? 《易?中孚》： “中孚， 豚魚吉， 利涉大川， 利貞。”
? 孔穎達 疏： “信發於中， 謂之中孚。”後因以“中孚”指誠信。
? 南朝 宋 謝靈運 《初發石首城》詩： “遂抱中孚爻， 猶勞貝錦詩。”
? 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍?書記》： “徵召防偽， 事資中孚。”
? 明 李東陽 《中元謁陵遇雨》詩之十七： “自保中孚信， 終為既濟身。”
? 清 魏源 《聖武記》卷十二： “故馭夷得其情， 可使音化泮林， 中孚格蠻貊。”
2. 《中孚》卦象澤上有風， 謂風行澤上， 無所不周。 故又以指恩澤普施。 這個卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚（fú）本義孵，孵卵出殼的日期非常準確，有信的意義。卦形外實內虛，喻心中誠信，所以稱中孚卦。這是立身處世的根本。
中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。
《中孚卦》象征誠信：誠信施及到愚鈍無知的小豬、小魚身上，從而感化了它們，因此獲得吉祥，利於涉越大河大川，利於堅守中正之道。“中孚的意思是雙方應當誠懇相待。
問題二：中孚卦的爻辭解釋 《象》曰：“澤上有風，中孚；君子以議獄緩死。白話《象辭》說《中孚卦》的卦象是兌（澤）下巽（風）上，為澤上有風，風吹動著澤水之表象，比喻沒有誠信之德施及不到的地方，說明極為誠信；君子應當效法“中孚”之象，廣施信德，慎重地議論刑法訟獄，寬緩死刑。初九，虞吉，有它不燕。白話“虞吉”，“虞”就是“安”的意思，就是指安守住誠信，那就吉祥了。“燕”也是“安”的意思。“有他不燕”，就是說，如果有他求的話，有其他的那種需求，那就是不安寧的。初九，要全心全意地，沒有壹點私心地、平穩、平安地守住這個誠信，那就會吉祥了，如果有壹點點的其他需求，那就不誠信了。初九，能安守誠信，可以獲得吉祥，如果另有他求的話就會得不到安寧。《象》曰：初九“虞吉”，誌未變也。白話《象辭》說：《中孚卦》的第壹爻位（初九）“能安守誠信，可以獲得吉祥”，是因為其沒有他求的誌向沒有改變。九二，鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。白話鶴在山的北面鳴叫，它的那些同類們壹聲聲地應和著它；我有醇香的酒漿，願與妳壹同暢飲。《象》曰：其子和之，中心願也。白話《象辭》說：“鶴的那些同類們壹聲聲地應和著它”，說明它們表露出了內心的意願。六三，得敵，或鼓或罷，或泣或歌。白話六三，面臨強勁的敵人，或者敲起戰鼓發動進攻，或者兵疲將乏而致敗退，或因為懼怕敵人的反擊而哭泣，或由於敵人不加侵害而高興地歌唱。《象》曰：“或鼓或罷”，位不當也。白話《象辭》說：“或者敲起戰鼓發動進攻，或者兵疲將乏而致敗退”，均是因為六三爻居位不正的緣故。 *** ，月幾望，馬匹亡，無咎。白話 *** ，月亮將圓而未盈，好馬失掉了匹配，不會有什麽禍害。《象》曰：“馬匹亡”，絕類上也。白話《象辭》說：“好馬失掉了匹配”，是指 *** 爻誠信專壹，斷絕與同類之間的交往，而專心事奉君主。九五，有孚攣如，無咎。白話九五，具有誠信之德並以其牽系天下人心，天下的人也以誠信相和應，所以沒有禍患。《象》曰：“有孚攣如”，位正當也。白話《象辭》說：“具有誠信之德並以其牽系天下人心”，是指居位中正適當，說明中心誠信這種教化作用可以施及整個邦國。上九，翰音登於天，貞兇。白話上九，鳥高飛著，鳴叫聲響徹天空，有可能出現兇險。