和尹成功相識約有二十多年，他是宿州市埇橋區灰古鎮的壹個農民，以種田為生。因為平時也喜歡舞文弄墨，是鄉村中小有名氣的“文化人”。正因為有這樣的愛好，後來他來到宿州這座城市，開始擔任某報編輯工作。同樣因喜歡文字的我，因此和他相識了。雖然說是相識，但因種種原因，與尹先生的接觸並不多。前幾年尹成功從編輯的崗位上退休，成了“閑人”。有了大把的休閑時間，尹先生開始喜歡上金石刻印藝術。雖然對於金石刻印藝術，對於尹成功來說並不陌生，平時也在蘿蔔，紅芋上隨手刻壹些東西，但真正用刀在玉石上刻印，尹成功還必須從頭學起。
尹成功拜訪宿州市內刻印名家，向他們討教刻印技藝。有名師指導，還要有理論底蘊裝飾頭腦，才能讓小小的石頭，煥發出藝術的光輝！
尹成功從舊書攤淘古今印譜及玉石雕刻理論，每天壹有空閑，壹邊讀書，壹邊操刀刻印，經過幾年的辛勤努力，尹成功的金石刻印技藝，在宿州市內業界，壹躍成為小有名氣的人物！
尹成功通過學習了解到，金石篆刻是壹種古老的中國傳統工藝美術品，屬於中國石文化中的重要組成部分。印章的產生源於制陶，中國陶器產生於新石器時代早期，距今已有八千多年歷史，而最原始的制陶即模制法，就是在模子裏置竹籃條或繩子，接著用泥塗在模子裏，待半幹後取出，陶坯的表面就留下清晰的籃或繩的印紋。受如此印紋的啟示，先民們後來直接在陶拍上刻紋飾。陶拍原先是以拍打方式彌合泥坯裂縫的簡單工具，其上雕紋飾之後，就成為中國裝飾圖案與印章藝術的淵源，陶印即由此脫胎而出。
在國人的印像中，最著名的印章要數皇帝的玉璽，印璽的形成與貨物、與屬於私有財產的奴隸密切相關。《後漢書·祭祀誌》指出： “三皇無文，結繩以治，自五帝始有書契。至於三王，俗化雕文，詐偽漸興，始有 印璽以檢奸萌，然猶未有金玉銀銅之也。”“三王”指夏禹、商湯、周文王。
古代的印章起源，要歸功於“詐偽”、“奸萌”，顯然是私有制出現後的詐騙、冒認、偷盜、侵奪等不正當的行為。因此，能在器物上戳壓記號，以證明物歸誰主的印章便應運而生。
隨著社會的發展，金石成為壹門獨立的藝術門類，也從實用性步入藝術性、觀賞性、收藏性。因此，尹成功在篆刻印藝術的道路上，不敢有壹絲懈怠，觀古書，臨古貼，悟古意，加上對藝術的理解，爭取刻出來的每壹方印章都具有古之韻味，兼現代之風！因此，尹成功的作品頗受金石愛好者的好評，不少知名書畫家也紛紛要求收藏他的金石！
尹成功常常說：“金石篆刻是中國石文化中的重要組成部分。從中國戰國時期的古璽出土，到北京奧運會中國印的走向世界，金石篆刻已經走過三千多年。我現在還是壹名初學者，追求藝術的道路上，我會永不停止前進的腳步！”