這部作品與《聖經》中的阿特拉哈西斯、諾亞方舟和美索不達米亞大洪水的故事相比較，它被認為在第壹個中間時期（公元前265438年+20865438年+0-2040年）以某種形式為人所知，寫於中王國時期（公元前2040年-65438年+0782年），但現有的手稿都來自新王國（公元前665438年）
這些文本由圖坦卡蒙法老（公元前1336-1327年）、塞提壹世（公元前1290-1279年）和拉美西斯二世（公元前1279-65438年+0265438年）出版。拉美西斯三世（公元前65438年+公元前065438年+公元前086年-公元前65438年+公元前065438年+公元前055年）和拉美西斯六世（公元前65438年+公元前065438年+公元前037年在位）。圖坦卡蒙陵墓內部的著名照片於公元1922年被打開，顯示了壹張天牛形狀的床架。因為它被其他物體包圍著，所以更容易被忽視而不是被欣賞。
除了包含莎草紙文字的拉美西斯六世墓外，在墓壁上發現了雕刻的神話，沒有壹個是完整的。只有結合不同的發現，學者們才能匯集他們的工作。即便如此，結論已經丟失。然而，人類反叛和眾神反應的中心敘事已經完成。
作品書名被翻譯成《長壽經典》《長壽經典》《毀滅人類》《毀滅人類》。因為它寫於阿特拉哈斯（公元前17世紀中葉）或《創世紀》中的大洪水故事之前（最早的寫作日期是公元前15世紀，最晚的是公元前6世紀），《天牛科的書》可能啟發了這些後來的作品來處理壹個驚人相似的主題。
故事
故事開始於芭芭拉創造世界並成為眾神和人類之王之後。在故事開始之前，觀眾應該已經熟悉了創世神話。在神話中，多拉以他的ATEM的形式站在原始的土丘上，在修女神的幫助下從混亂中創造秩序。赫卡，魔法之神，借助透特的智慧通過代理魔法。後來，Rara創造了奧西裏斯、伊希斯、賽特、奈費爾提斯和長老荷魯斯等神。與Rara和Nun等創世神相比，這些神被稱為劣等神。
《天幹牛》是壹個名為《遠方的女神》的故事，拉選擇了哈托爾來實現他的願望並毀滅人類。
故事從人類密謀反對Ra開始，因為他老了，他們覺得他不再能管理世界的事務。芭芭拉聽說他們推翻了他的計劃，並召集其他神到議會詢問他們如何進行的建議。創世原力姐姐建議拉派他的眼睛去攻擊人類，拉同意了。
洛杉磯之眼通常被擬人化為女神。她要麽服從La的命令，要麽逃離他的控制，在返回之前對遙遠的土地造成了嚴重的破壞，要麽被迫返回。這些情節被埃及學者描述為壹種叫做《遙遠的女神》的故事，它們總是涉及某種形式的轉變。《天幹牛》就是這種類型的故事，因為鐳選擇了哈特來執行他的意誌並毀滅人類。
哈索爾被釋放到了這個世界。她做得很好，殺了成千上萬的人，但後來勞拉後悔了，並告訴她停止。然而，現已成為塞赫麥特的哈索爾被嗜血迷惑了，再也不會回到他身邊。Ra隨後訂購了7000罐摻有紅赭石的啤酒制成血樣，然後帶到丹德拉，在那裏淹沒了平原。當哈索爾-塞赫麥特到達丹德拉平原繼續殺戮時，她看到了壹片“血海”並喝下了它，昏了過去，然後醒來時是壹個平和的哈索爾，壹個人類的朋友。這個故事解釋了為什麽她在哈索爾節上喝啤酒，為什麽她的綽號之壹是“醉酒女士”。事實上，這個神話中有許多病因成分，可以解釋從女仆為什麽釀造啤酒到來世創造蘆葦的廣泛傳統。
叛亂平息後，多拉厭倦了統治忘恩負義的人類，於是她請求納特女神帶他去更高的天堂。Nut不知道如何做到這壹點，但Nun將她變成了天上的牛，Ra騎在她的背上，而其他神則幫助她將Ra從地球和人類事務中運送到更高的地方。