《象》曰：“翰音登於天”，何可長也！白話《象辭》說：“鳥高飛著，鳴叫聲響徹天空”，這種聲音虛而不實，聲高於情，怎麽可能長久保持呢？蓋烈夫信奉“中孚”精神，他說：“中孚”表達內心誠信，《易經》認為，誠信是立身處世的根本，壹切道德的根源。中孚卦的精神，後來被孔子和儒家發揚光大，《中庸》把“中孚” 視為思想體系的最高範疇，說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”認為：“誠”是宇宙大道；實行“誠”則是為人之天道。至誠，可以感天化物，感地化人。諸葛亮之所以領導成功，就得力於他的“開誠心，布公道，善待人”。松下幸之助集壹生之經驗，凝聚了四個字，就是“至誠如神”。因此，蓋烈夫崇尚“中孚”，迷信“中孚”，奉行“中孚”，於是，蓋烈夫把職業精神定義為“中孚精神”。
問題三：中孚大有是什麽意思 我也好想知道
問題四：大道中孚是什麽意思 易經六十四卦第61卦 風澤中孚（中孚卦）誠信立身。 下下卦。象曰：路上行人色匆匆，急忙無橋過薄冰，小心謹慎過得去，壹步錯了落水中。 這訂卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚（fú）本義孵，孵卵出殼的日期非常準確，有 信的意義。卦形外實內虛，喻心中誠信，所以稱中孚卦。這是立身處世的根本。中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。 白話《中孚卦》象征誠信：誠信施及到愚鈍無知的小豬小魚身上，從而感化了它們，因此獲得吉祥，利於涉越大河大川，利於堅守中正之道。
問題五：風水羅盤 中孚是啥意義 中孚是六十四卦中的其中壹卦意即無論幹啥雙方都要抱著透亮的誠心才能行否則就會成為對峙的難和解的力量
問題六：中孚之“豚魚”究竟是什麽意思？ - 儒學經解 - 國學論壇 經文中孚 豚魚，吉，利涉大川，利貞。今註本卦上卦為巽，下卦為兌，卦名“中孚”。卦名中“孚”字的象在前面有關章節已有說明，是大人要抱起其孩子的象，此象包含了兩者相互配合起來的象義，因此卦名“中孚”二字的意思就是兩者於中部相互配合。本卦三四爻位於大卦的中間位置，又各為上下卦的主爻，代表了上下、內外或妳我雙方等象義，兩爻爻性為陰，陰具有兩者並列或者配合在壹起的象義，故本卦具有兩者在中部進行相互配合之象義，故名曰“中孚”。舊解均以“中以信之”釋之，並專以“信”字包含的人文意義為主註解本卦象義，雖然貌似有道理，實則於讀者理解本卦象義並不比“中孚”二字來的更簡明易懂。本卦總體而言有大離卦之象，離為火為太陽月亮等發光體為明，故《歸藏》易中以“大明”為其卦名，名字雖異，象義則等同。節卦具有將壹個整體對象從中分開而成為兩部分的象義，其中內卦兌表示整體物已被某種方式分開而破裂，而外卦坎表示分開的方式，坎為從中進行剖分，所以節卦有上述的象義。節卦這種象義的反面就是將從中分開的兩部分再合攏起來，而中孚卦正有此象義，故節卦之後接著為中孚卦。序卦傳“節而信之”壹句所說的意思就是從兩卦的此種象義引伸而來。“豚”字的甲骨文字形為“囗”，其象為壹頭豬，旁邊有壹塊肉，會意為專門豢養供人食用的肉豬，因此豚字作名詞時就指圈養的肉豬，而作動詞時就有圈養壹類的意思。本卦系辭“豚魚”二字中，豚字的含義就是取其動詞含義，表示在壹定的水域進行養殖（註意，豚字在此的意義並非如舊解所釋的那樣，為名詞，特指小豬）。因此系辭“豚魚，吉，利涉大川”的意義就是說：筮得本卦，如果能象在池塘中養殖魚蝦那樣處事就吉利，且有利於克服困難前進。