前模型
諸葛亮
陳亮說:始皇帝未創業半，中道崩；今下三分，益州疲弊，此亦關鍵秋。但是，近衛部長堅持不懈；忠臣者，忘外者:蓋追與先帝的特殊遭遇，欲報陛下。誠者，宜開聖聽，以先帝遺誌之光，以大民之氣；不宜妄自菲薄，引用廢話，堵塞忠諫之路。
在宮殿裏，壹切都是壹體的；不宜同異懲異:若有奸臣，忠良之人，宜付大臣，議其獎懲，以示陛下公道；自私是不可取的，這樣內外有別。石忠、侍郎郭有誌、費祎、董雲等。，都是善良正直的，都是忠誠純潔的。它們是基於前朝皇帝的建議:我認為宮裏的事，無論大小，都要商量，然後實行，壹定能彌補差距，有利可圖。向寵，壹位將軍，有著良好的個性和流暢的軍人風格。他過去試過。始皇帝稱之為“能”，是基於很多人的討論。他以為不管營中發生什麽事，不管是大是小，都能夠讓戰線和諧，各得利弊。
親賢者，遠小人，此先漢所以盛；各位小人，遠非賢臣，從此漢朝如此蕭條。當始皇帝還在的時候，每次我和大臣談起這件事，我總是嘆息，痛恨於歡和葉琳！石忠，尚書，常侍，參軍。我知道我也是梁震死亡節的牧師。希望陛下親信，這樣漢朝就昌盛了，妳等著吧。
我是壹介平民，為南陽鞠躬盡瘁，在亂世甘冒生命危險，也不希望文達成為諸侯。始皇帝不以賤待臣，其指控不攻自破。他在草堂裏照顧群臣，對現世發生的事情心存感激，於是答應先帝趕走他。值翻船後，我被任命為敗軍，奉命臨危。我在這裏已經二十年了。
始皇帝知道我謹小慎微，所以萬壹崩了就派我去當大臣。自任以來，他壹直夜嘆，怕囑托不靈，以致傷了先帝的理解；所以五月渡瀘州河，寸草不生。今南已定，甲足。三軍授之，中原北決，濁氣盡，漢室復興，復還故都。這位大臣因此忠於陛下，忠於始皇帝。至於得失考慮，言而有信，則由妳、易、雲委任。
願陛下將起死回生之效托付大臣，若不起作用，便以懲罰大臣之罪告先帝之靈；如果沒有宣揚德行的話，就應該怪妳、易、雲反應慢，以示責備。陛下亦當自求，請教善道，察雅言，深究前朝遺詔。我非常感激！
今天離它遠點，哭臉了，不知道說什麽好。
(1)始皇帝:指劉備。因為此時劉備已死，被稱為始皇帝。不到壹半:這意味著帝國工業沒有完成。
(2)中道:妳還在半路上。崩潰(cú):死亡。古代帝王之死被稱為“崩”，也叫“沈”。
(3)益州衰弱:指蜀漢實力下降，處境艱難。益州，即現在的四川省，這裏指的是蜀漢政權。疲倦和虛弱。
(4)真誠:確實。邱:時間。
(5)近衛仆從:為皇帝服務、保衛皇帝的仆從。
(6)忘我:不顧自身危險。
(7)蓋:連詞，表示推論的理由。例外:待遇優厚。非凡的，不尋常的，特別的。
(8)開聖聽:擴大主的聽。意思是廣泛聽取別人的意見。打開，展開，與下面的“塞”相對。
(9)光:發育成長。遺產:留下的美德。
(10)輝煌:發揚光大。惠，大。阿寬阿寬。
(11)鄙視自己:隨意鄙視自己。假的，隨便的。卑微，貧乏，輕蔑。
(12)比喻不當:言語不當。引用，引用和比喻。失義，不當，違義。
(13)宮:指皇宮。宅:指丞相府。
(14)智(Zhi):推廣。刑罰:懲罰。臧:贊。不:批評。
(15)異同:不同。
(16)做漢奸:做不正當的事，觸犯法律法規。做漢奸，做壞事。條款，條款，法令。
