嘆貝多芬非凡的思維和獨特的理解，這就是為什麽會創作出如此多發人深省和傑出的音樂。
這位偉大的音樂家就是在那段鮮為人知的過去中磨練出來的。他的童年很悲慘，命運也很坎坷。創作名曲時，他幾乎總是待在黑暗的閣樓裏。他心中的孤獨和生活的痛苦都成了他創作的源泉，不是嗎？在生活中奮鬥，在痛苦中創作，書寫異於常人的命運，謳歌從痛苦中獲得的快樂。貝多芬大師的壹生只是為藝術的犧牲，人們記住的是流傳已久的音樂。
我越痛苦，我越喜歡。
大師米開朗基羅壹生都在忍受著政治、教皇和家人的恐嚇，優柔寡斷讓他無力反抗。自閉癥讓他無法主宰自己，否定和摧毀自己。他的天才與背叛他的心結合在壹起。性格的脆弱造成了他壹生的悲劇情節。然而，他用壹種非常謙卑的愛來愛他的親人。然而，唯壹會伴隨他壹生的是永恒的孤獨。回顧過去，他創作了許多本應給他帶來希望和驕傲的作品，但他無法安慰自己。他做了他能做的壹切，但他覺得他浪費了他的生命。可憐的頭發變成了白發人！
心情沈重地看完他的壹生，我知道他壹定是用輕蔑的眼光看著我，想表示他的關心和同情。充滿同情心的生活。對於這個醜陋的世界，他問出了什麽樣的勇氣？也許值得同情的是那些像我們這樣的卑微的人，他們通過利用別人的痛苦來完全不懂生活。
我哭泣，我痛苦，我只想知道真相。
在我的小學生涯中，列夫？老先生托爾斯泰是我的燈塔:史詩般壯麗、光明而詩意的《戰爭與和平》和動蕩不安的《安娜》。卡列尼娜》，還有悲憫的《復活》。
這位老先生不停地用筆尖向世界播撒愛的種子，但諷刺的是，他為了尋求真理而客死異鄉，身邊沒有親人和朋友。為什麽他在耄耋之年獨自踏上火車路，然後死去？嗯，並不是他的思想和他的家庭之間的差異使他的溝壑越來越深，最後...
漫天的雨和花是對妳們高尚靈魂的犧牲。
我個人認為這樣更好。我不知道妳的口味是什麽。
用任何壹個適合妳口味的。
關於《名人傳》的思考
最近讀了壹本名著《名人錄》，受益匪淺。書中三位主人公的堅韌不拔改變了我膽小、懦弱、怕苦的性格。
我被這本書深深吸引了。貝多芬出身貧寒，65，438+03歲輟學，65，438+07歲挑起家庭重擔，25歲在音樂界嶄露頭角，但他開始失去聽力。他辛辛苦苦創作的音樂往往壹分錢也拿不到.....簡而言之，他遭受了常人難以想象的磨難，但所有的磨難只讓他變得更加堅強:他遭受了苦難，但沒有向命運屈服；他窮但不勢利；他從不享受歡樂，但他創作了《歡樂頌》，獻給所有人。他終於克服了痛苦！戰勝病魔！克服壹切艱難險阻，攀登人生巔峰！
米開朗基羅出生於佛羅倫薩壹個著名的藝術家庭。他從小受到精英的教育，並且他有很高的文化素養和藝術技巧。然而，他在精神上受到了折磨:他看到外國入侵，人民被奴役，他的作品被戰爭摧毀，他的家人只想從他身上榨取利益。更可悲的是，他的處境幾乎和奴隸壹樣。他沒有自由，所以他不得不依附他不想依附的教皇，他不得不為教皇工作壹輩子。他們剝奪了他的自由，像對待牛或馬壹樣對待他。他在文藝復興時期的春風中長大。沒有人比他更深刻地理解這場思想運動的本質。與當代藝術家相比，他更不滿意宗教藝術，更癡迷於表達人類的力量、尊嚴和意誌。他的藝術理想是宏偉的。這決定了他永遠不會與那些只關心為自己立碑的教皇達成協議，也決定了他將因無法實現理想而終身受罪。
托爾斯泰是名門望族，地位優越，衣食無憂。他不需要依附於任何人，也不用像貝多芬和米開朗基羅那樣整天工作。他身體健康，婚姻幸福，有壹個深愛他的妻子和可愛的孩子。他有很高的文學天賦，幾乎沒有經歷艱難的寫作階段就取得了成功。他鄙視他所擁有的壹切，包括他的文學聲譽，但他渴望他所不知道的東西——生命的真諦，所以他壹生都在尋求和探索。他對城市貧民的悲慘處境感到震驚，對農民的貧窮和無知感到痛苦，並擔心難以擺脫家庭的束縛。如果他像其他人壹樣安心地享受自己的命運，他可能不會有任何擔憂。然而，托爾斯泰的偉大在於他拒絕享受財富和浪費時間。他想通過造福人類來實現自己的價值，於是麻煩接踵而至:他因為堅持自己的信仰而受到壓迫者和被壓迫者的壓力，甚至無法得到家人的認可和理解。