在上升的過程中，多拉為來世的人類創造了壹個蘆葦場，並讓奧西裏斯和伊希斯代替他統治，讓透特統治夜空。世界現在由後神統治，由Ra創造，因為造物主-上帝已經離開了他們的領域，人類必須從現在起在低等神的幫助下努力維持ma‘at（和諧與平衡），在此之前，Ra管理ma‘at。文本中有壹個明確的暗示，死亡隨著Ra的離開而進入世界，人們現在就會死去，必須努力維持秩序。
文本
《長壽經》原文沒有劃分。後來的學者將其分為五個部分:
人類的毀滅
撤銷ra
天牛
新世界秩序
堅果和Ra的魔力
前兩個是上述描述，其余是結論，涉及各種場合要背誦的咒語，並為星星、天空和太陽劃過天空等自然現象提供病因學解釋。
人類的毀滅
壹旦有事發生。當自我誕生之神陛下與人類王權中的眾神結合時，人類開始策劃壹場針對拉人民的陰謀。現在陛下lph已經老了，他的骨頭是銀的，他的肉是金的，他的har是真正的青金石。陛下知道人類策劃的陰謀，所以陛下lph對他的追隨者說:“請召集我的眼睛，舒，，蓋伯和螺母，我的父親，我的母親當我是壹個修女時與我在壹起，和修女神，並帶他的仆人。妳必須悄悄地帶他們來，以免人類看到妳和他們壹起返回地球時，他們會在宮殿裏失去信心，這樣他們就可以提供合理的建議。我將回到修女那裏，我起源的地方。”
於是這些神像立刻被拿來，放在他的身體兩側，在陛下面前觸摸他的前額，這樣他就可以在最年長的牧師面前陳述他的問題。姐姐】，人類的創造者，人類的王。然後他們對陛下說:“請和我們談談，以便我們能夠理解。”拉對嫩說:“哦，我所生的最老的神，妳列祖的神啊，看哪，從我眼中所生的人已經計劃謀害我。告訴我妳會怎麽做，因為我正在尋找解決方案。我不能殺死他們，直到我聽到妳可能會說什麽。”
女王陛下回答說:“哦，我的兒子芭芭拉，壹個比創造妳的神更強大、比創造妳的神更偉大的神，請繼續坐在妳的寶座上吧！”對妳的恐懼是巨大的；妳的眼睛會攻擊那些圖謀不軌的人。國王陛下說:“看，他們已經逃到了沙漠【混亂之地】，他們的心害怕我可能對他們說的話。“然後他們對陛下說:“派遣妳的眼睛，它可能會擊中妳，那些圖謀不軌的人。“沒有壹只眼睛能像它壹樣為妳擊中它們。願它以哈索爾的形式到來。”
然後女神在沙漠殺死人類後回來了。國王陛下說:“歡迎妳，哈索爾！妳達到妳設定的目標了嗎？”女神回答說:“妳為我而活，而我卻打敗了人類。這是我的願望。”女王陛下說:“作為國王，我將獲得對他們的權力。”暫停消滅他們！“就在這個時候，塞赫麥特出生了，她的嗜血無法抑制，所以Ra必須制定壹個計劃來阻止她。
從赫拉克羅波利斯開始，我每晚都要品嘗他們血液中的啤酒泥。芭芭拉說:“請召喚我的快速信使。他們的腳步就像他們身體的影子壹樣快。”於是這些信使立即被帶來了。然後神的威嚴說:“跑到大象那裏去給我拿很多赭石來。”所以這塊赭石被帶給了他。偉大的神的威嚴任命赫利奧波利斯的側鎖（拉臘的大祭司，他的頭發紮在側鎖裏）粉碎紅色赭石，而女仆們則從事研磨大麥以制造啤酒。然後將這種赭石加入啤酒醬中，使其看起來像人血。這生產了7000罐啤酒。
然後，埃及國王陛下帶著這些神上下檢查這瓶啤酒——在女神在南方的日子裏屠殺人類的前壹天晚上。陛下所說的:“太好了！”我會保護人類免受她的傷害。然後Ra說:“請把它運到她說要殺死人類的地方。”"
上下埃及國王陛下半夜早早起床，為的就是讓這醉人的水倒掉。然後，憑借這種神的力量，液體被填充到三個手掌的高度。女神早上出發，發現這些田地都被淹沒了。她的臉在那裏變得欣喜若狂。所以她繼續喝酒，這在她看來沒什麽。當她回來時，她醉得認不出人類了。