(17)傅玄有壹個部門在討論它的獎懲:應該交給主管官員來判斷他們是否受到懲罰或獎勵。有司有官，指的是負責獎懲的官員。討論判斷。
(18)趙:顯示。平明:人是平的，不是昏庸的。理:治理。
(19)徇私:徇私。
(20)內外:場內場外。不同的方法:不同的法規。這些話，根據蜀雲川的反映，可能意味著是偏袒宦官黃浩。
(21)侍中、侍郎:官名，皇帝的貼身大臣。郭有誌:南陽人，當時是劉禪的助手。費祎(Yρ):子文薇，江夏人，劉備之妻。劉禪繼位後，任費門侍郎，後升任輔中。董雲:字秀昭，生於南郡芷江。劉備石是太子的妻子，劉禪繼位，被提升為黃門侍郎。諸葛亮出道時，升任侍郎。
(22)誌向:興趣和思想。忠誠和純潔。
簡:選擇吧。拉動:促進。遺產:留給。
(24)註:全部。咨詢(zρ):征求郭有誌等人的意見。請教，詢問，求教。，指郭有誌等人。
(25)畢(b √):補充。缺漏:同“缺漏”，缺點和遺漏。
(26)廣益:增益。
(27)向寵:三國襄陽翼城人，劉備當時是牙守，劉禪繼位，被任命為都亭侯，後擔任中央總督。
(28)賢德賢惠:品德高尚正直。舒，善良。所有，公平。
(29)蕭昌:見多識廣。
(30)審判往事:據《三國誌·蜀誌·香郎傳》記載，彰武二年(公元222年)，劉備在秭歸被吳棟軍隊打敗，而向寵的軍隊損失不大。“過去的審判”就是這個意思。
(31)總督:指中央總督。
(32)營:軍營和陸軍。
(33)行(háng)陳:指軍隊。陳，古字為“陣”。
(34)利弊各在其位:能力有好有壞，就是用對了人。
(35)漢前:漢前，即西漢。
(36)後漢:東漢。崩潰:推翻或毀滅。
(37)桓、陵:指桓帝劉智、陵帝劉虹。東漢末年這兩個皇帝的政治腐敗推翻了劉漢王朝。
(38)史忠:指郭有誌、費祎、董允等人。尚書:指馬可，南陽人，225年(建興三年)任尚書，後升為尚書令。常石:這裏指的是成都人張。劉備石曾經是八鄉人，後來參軍了。諸葛亮出漢中，留下蔣琬、張儀掌管丞相府的事務，然後偷偷向奏道:“若是我倒黴，以後的事就交萬。”
(39)不死:為國捐軀的氣節。
(40)龍:盛世。算日子:算天數，說明時間不遠了。
(41)布依:平民。
(42)耕田:親自耕種。南陽:指隆中，在湖北省襄陽市西部。隆中當時隸屬南陽縣。
(43)聞:有聲望的，著名的。達:通達，這是指官方通路。軍閥:指當時割據壹方的軍閥。
(44)卑鄙:地位和身份低下，知識貧乏。卑微，地位低下。卑鄙，粗俗，粗魯。
(45)指控:羞辱。徒然彎腰:徒然彎腰。諸葛亮認為劉備去拜訪他是羞辱，不應該由劉備自己來對待。這是壹種禮貌的說法。
(46)三個律師在草堂:“三個律師”指的就是這件事。顧，看，參觀。
(47)許:無極，許雲。驅力:指為效益而跑。
(48)後值傾覆:以防將來有危險。建安十三年(公元208年)，劉備在當陽長阪坡被曹操擊敗，退守夏口，派諸葛亮鏈接孫權，共同抵抗曹操。這句話和下壹句壹起指的就是這件事。
(49)爾來:自此。也就是從劉備三顧茅廬到諸葛亮北伐。
(50)重大事件:指劉備在彰武三年(公元223年)委托諸葛亮輔佐劉禪，復興漢室，統壹中國的重大事件。
(51)夜:晝與夜。早上。