俗話說:“開卷有益”。《名人錄》中的三位主人公成了我生命中的明燈，照亮了我懶惰的思維，督促我在漫長的人生中奮勇前進。
有人說名人遙不可及，遙不可及。有人說，天才是上天的使者，人生之路壹帆風順。
看著羅曼。羅蘭《名人錄》中的三位名人之後，我才知道天才是在暴風雨的洗禮後誕生的。
貝多芬
他的《月光之歌》和《英雄交響曲》想必大家都很熟悉，但這位才華橫溢的音樂人的音樂之路並不平坦。貝多芬出生在壹個貧窮的家庭，他的父親是壹名歌劇演員，他很粗魯。他經常毆打貝多芬，強迫他練習鋼琴。他在很小的時候就不得不登臺表演，他在十幾歲的時候就要承擔起教育兩個哥哥的責任。貝多芬離開家鄉德國波恩，前往音樂之城維也納。看似壹切都在有條不紊地進行著，但痛苦卻在向他射出壹支毒箭。他的耳朵日夜耳鳴，聽力日益下降，只能和朋友在紙上交談。這些詞都是貝多芬的情感。聽力對壹個音樂家來說是如此重要，但貝多芬卻失去了他壹生中最重要的聽力。音樂拋棄了他，但貝多芬並沒有因此而拋棄音樂。他的許多作品也是在他失聰時創作的。震撼人心的《英雄交響曲》和《第九交響曲》想象了貝多芬咬著棍子靠在鋼琴上的場景。他的兩只大手像輕盈的蝴蝶壹樣在黑白琴鍵上翩翩起舞。盡管他汗流浹背，但他還是堅持了下來。當他的手變熱時，他會浸入冷水中，然後再次玩耍，面對生活的困難。貝多芬沒有放棄。他用自己頑強的精神向我們詮釋了壹個不放棄、不服輸的英雄形象。雖然他在音樂的道路上走得坎坷，但他壹步壹步地踩著堅實的足跡。
米開朗琪羅
天才雕塑家米開朗基羅壹生坎坷。他出生在卡森蒂諾的卡波雷賽，他的父親是壹名法官。他的母親在他六歲時去世了，米開朗基羅被寄養在壹個石匠的妻子那裏。十三歲時，他進入了多梅尼科？吉蘭達約的工作室。他的老師嫉妒他的優異成績。壹年後，米開朗基羅轉學到另壹所雕塑學校。不久，由於宗教信仰的沖突，他離開了那裏。後來，他去過威尼斯、羅馬等著名城市，但在不斷的交流中，米開朗基羅的雕塑水平得到了不斷的提高。他被貴族命令每天做他不想做的事情。他有著獨特的創造力，但命運似乎註定他只能在無盡的幹擾中為他人工作。他壹生都在為雕塑而奮鬥。他並沒有因為教皇的壓迫而放棄抵抗。相反，他將自己內心的情感註入到作品中。壹鑿壹鑿，壹點壹滴，都是他對未來的渴望和對現實的諷刺。他是壹個富有想象力的天才。他願意在雕塑上花六八年的時間，但命運讓他變得越來越老。他沒有怨言，只是。
托爾斯泰
托爾斯泰的三部曲深入人心。他是名門望族的後裔。不幸的是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。年輕時的托爾斯泰不僅經常為自己的思想擔憂，還對自己醜陋的外表感到絕望。他曾經是壹名誌願者，他多次陷入困境並脫離了危險。從自由派貴族的立場出發，他主張自上而下的改革。在每壹次戰鬥中，他都看到了平民出身的官兵的英雄精神和優秀品質，同時加強了對普通民眾的同情和對農奴制的批判。托爾斯泰有地位和財富，但他感到不安，因為他看到人們比他更窮，他決心創造壹個理想的社會，但這是杯水車薪，壹次又壹次地失敗。結局是悲慘的。偉大作家托爾斯泰最終死在了壹個小火車站。托爾斯泰本應享受無盡的榮華富貴，卻失去了雙親。托爾斯泰本應該在家人的關註下死去，但他卻孤獨地死在了壹個小火車站裏，命運壹直在和他開玩笑。然而，他能夠獨自解決戰場上的危險，他也憑借自己的能力獲得了“文豪”的稱號。他壹切都依靠自己，即使前路迷茫，內心矛盾，他仍然朝著自己的目標前進。
貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰，壹個是音樂家，壹個是雕塑家，壹個是小說家。他們都是偉大的天才，也都在享受人生道路上艱辛帶來的考驗。他們是羅馬人。羅蘭成了英雄，貝多芬沒有聽力，卻用手指彈奏出了震驚世界的樂章；米開朗基羅沒有自由，但他用自己的想象力雕刻了壹座讓世界驚嘆的雕塑；托爾斯泰並沒有在意，而是用壹支讓世人思考的筆寫了壹篇文章。我們沒有他們的天才，但我們可以擁有他們的品質，不被風雨擊倒，做壹棵屹立在風雨中的柏樹。