在回國後的近兩年時間裏，聞壹多所聽到和目睹的都是陰謀、戰爭和屠殺。面對國難當頭，他再也抑制不住自己的悲痛和憤慨，發表了充滿愛國主義、愧疚、翻案、妳對著太陽發誓、心跳和壹句話的詩歌。然而，火山爆發後，他感到無助，最終走上了壹個男人的傳統老路，躲進書房，鉆進那堆舊紙裏，成為壹個對世界不多問但想獨立的冷靜學者。
2.從“自由學者”到鬥士
抗日戰爭的爆發從根本上改變了聞壹多等學術知識分子的處境。在從北京到昆明的大轉移期間，聞壹多參加了壹個步行小組，歷時兩個多月，在湖南、貴州和雲南三省跨越了3000多裏。對社會下層生活的真實了解，為他的思想轉變奠定了契機。與此同時，他自己的生活水平急劇下降，迅速陷入貧困，這使他觀察問題的角度發生了非常重要的變化。不爬山，不知道天的高度；不面朝深溪，不知土地之厚。（荀子）
如果妳不飛，妳就會飛向天空；不唱就壹鳴驚人。（司馬遷）
如果妳不知道別人不知道的事情，妳就不知道人是什麽。（孔子）
不入虎穴焉得虎子？韓曙
沒有堵塞，沒有流動，沒有更多。（韓宇）
聞壹多先生作為壹個學者和詩人說了什麽，做了什麽？聞壹多先生“言其所行，而不言其所為”，創作了:《唐詩雜評》、《楚辭校訂》、《古典新解》，顯示了他是壹位“傑出的學者”。
參加示威遊行，起草政治傳單，並在群眾大會上發表演講。聞壹多先生“說”了又“做”，言行壹致，顯示了聞壹多先生的“革命壹面”
在文章中妳從哪裏感受到了聞壹多先生的人格魅力？知道國民黨特務要暗殺聞壹多，或者在李公甫（被特務暗殺）追悼會上講話，為什麽不去看聞壹多最後壹次講話？
聞壹多先生說話做事有什麽特點？聞壹多先生《說與做》的寫作特色
1，嚴謹結構:
作者用聞壹多先生的“說”和“做”來統領全文。在前半部分，他寫道聞壹多先生“說了他做的事，但沒有說他做了什麽”，這顯示了聞壹多先生的“學者風度”。後半段，聞壹多先生“說”了又“做”了，言行完全壹致，顯示了聞壹多先生的“革命壹面”。在上半部分和下半部分之間，總是連接上面和總是開始下面的句子被用來使連接緊密和過渡自然。
2.正確選擇材料:
作者選取的材料註重典型性，能以少勝多。作為壹個“學者”，作者只選擇了《唐詩論叢》、《楚辭校訂》和《古典新義》三本書的寫作。作為“革命者”，有三件事被選為例子:起草政治傳單、在群眾大會上發言和參加示威遊行。聞壹多先生的人生經歷是復雜的，他的作品中充滿了可以描寫的東西。作者僅從大量材料中選取這六件事，就已經展現了聞壹多先生嚴謹勤奮的學習態度、無私無畏的奮鬥精神、澎湃執著的愛國熱情、言行壹致的高尚人格。
3.生動的語言:
不僅描述的語言生動，而且敘述和討論的語言也生動。例如，“他在鉆取古籍”這句話原本是壹種敘事語言，無非是說聞壹多在研究古籍，但作者謹慎地選擇了“鉆取”而不是“研究”，其中包含隱喻，既有形象又有意義。而且句式也改成了“鉆地”，敘述也從靜態變成了動態，給人的感覺不再是客觀的介紹，而是熱情的贊美。此外，諸如“吃光”、“消化光”、“目光長遠”、“突然冒出來”、“朝前走”、“起初小聲說話”、“大聲吼叫”和“壹聲接壹聲地報警”都是明顯的例子。敘事語言和議論語言的形象化使文章生動形象，富有感染力。