經文作者在表示進行水產養殖的意義時為何用“豚”字呢？這是因為豬乃坎卦的動物，而坎又為水為水中的動物如魚蝦之類，因此圈養生豬和在某個水域養殖魚蝦就具有易學原理上等同的象義，可以互換，故古代也用“豚”字表示養魚的意義。然而豚字的這個含義在後來就不再為人所知，故舊解壹律不能正確解釋。本卦內卦為兌，兌為池塘為湖泊，又為聚積眾多，外卦為巽，巽為往來運動，表示向內兌之池塘中放養魚苗或打撈出魚蝦的意義，則全卦以內卦為主體有向其中放養了許多魚蝦的池塘之具象，而以外卦為主體象義時，全卦又有眾多的魚蝦長成後打撈出水面的具象。內卦兌為口為吃，則全卦又有許多魚蝦可供人食用的具象。因此，全卦有在池塘湖泊養殖魚蝦能夠獲得豐收的具象，故經曰“豚魚，吉”。外卦巽的象義，既可以取向外運動，也可以取向內運動，向外運動時表示外部在取走內我的東西，於我為失去為兇，而向內運動時則表示外部在增益內我，為吉利。池塘中養魚，即向池塘中施與，又從池塘中索取，施與與索取平衡且有增益，池塘代表“我”，養魚者為對方為外部勢力，外部與我既有索取也有回報，故此模式為吉利。如果內外的關系不是呈現這種關系，吉兇就會不同了，讀者要註意此點。“豚魚”之象代表了內外、妳我等雙方之間友好相處，互相增益，***同發展，如此再大的困難也能克服，故“豚魚”就能“利涉大川”。“利貞”壹句在於提醒筮者，在此情形下，要謹慎處理好對外的事宜，正確判別對方對待我的真實意圖，如此才有利可言。句中，“貞”字的意義取“分析判斷”。舊解以“信及小豬小魚”解釋本系辭，不僅難於理解其意義，而且不合常識。本卦內卦兌有壹人前行遇到江河湖海的阻攔而停下來的象義，其中陽爻象征壹人向前進，陰爻（亦包括四爻陰爻）象征河水湖水壹類的陰性阻礙，而外卦巽又有壹人最終離開了河水繼續前進的象義，故筮得本卦有涉過大河之兆，經文中“涉大川”也可以做此具象理解。再者，下卦兌為水，上卦巽為舟，有舟行......>>
問題七：中孚之小畜 是什麽意思呢？之前算感情，師傅說的這句話，但是不太明 不要逃避，即使再傷心再痛苦也不要逃，愛情沒有輸贏，努力解決就好了。慢慢妳會發現，愛情真的不是壹個人的事，它需要兩個人***同牽手***渡難關，有壹方放手的愛再完美也不完整。
問題八：中孚之小畜 算感情的，什麽意思呢？ 女命 公歷日期：10年11月日時0分出生（北京時間） 壹九七年 十月 初八日 卯時 八字：庚戌 丙戌 庚寅 己卯 您的命運卦是：風天小畜 此卦之人，具有強烈的上進心和求知欲，追求美好的事物，能夠在社會上形成領導者的地位 此卦之人，對生活的享受，比較註重精神上的修養，對宗教和藝術方面的感覺比較靈敏，善於交際，人緣關系好，為人穩重而考慮周到，與人相處時，有讓人值得信賴的感覺，因此，壹生中，得到朋友的幫助較多，而且能受到部下的尊敬 不過，在人生的道路上，容易遇到難關，但經過努力，能戰勝困難，取得事業上的成功 您的大運卦是：風澤中孚 生活非常美好，精神十分愉快，工作上會遇到很多相助的貴人，因而事業的進展暢通無阻，成功勝利在望，人際關系圓滿，應酬與交遊的機會特別多，且收獲不小。在大好形式面前，既要珍惜自己已經得來的豐碩成果，又要進壹步為未來更美好的前途而奮鬥 您的流年卦是：天澤履 事業上容易碰到阻礙，不知道如何去處理才對，人際關系也進入沈悶時期，要尋找的人老是碰不到，而不想見的人，又天天見到。但是，不必沖動，只要深思慮，耐心等待，不久就會有吉運出現，迎來勝利的喜悅 狗： 您是誠懇正直、大智若愚者 生性較為悲觀，喜歡尋求事物真相，對人生沒有什麽祈求。狗給人無限信心，肯為別人服務，受別人尊敬。