是的，嘉靖帝從小受父母影響，就寵信道教，統治中期，由於國家承平日久，逐步喪失進取精神，日益腐化，濫用民力大事興建，而且迷信方士、尊崇道教，好長生不老之術，方士、道士們利用嘉靖帝夢想長生不死和靈瑞現象的迷信，屢行詐騙之術，愚弄嘉靖帝，使每年不斷修設齋醮，造成巨大的靡費。
壹、嘉靖皇帝簡介
明世宗朱厚熜（1507年9月16日－1567年1月23日），明憲宗朱見深之孫、明孝宗朱祐樘之侄、興獻王朱祐杬之子、明武宗朱厚照的堂弟。明朝第十壹位皇帝（1521年4月20日-1567年1月23日），年號?嘉靖?。
正德二年（1507年），生於興王府，正德十六年，朱厚照駕崩。當時朱厚照無嗣可繼承大統，於是張太後與內閣首輔楊廷和決定，由朱厚照的堂弟朱厚熜繼承武宗皇位。就此，朱厚熜成了明朝第十壹位皇帝明世宗。年號嘉靖，後世便稱他為嘉靖帝。
二、前期的勵精圖治
在朱厚熜成為嘉靖帝後，遵守孝道的他，不顧朝臣反對尊生父為興獻帝後又加封為獻皇帝、生母為興國皇太後，改稱孝宗敬皇帝曰?皇伯考?。通過大禮議逐步掌握皇權。嘉靖帝十分勤政，批閱奏書票擬經常到後半夜。
不僅如此，還在書法和文辭修養上都有很高的造詣。在位早期，他英明苛察，嚴以馭官、寬以治民、整頓朝綱、減輕賦役，重振國政，對外抗擊倭寇，開創了嘉靖中興的局面，為隆慶新政與張居正改革、嘉隆萬大改革奠定了基礎。
三、後期寵信道教
後期，他雖然喜好道教，甚至還不上朝讓太子監國，引起百官議論。但他仍舊牢牢掌控整個明朝的政治、財經、軍事和民生大權。嘉靖帝在歷史上以崇信道教而著名，是繼宋徽宗之後的又壹位"道君皇帝"
嘉靖帝君臣的宗教活動中，有壹部分祈神和修省行為是為了消除或減輕自然災害。嘉靖帝以救災為目的的宗教活動，使道教地位有所提高，也對朝中政治格局產生壹些影響，還為整飭刑罰和吏治提供了契機。
嘉靖帝任用道士，把自己的想法寫在紙上，然後讓道士燒掉， 企圖讓神仙知道自己的想法，有壹個叫藍道行的道士，平生最恨奸臣嚴嵩，借助這個機會向嘉靖帝傳達了?奸臣如嚴嵩，忠臣如徐階?的字樣，最終使權臣嚴嵩落馬，而嚴嵩之前是嘉靖帝最喜歡的臣子，藍道行也借助這壹事件得以登上《明史》。這和《錦衣之下》中的部分劇情是不謀而合的。
嘉靖帝信奉道教、敬鬼神，這與他從小生長的環境關系密切。荊楚之地本就是道教的源頭，嘉靖帝的父母也尊信道教，耳濡目染對嘉靖帝的影響不言而喻。