(52)五月過瀘水:建興元年(公元223年)，雲南少數民族上層統治者發動叛亂。建興三年(公元225年)，諸葛亮率軍南下，五月過瀘水，秋平叛亂。下壹句“南方已定”指的就是這個。瀘水，瀘水，就是金沙江。
(53)無毛:無植被，指沒有植被的荒涼地區。
(54)獎勵率:鼓勵領導。三軍:古代諸侯國的軍隊分為上、中、下三軍，三軍為全軍。
(55)舒:希望。疲憊:精疲力盡。鈍器:比喻某人天賦低下。劣等馬意味著劣等能力。鈍，刀刃不鋒利，說明頭腦不靈活，做事慢。
(56) ràng:消滅，根除。漢奸:此指曹魏政權。
(57)舊都:指東漢都城洛陽或西漢都城長安。
(58)考慮:權衡。
(59)委托大臣讓賊追回:把懲治曹魏，復興漢朝的任務交給我。委托、托付或給予。有效，有效的任務。
(60)慢:忽視、懈怠、懶惰。
(61)張:表示。怪:罪。
(62)建議(z not u)好辦法:求好建議。請教。
(63)查納:檢查和通過。雅言:正確的意見。
(64)深度追求；深深懷念。遺囑:皇帝臨終時發布的聖旨。劉備臨終前曾對劉禪說:“勿以小惡而為之，勿以小善而為之。”。
(65)當面哭:當著手表的面哭。眼淚，眼淚。
模型(翻譯)
先帝開創的事業並沒有半途而廢，而是半途而廢。現在世界分成三個國家。蜀漢民心衰弱，真是危機時刻。但朝中官員在京師從不懈怠，忠心耿耿、誌存高遠的將士在外冒著生命危險，因為他們銘記先人的特殊恩情，要報答陛下的恩情。確實需要廣泛聽取意見，發揚前朝皇帝留下的美德，激發有誌之士的抱負。不要隨便低估自己，說不合適的話，從而堵住人家的建議和忠告之路！
皇宮和丞相府的人都是國家官員；舉官和評人，不應該因為是在宮裏還是在衙門裏，就有什麽不同。如果做了壞事，觸犯了法律法規，或者做了對國家有貢獻的好事，就要交給主管官員來判斷是罰是賞，以示陛下公正嚴明的治理，不能有徇私和私心，使得朝廷內外的賞罰法律不同。
侍郎敦友誌、費祎、董允等人都是善良正直的人，誌向和思想都是忠誠純潔的，所以先帝選他們為陛下。我以為朝廷裏的每壹件事，無論大小，都會和他們商量，然後執行，壹定能彌補短板，防止疏漏，得到更多的結果。
向寵將軍為人善良正直，熟悉軍事事務。當年任命他的時候，先帝誇他有能力，於是大家商量，選他做了中樞地區的總督。我想，如果軍營裏的壹切都和他商量，軍隊就會團結和諧，有才能的和無能的都會得到合理的安排。
親近聖賢，疏遠小人，是古代漢朝興盛的原因。親近小人，疏遠賢臣，是後漢敗亡衰敗的原因。先帝在世時，每次和我說起這些事，都為桓和淩的昏庸感到惋惜。侍中、尚書、常侍、參軍，都是忠心耿耿，用生命報效國家的優秀大臣。希望陛下親近他們，信任他們，這樣漢朝的繁榮就不會遙遠了。
我本來是個平民，親自在南陽務農，只希望能在亂世保命，不想在諸侯中做官。始皇帝不嫌我卑微博學，不惜降低身份委屈自己。他三次來草堂看我，問我當代大事。我很感動，答應幫助始皇帝。後來遇到挫折，接受了軍事上失敗時的重任，危急關頭奉命出征。到現在已經21年了。
我的先帝知道我謹小慎微，所以他死的時候把國家大事托付給我。自從我接受了這個命令，我就每天早晚憂心忡忡，唉聲嘆氣，生怕托付給我的大事沒有效果，有損先帝的洞察力。於是，我在五月渡過了綠水河，深入到莊稼不長的荒涼地方。現在南方叛亂平定，武器裝備充足，就應該鼓勵三軍，帶領他們北上平定中原。希望能奉獻自己平庸的才能，鏟除那些惡毒的敵人，振興漢朝，遷回故都洛陽。這是我報答先帝，效忠陛下的本分。至於考慮朝政是否可行，則由郭友誌、費祎、董允等人負責，毫無保留地向陛下作出忠誠的勸誡。