4、敘事片段討論
聞壹多先生的言行中有哪些聞壹多的特點？說到做到，說到做到。言行壹致。
臨危不懼，無私無畏，具有嚴謹的學術態度和澎湃的救國熱情。
作為學者和詩人，聞壹多以聞先生的身份詳細書寫唐詩，突出了他求學的目的是為了救國，求學的態度是壹絲不茍的。但是，溫先生對《楚辭校勘》和《古典新義》這兩件事的研究比較簡略，強調的是“做”和“不說”的意義。本文以聞壹多先生的“言傳身教”為總論，描繪了聞壹多先生早年的學術奉獻、不畏艱辛、廢寢忘食、幾十年如壹日的敬業精神，重點突出了“先做事後言傳”的精神，使聞壹多先生嚴謹勤奮的學術態度、無私無畏的奮鬥精神、澎湃執著的愛國熱情和言行壹致的高尚人格躍然紙上。通過學習這節課，我們都很欣賞聞壹多先生嚴謹勤奮的學習態度、無私無畏的奮鬥精神、澎湃執著的愛國熱情、言行壹致的高尚人格，受益匪淺。讓我們追隨聞壹多先生的腳步，讓我們的理想在奮鬥中熠熠生輝！
1.文章從哪兩個方面寫聞壹多的言行？這兩個方面妳寫什麽？聞壹多先生是壹個怎樣的人？
2.除了文中介紹的聞壹多事跡，妳還知道哪些？請簡要寫壹兩篇。
3.文本的兩個部分通過交流過度連接。找出這些單詞並談論它們是如何發揮過度作用的。
4.聞壹多先生說的和做的有什麽區別？用課文原句簡要回答。
5.聞壹多先生潛心研究學術的目的是什麽？用簡潔的語言概括壹下文先生的學者形象？
6.課文中哪壹句話是對聞壹多先生作為民主鬥士“言傳身教”的高度概括？用簡潔的語言概括溫家寶的民主鬥士形象。
1.分別由“學者”和“革命家”撰寫。學者:潛心研究，執著追求，治學嚴謹，謙虛謹慎。革命者:不怕犧牲，無所畏懼，視死如歸，義無反顧。是壹個熱愛研究的人。
2.自己查找信息。
3.（1）先做後說，不做不說。這只是聞壹多先生作為學者的壹個方面。起到總結以上的作用。（2）聞壹多先生還有另壹個方面，作為革命家。起到引導下面的作用。
正文開頭帶雙引號的兩段是。
目的應該是“想方設法救國救民”，我不太清楚。
讀聞壹多先生的言傳身教有什麽啟發？聞壹多先生的言行有哪些啟發？學習聞壹多先生孜孜不倦、夜以繼日的治學精神，學習他的崇高品格和革命精神。學習聞壹多先生潛心學習、不畏艱辛、廢寢忘食十幾年的精神，為救國救民探索出路。
聞壹多在他的課上突出了什麽特點？誇張、象征、隱喻和細節描寫。表達簡介:從廣義上講，表達是指作者在寫作措辭和表達思想感情時所使用的特殊句子結構。壹件作品能從點到面具體把握其特殊表達。註:由於現代漢語已經不太註意表現手法和表現技巧的區別，所以可以認為它們是統壹的。但如果要嚴格區分表現手法和表現手法。《聞壹多先生上課》原文:聞壹多先生性格堅強堅毅。日本侵略者南下侵略，清華、北大、南開成了臨時大學。他們在長沙駐紮較少，後來改為西南聯合大學，並將前往雲南。壹些老師和學生組成了壹個步行小組。溫先生參加了長征。他蓄起了胡子，並宣稱如果不能取得抗戰勝利，他將永不刮臉。他的胡子只在下巴上，所謂的“山羊胡”，他的小胡子又粗又黑，類似於壹個字。