根據英國社會學家鮑曼的觀點，現代社會是“消費者社會”(society of consumers)，也就“首先要‘質詢’其成員消費者身份和能力的社會”。從小紅書或者抖音上大量炫富視頻就可以看出，主導社會主體變化的就是消費：名車、別墅、包包、大餐等等。
但這種消費區別與投資性的消費，這些都是被 消費主義或者說資本操控下的壹種變化，就像以前的奢侈品雜誌壹樣，壹群月收入幾千塊的人去教月收入幾十萬的去消費，現在不過將平面媒體的傳播轉換成不間歇的視頻信息轟炸。
事實上，按照鮑曼的說法：
“這恰恰是消費社會的目的：在服務於‘現實原則’時謀取‘快樂原則’的支持；它把反復無常的欲望同社會秩序的命運聯系在壹起，把非永久性的物質視為建構持久而穩定的制度之基礎的原材料”
換言之說，以前是需要，現在是欲望。 很多人不再根據是否需要去購買，而是欲望，或者炫耀、或者激勵、或者是趕潮流，總之欲望驅使著人們去消費。所以，資本才會不停地“ 為了提升消費能力，決不能讓消費者休息。他們需要不斷被置於新的誘惑之下，以便於壹直保持激動狀態。”
在我看來，現代社會已經不是消費者社會，而是消費者社交社會。 也就是說，消費的目的從原來的欲望轉化為社交，具體鏈條就是：需要——欲望——社交。壹個人買東西本質不是被欲望驅使，而是想要通過購物來實現社交的目的，不然無法解釋充斥社交媒體的消費社群與文化。
消費已經捆綁了壹切，正如馬克思多次表述過的那樣：“消費這個不僅被看成終點而且被看成最後目的的結束行為，除了它又會反過來作用於起點並重新引起整個過程之外，本來不屬於經濟學的範圍。”
從這點來說，鮑曼的開創性研究太具有前瞻性，
因為：我買，故我在！
（英）鮑曼著；仇子明，李蘭譯.工作、消費、新窮人[M].長春：吉林出版集團有限責任公司.2010.