我希望陛下將懲罰曹魏星復辟漢室的任務交給我。如果不能實現，妳就懲罰我的罪，告慰先帝的靈。如果不發揚聖德的忠告，就要懲罰郭有誌、費祎、董允等人的疏忽失職，指出他們的過失；陛下也要自己謀劃，請教治國良策，理解並采納正確言論，深切緬懷先帝遺誌。我很高興接受妳的好意。
現在我要遠離陛下了。我忍不住哭了也不知道面對這塊表我說了什麽。
(後)模型
先帝擔心漢賊，也不偏心，就讓我去問賊。有了始皇帝的知識，就可以衡量大臣們的才能，所以知道我斬賊，敵必弱，敵必強。如果不斬賊，王業會死。但是坐以待斃，到底是哪個？正因為如此，我才起了疑心。被點的那天，我坐立不安，不願意吃飯；思北伐，宜先入南:故五月渡瀘州，深入不毛之地，日日食。——我得愛惜自己:顧不能偏安蜀國的都城，所以他鋌而走險，為先帝的遺誌效力。討論者稱之為無計劃。如今賊厭西，奉東。孫子兵法“地利人和”:這也是推進的時候。我衷心祝願陳奇:
帝高明與日月，謀臣深，然險造，危則安；如今陛下不如皇上，謀臣不如他好，相安無事，卻要以長遠之策取勝，定天下:這大臣壹件事也沒解決。劉友與王郎，各據州縣，談計，動聖人，群臣疑竇叢生，難塞胸中；今年不戰，明年不征，讓孫策坐上大位，然後我們就加入江東:這個大臣還沒有解決第二個問題。曹操的智慧是別人所沒有的，他用兵模仿孫和吳。但他陷南陽，危吳超，危祁連，逼溧陽，幾次敗北山，差點死在潼關，然後又假了壹陣子；大臣軟弱，卻要以不臨危不亂的決心:這個大臣沒有解決三個問題。曹操五次征服不了長壩，四次渡不過巢湖。他任命李福、李福算出來，又任命夏侯、夏侯惇敗了。先帝每次都稱曹操為能力者，還是虧。在大臣的十字弓下，我如何取勝？這位部長沒有解決四個問題。自從我到達漢中，我已經失去了趙雲，楊群，馬玉，閻誌，李丁，白壽，劉賀，鄧通等。，還有開長戰車的70多人，壹下子就有1000多人騎在山上。這都是幾十年之內，四方精英不歸壹國所有；如果是復數年，就要花三分之二。-我為什麽要計劃敵人？這位部長沒有解決五個問題。今民窮疲，事不可止；如果事情停不下來，那就生活和旅行，工作和付出；不如今天的圖，我要和賊呆在壹個狀態:這個部長還沒解決六個問題。
夫難平，事也。昨天，始皇帝在楚國被打敗了。這時候曹操壹拍手掌，說天下定了。先帝東征吳越，西取巴、蜀，調兵北上，斬夏侯惇:此壹失策，漢事可成。——然後武庚違盟，關羽大敗，秭歸失陷，曹丕稱帝:萬物如此，難見不可逆。我盡我所能去死；至於失敗和直言不諱，大臣是不知道的。
(後)模型翻譯:
始皇帝考慮到和曹賊不能同時存在，復興又不能偏安壹隅，就把征伐曹賊的重任托付給了我。我的才華被先帝的智慧所衡量。本來他就知道我要去征討曹賊，而且我天賦差，而敵人強。但是如果我們不征服曹賊，他所創造的也將失去，他將坐以待斃。怎麽能和攻擊敵人相比呢？所以，始皇帝毫不猶豫地委托我討伐曹賊。