撤銷ra
女王陛下對女神說:“歡迎妳，親愛的！”“這麽漂亮的女人來到了西部三角洲哈索爾的禮拜中心伊毛。女王陛下告訴女神，將在壹年中的季節性節日期間為她準備令人陶醉的食物；女仆應該對此負責【因此，從第壹天起，準備令人陶醉的草稿就成了哈索爾節上每個人指定的女仆】。女王陛下對女神說:“發燒變得痛苦了嗎？“（指飲酒後宿醉的發燒）然後拉勛爵說:“因為我為自己而活，我的心太累了，不能和他們在壹起，所以我將殺死他們到底。我的臂展永遠不會減少。"
下面的神說:“不要累了就退縮，因為妳還有妳想要的。”國王陛下對修女說:“我的身體第壹次虛弱。我不會等待另壹個人來找我”【直到人類的另壹次叛亂】。修女說:“我的兒子舒，妳的眼睛會保護妳的父親。”。我女兒納特，妳得把他背在背上。”納特回答道，“但是我該怎麽辦呢，我的父親和姐姐？“【和】納特說:“別傻了，妹妹。“【所以努特通過修女的魔法變成了壹頭牛】然後拉拉國王騎在了她的背上。
所以這些人來了，他們看到他騎在牛背上。這些人對他說，”...背叛了妳。我們來這裏是為了推翻那些陰謀反對創造他們的人的敵人。”陛下騎在這頭牛的背上去了他的宮殿。他不是從他們開始的。於是大地陷入了黑暗。
黎明時，這些人帶著弓和棍子出來了，他們找到了向敵人射擊的方法。上帝的威嚴說:“劊子手們，妳們的卑鄙已經過去了；願妳的殺戮遠離我。”所以殺氣是人類與生俱來的。
然後上帝對納特說:“我騎在妳背上是為了升職。”“這是什麽？”結問【所以她來到了兩個天堂】。陛下說:“離他們遠點！人性扶我起來！看著我！”【於是堅果變成了天空】那麽妳可以在她身上看到這個神的威嚴。她說:“如果妳能給我壹大群人來幫助我就好了！”於是銀河系誕生了。
國王陛下說:“這裏的田野非常寧靜”【因此出現了祭祀的田野】“我將在其中種植植物”【因此出現了蘆葦的田野】“我將為他們提供壹切。”【於是行星和恒星誕生了】然後納特開始因為高度而顫抖。因此，拉陛下說:“如果我有數百萬人支持她就好了！”“於是無限呵神就產生了。
陛下說，哦，我的兒子舒，把妳自己放在我的孫女納特的手下，並照顧那裏的兩群無限的人，讓他們可以在黃昏中生活。把她放在妳的頭上訓練她。（辛普森等人290-293頁）
文本最後三部分的後半部分涉及Ra關於透特和月亮的戒律，其中壹個咒語是在Ra在黎明前的創造性行為之前背誦以維持秩序和防止混亂。雖然最後幾段中的每個咒語都涉及生活的不同方面，但它們都統壹於維護ma‘at和維護神聖秩序。
結論
神話把和平與和諧的責任直接放在人類身上。之前，Ra壹直在照顧他的孩子。在他們反叛後，他們可以根據他們對掌管地球的二級神的意誌的理解來管理自己的事務。人類不再被他們的創造者寵壞；他們被迫長大，為自己的行為負責，並承認他們的生命歸功於神。根據學者小愛德華·溫特的說法:
除了太陽神對壹個叛逆人類的終極憐憫這壹主題外，這個故事還解釋了由於人類的退化本性，我們所知道的宇宙與太陽、月亮和在天空中移動的星星之間的關系。在伴隨的場景中，埃及人將其描述為由蜀神和八位輔助神舉起的牛。（辛普森，289）
就像美索不達米亞的阿特拉哈斯的故事或《創世紀》中的大洪水壹樣，《天牛之書》講述了人與神之間關系的轉變和成熟。在所有這些文本中，壹種超自然的力量創造了人類，對結果不滿並決定消除他們的錯誤。那些幸存下來的人有責任與他們的創造者建立壹種新的更成熟的關系，這需要成長和個人責任。在這裏，《長壽之書》是壹篇革命性的文章，它提醒人們，盡管神可能永遠存在，但配得上他們的禮物是個人的責任。