二、劉曉標註《世說新語》
三、李道元《水經註》
四、李善註《毛澤東選集》
壹、裴松之註《三國誌》
陳壽寫的《三國誌》有些地方過於簡略，甚至有些地方故意歪曲歷史。晉代壹百三十多年後，南北朝時，南朝的宋文帝(宋齊梁辰)就已經發現了這個不足，於是命中書侍郎裴松之補充、註釋、糾正。裴松之收集了大量的史料，最可貴的是他沒有任意取舍，而是“把疑點和矛盾的地方都抄了，以防異聞”(《裴註·三國誌》)。
【編輯此段】二、劉曉標註《世說新語》
劉孝標大名鼎鼎，生於梁朝。他的筆記為《世說新語》的漫畫描寫補充了很多詳實的背景資料。以《美德至上》第壹段為例:
陳中舉以學者的身份說話，以世人的楷模自居，上車，有澄清世界的誌向。(1)是府尹，②到了，就問徐儒子在哪裏，想先看看。(3)主簿上說:那群好色之官先入殿。陳悅:武-武風格充滿了商業能力。(4)我的禮遇，有何不可？(5)
註1:《汝南聖賢傳》雲:陳蕃為中舉字，汝南為平輿人。有壹室荒而不潔，曰:君子為國掃天下。漢末桓，宦官為事所用，外戚驕橫。他們崇拜老師，並與將軍竇吳某合謀懲罰宦官，但他們受到了傷害。
註二:《海內聖賢傳》雲:範為古書，忠厚正直，不可留臺而遷為太守。
註三:謝承《後漢書》說:許儀是個聽話的孩子，張羽南昌人。清，妙，高，超世。國君雖不在，前後而死，萬歷以懸。往往準備壹只雞，用棉酒泡著，暴露晾幹把雞包起來，走到葬坑外面，以棉花泡水、大米、白茅為借口，把雞放在前面。喝完酒，我留了又走，沒見老爺。
註四:許說:尚榮是賢者，老子也是師者。這輛車很笨拙。
註五:《漢紀》說:範在，獨立榻為君。去了就掛了。監利是這樣的。
【編輯本段】三。李道元《水經註》
我們現在能找到的《水鏡》和《水鏡筆記》中註釋的《水鏡》不是同壹本書。按時間順序，很清楚:學過歷史的都知道有本書叫《山海經》吧？其中《海內東經》末尾記載了26條河流的情況，約500字。後人把這壹段挑了出來，稱之為，也就是較早的壹段——秦。
後來漢代湧現了壹批水利專家，最後在漢末形成了壹部專著——《漢水經》，就是李道元註的那部。漢代水鏡記載的河流多達137條，為梨竹奠定了基礎。但是漢代的《水經註》已經失傳，原著找不到了。而且註釋中沒有提到作者，在《水經註》中只能看到123篇。
無論是秦的還是韓的，對其描述都極為簡略，而且主要是以水文地質為主。但註釋涉及的知識範圍更廣，如土壤礦產資源、農業水利、地理變遷、歷史故事、碑刻等。
[編輯本段]四、李善註釋《文選》
唐高宗人李善為了給《文選》作註解，引用了大量的古籍。雖然《文選》並不依賴於李的註釋，但李對《文選》的註釋為其他古籍的保存做出了重要貢獻。