在愛情方面，狗是誠懇和正直的，遇上煩惱亦會責怪自己 意誌堅定，忠實可靠，有見識，有條理，能吃苦。缺點是頑固，不記後果 狗年出生人，其性剛直，重義理與信義勵業，此人有膽力、奮鬥、活動性、聰明、直感性、機敏、大望、熱情、金，有稍暴燥性，女子者，富有引人之魅力，易多變自己必理，嫌虛榮、短氣、苦勞性、不堅實、忍耐性，對此矯正自然獲得良運遁來 秋天之狗 妳因聰明能幹而受上級賞識和家人的喜愛，工作與生活能得到貴人和朋友的幫助支持，因此在較短的時間裏就能取得成績。但在相當長的壹段時間裏，妳會止步不前，甚至同事會超過妳 忠告：發揮妳的優勢，去向別人競爭 正面性：精神崇高、智慧靈敏、熱愛自然、誠實謙和、野性本能、年輕活力 負面性：做白日夢、思想偏激、冷漠孤僻、放浪不羈、任性輕率、魯莽霸道 叮嚀：1－要面對現實，不要做白日夢 －同情別人要適度，免得常被倒垃圾 －宜將理想明朗化，朝專業方面去發展 －可研討神秘學術以成壹家之言 附註：喜歡研究神秘事物，也很愛到世界各地去旅遊，有哲學家氣質 牛年斷語： 今年煩惱頻生，諸多不順。今年與大運、命局構成三刑，大多會有不利的事發生，要預防受傷或大病。今年與大運相沖，易有變動或不順或多外出。今年與大運天克地沖，工作有升遷或調動之事，同時工作、出行宜小心謹慎，今年本人身體不好或不利子女或家中有不順之事，甚至是災禍。今年有全新的、充滿挑戰的新機會，因此，要拿出勇氣決心來面對這種新的改變。這壹整年，要明確地判斷所有事情之可行性，妳對每件事情的選擇之正確與否，是決定事情成敗的關鍵。財運方面還可以， 正財偏財都有收入，婚姻感情不太好，容易引起爭執， 天蠍座 整體運勢： 0年對天蠍座，煩惱困擾多發生在自己的近身周遭，或是跟自己切身有關的事情上，變動不安的情形多，尤其是1月，-月，10月。天蠍座的人際關系，工作（學習）環境有不小的變動，需要時間去調適；天蠍座的居處環境，不論是工作（課業）方面的還是生活方面的，都會有搬動，整修，調整的情形，心情常因而起起伏伏，心頭掛記不少事。天蠍座會思考醞釀接下來的壹些事怎麽做，而且不排除像生涯規劃這樣大的事，只是有些變數不是天蠍座可以掌控的，初始只能先順其自然，邊走邊瞧。
問題九：看到妳說在中孚上班了？中孚怎麽樣啊？ 這個情況具體太了解，以下是它的簡介，希望能對妳有所幫助。
這個公司在安全信息保密方面確實是數壹數二的，妳要是這個專業或跟這個專業類似，建議妳去，其中確實這個公司先後承擔了六項國家級重點科研項目，十余項省級重點科研項目。 我是做網站。
問題十：有誰知道這是什麽意思？ 這是第壹個圖的意思
《易經》第六十壹卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下
中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。彖曰：中孚，柔在內而剛得中。 說而巽，孚，乃化邦也。 豚魚吉，信及豚魚也。 利涉大川，乘木舟虛也。 中孚以利貞，乃應乎天也。象曰：澤上有風，中孚；君子以議獄緩死。
初九：虞吉，有他不燕。
象曰：初九虞吉，誌未變也。
九二：鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。
象曰：其子和之，中心願也。
六三：得敵，或鼓或罷，或泣或歌。
象曰：可鼓或罷，位不當也。
*** ：月幾望，馬匹亡，無咎。
象曰：馬匹亡，絕類上也。
九五：有孚攣如，無咎。
象曰：有孚攣如，位正當也。
上九：翰音登於天，貞兇。
象曰：翰音登於天，何可長也。
此卦為辛君屯邊蔔得，果得梅妃之信。