在綜藝節目上，憑借微博段子手身受到關註，鹹魚翻身的音樂人薛之謙說：在這個時代，根本不存在懷才不遇這回事。
在古代，懷才不遇的才子故事簡直汗牛充棟，諸葛亮身懷經天緯地之才，在劉備三顧茅之前也只能以隱士自居，就連以灑脫著稱的李白，也不得不寫下?天生我材必有用?的感慨。
但是今天，如果還有人郁郁不得誌，說自己懷才不遇，財經作家高承遠真的覺得這是個人問題，而非環境和時代問題。
現在不是八十年代，不存在壹個偉大的詩人在路邊修輪胎不被人發現。只要妳在修輪胎的時候發壹條朋友圈，妳的朋友就會把妳是個偉大詩人的事實告訴世人。
古代文人隱士懷才不遇，很多時候是因為信息不發達，而且個人前途相對單壹，只有高考（科舉）壹條路可以走，就人們所說的，?學得文武藝，貨與帝王家?，現代社會是壹個信息高度發達的社會，實現抱負的路徑也相對多元，怎麽能說自己沒有機會呢？
如果唐代有58同城、智聯招聘、獵聘網，李白早就進國內頂尖廣告公司做高級文案了，最不濟開個淘寶店，幫客戶寫寫情詩啥的也能糊口，諸葛亮神機妙算，去麥肯錫做個咨詢顧問應該問題不大，何來懷才不遇之說？
古代的懷才不遇，有壹部分原因是社會關系結構線性化導致的，諸葛亮到底做得好不好，是不是提拔，那得劉備說了算，而且在古代人眼中，從壹而終非常重要，?跳槽?簡直想都不敢想，所謂?徐庶進曹營，?言不發?。
在現代社會，人們的社交關系網絡化，立體化，妳做得好不好妳的同事知道，領導知道，連競爭對手的HR都會輕松知道，只要做得好，想懷才不遇都難。
設想壹下，如果戰國時代有微信朋友圈，屈原不受楚懷王重視，他隨便發個朋友圈抱怨兩句，其他國家諸如秦國的HR或者宣傳統戰部門看到了，立刻說壹句，來我們公司做個宣傳主管吧，也不至於屢次流放，最終落得個投河自盡的下場。
不過也多虧了當時沒有智聯招聘，沒有微信朋友圈，不然今天我們就沒有粽子吃了。
管理學上有壹個彼得定律，每壹個人都會被提拔到不合適的位置上，教小學能力強的老師會被提拔教初中，如果他還教的好會被提拔教高中，高中教的好的老師幹脆提拔做政教處主任，做的好提拔做校長，除非有壹天妳表現出不勝任，領導才終止對妳的提拔?當然，彼得定律說的是另外壹個問題，但是也可以間接證明這個社會並不會埋沒人才。
對於那些自詡?懷才不遇?的人，需要先認清壹個現實：妳的才華在現在的大環境裏，是否真的站得住腳？還是妳為了自己的懶惰，給自己灌的安慰劑？其實很多時候，懷才不遇只是不願努力的遮羞布。
對於那些真正有才能的人，溫馨提醒的是，不要在原地等妳所謂的?伯樂?，妳都不跑起來，伯樂怎麽能發現妳是那匹?千裏馬?呢？圈子和口碑也是能力，人脈和品牌，也是價值。