他的嘴唇略薄而扁平，他的眼睛在燃燒。有壹幅溫先生的木刻形象，側著頭用嘴戰鬥，用忽冷忽熱的目光審視現實，可以很好地表達溫先生的內心世界。到雲南後，我在蒙自呆了壹年。文先生仍然專心學習，整天呆在圖書館裏。圖書館在樓上。那時，許多教授喜歡齋戒名字。例如，朱自清先生的齋名為“遊戲齋戒中的美德”，魏先生的研究稱為“學習壹切”。壹位教授給了溫先生壹個齋戒大師的名號:“為什麽不去問房東？”因為文先生從來不下樓。西南校舍壹安排好，學校就搬到了昆明。我在西南讀書時，文先生先後教了三門課:《楚辭》、《唐詩》、《古代神話》。楚辭班的人不多。溫老師點燃了煙鬥，我們所有會抽煙的人也點燃了煙鬥（溫老師的班級會抽煙）。文先生翻開筆記，開始說:“酒喝多了，熟讀《離騷》，就可以當名人了。”文先生的筆記本很大，壹英尺半長，近壹英尺寬。它寫在有毛皮邊的特殊紙上。文字是正楷，略長且細致。他寫作的壹個特點是喜歡用光頭筆。他收集別人用過的所有廢鋼筆，用裸筆寫小字是壹種偉大的成就。我跟著文先生讀了壹年的楚辭，真正理解的只有兩句:“秋風在空中落，洞庭波在樹葉下。”也許妳可以補充幾句:“當妳成為壹種儀式時，妳就會知道如何擊鼓，傳花和世代舞蹈，春蘭和秋菊將永遠持續下去。”文老師教授古代神話，很受歡迎。不僅中文系和文學院的學生來聽講座，理學院和工程學院的學生也來了。工學院在拓東路，文學院在大西門。聽壹節課要穿過壹整個昆明城。溫老師的講座“圖文並茂”。他用壹整塊流蘇紙墨畫出伏羲和女媧的各種肖像，釘在黑板上，用文字和手指描繪。他們生動，組織良好，才華橫溢，高高低低，引人入勝。文老師是個好演員。伏羲女媧原本是壹個相當枯燥的話題，但聽了傅先生的講座卻讓人感受到了壹種美，思想之美、邏輯之美和才華之美。聽這樣壹堂課，走過壹座城，很值得。
聞壹多先生言傳身教的特點作為壹名學者，聞壹多先生是說做就做，是做就做。為了給我們衰落的國家開出文化藥方，他把自己擡得更高，鉆得更緊；他看不見花園，也不能下樓；他不知疲倦地工作，生活貧困；他拼命工作，廢寢忘食；他沈默寡言。
作為壹個革命者，聞壹多先生不壹定說他做了什麽或做了什麽。為了爭取民主，反對獨裁，他詛咒間諜，慷慨解囊；他沖向鬥牛，聲音洪亮；他昂首挺胸，無所畏懼。
《聞壹多先生的所言所行》中的聞壹多是壹個怎樣的人？他在鉆取古籍，就像在地殼中尋寶壹樣。溫先生的頭發也總是很亂。他來自沒有時間和。
說明他是壹個深耕自己專業，擅長專攻學術研究的人。
他沒有先說，但他做到了。取得了優異的成績。
溫先生是壹個不自吹自擂、務實謙遜的人。
其他人都在稱贊和驚嘆，但聞壹多先生本人並沒有“表態”。
溫先生是壹個不驕傲不自滿的人，他無視外界的誘惑。
作為民主鬥士，青年運動的* * *聞壹多先生“說”。
這表明他是壹個愛國者，對民主事業責無旁貸。
他在給我的信中說:“我沒有優點。既然我有壹顆心和壹張嘴，我必須快樂地說話！”
溫先生是個慷慨的人。在處理不公平的世界時，坦率地說話，暢所欲言。
他說了這件事，然後做了這件事。
文先生是壹個守信用的人，言行壹致。