墨子（生卒年不詳），名齋（dí），東周春秋末期、戰國初期宋人。說到廬陽人，指的就是滕國人。雖然墨子的祖先是貴族，但他是中國歷史上唯壹壹個農民出身的哲學家。作為壹個平民，墨子年輕時當過牧童並學習木工。據說他制作守城裝備的技術比公交班的好。
他自稱是“我的人”，被稱為“穿布的人”。作為沒落貴族的後代，他自然受到了不可或缺的文化教育。據《史記》記載，墨子在宋代當過醫生。墨子是壹個具有相當文化知識和接近工農小生產者的出租車。他自詡“君之上無有，農之下無有難”，是壹位同情“農工之民”的學者。在家鄉，滔滔黃河向東流，墨子決心走出去拜訪天下名師，學習治國之道，恢復祖先曾經擁有的輝煌。
墨子開始周遊列國。他師從儒家學習儒學，推崇堯舜大禹，研究《詩》、《書》、《春秋》等儒家經典。然而，墨子批評了儒家對天帝、鬼神和命運的不正確態度，以及沈重的葬禮和奢侈的禮樂，認為儒家所說的都是華而不實的廢話，因此他們“違背了夏征的道路”。
從墨子對儒家的抨擊可以看出，在愛情問題上，他們似乎沒有什麽區別。而且，墨子在構建兼愛體系時所使用的術語或概念基本上是儒家所使用的詞語，如孝、善、仁、義等，這表明墨子基本上同意並認可儒家的價值觀，但只是在具體方向上構建了自己的不同解釋的理論體系。
墨子最終放棄了儒家思想，建立了壹種新的理論，聚集在各地講學，並用激烈的言辭抨擊儒家思想和各種諸侯國的暴政。大量的工匠和下層文人開始追隨墨子，並逐漸形成了自己的墨家，成為儒家的主要反對派。墨家是壹個主張仁政的學派。在代表新地主階級利益的法家思想興起之前，墨家是先秦時期最大的學派，它被列為“顯學”。在當時的百家爭鳴中，被稱為“非儒家即墨”。