我接受死亡後，每天都睡不好，吃不好。我以為要征服北方之敵，先去南方平定諸郡，於是在五月間帶兵過了瀘水河，深入到沒有植物和谷物生長的地區，這樣第二天的糧食可以吃兩天。不是我不愛惜自己。只是我想蜀漢的王業永遠不能在蜀中定居，所以我冒著生命危險來執行先帝的遺誌。但是壹些談論它的人說這不是最好的政策。現在曹賊剛在西邊出現疲態，又試圖在東邊與孫武作戰。孫子兵法說，他會在敵人疲憊的時候攻擊敵人。現在是入侵的時候了。我恭敬地向陛下呈上壹些信息如下:
高帝英明如日月，謀士們的智慧博大精深，但他們經歷了磨難、創傷和危險，才安然無恙。現在陛下還沒有追上高帝，他的謀士也不如張亮和陳平，但他想采取長期相持的策略，以取得勝利，平定天下。這是我不明白的第壹點。
各占壹郡的劉友、王朗，在談及如何安身立命時，總是引經據典，提出各種策略。他們充滿了疑問，他們的胸中充滿了問題。他們今年不戰，明年不戰，使得孫策安全強大，於是吞並了江東。這是我不明白的第二點。
曹操的智慧遠超常人。他用兵如孫臏、吳起，卻陷南陽，危吳超，危祁連山，迫溧陽，差點敗北山，差點死潼關。後來他表面上穩定了壹段時間。此外，我的天賦很弱，但我打算不經歷危險就定居世界。這是我不明白的第三點。
曹操五次攻長壩，四次渡巢湖都失敗，任用李富，但李富企圖殺他，任用夏，但夏戰敗被殺。始皇帝經常誇曹操是個有才能的人，他還是犯了這些錯誤。另外，如果我很平庸，我會贏在哪裏？這是我不明白的第四點。
我到漢中才壹年，卻損失了趙雲、楊群、馬玉、閻誌、李丁、白首、劉泰、鄧通等人，以及三部曲中的70多名頭領和駐地將官，還有1000多名彜羌兵，以及各種樣式的騎兵。如果再過幾年，全軍會損失三分之二。到時候會用什麽力量消滅敵人？這是我不明白的第五點。
現在人民窮，士兵累，但戰爭不能停。戰爭是無法停止的，軍隊留下來打擊敵人所付出的辛苦和費用是壹模壹樣的。在這種情況下，我們現在不考慮取北，而是想用壹州之地與曹賊長期相持。這是我不明白的第六點。
很難判斷世界上正在發生什麽。從前，始皇帝在楚國的戰鬥中失敗了。此時曹操拍手稱快，以為天下已被他定了。後來，始皇帝在東方與吳越聯手，在西方攻占巴蜀，並出兵北方進行征服。夏被殺，這是曹操萬萬沒有想到的，復興漢室的大業即將成功。後來東吳改變態度，違背盟約。關羽戰敗被殺，始皇帝在秭歸犯錯，曹丕稱帝。壹切都是這樣，很難預測。我小心翼翼地把我所有的力量都獻給了我的國家，直到我死去。至於我的事業是成功還是失敗，是否順利，那就超出我的智慧了。
諸葛亮(181-234)，瑯琊楊度(今山東沂水縣)人，曾居隆中。諸葛亮是三國時期蜀漢的宰相，是歷史上著名的政治家、軍事家。陳壽說他是“不可多得的人才，英霜之器，長八尺，非常英俊”。漢末，他避荊州之亂，潛心隱居。管仲和樂毅經常被拿來互相比較。後來輔佐劉備，聯合孫權在赤壁打敗曹操，占領荊州，西取益州，建蜀漢。劉備稱帝，他當了宰相。劉備死後，被委以輔佐劉禪的重任。他決心恢復漢朝，統壹中國。六下中原，建安十二年(234)卒於軍中，享年54歲。《諸葛亮集》作者。諸葛亮在歷史上是壹個非常值得尊敬的人。古往今來，諸葛亮幾乎是壹個完美的政治家。起初，他跟隨劉備，後來，劉備死後，他協助劉禪。劉禪是個平庸的人，諸葛亮輔佐他，壹切權力都在諸葛亮手裏。但是這個人沒有野心，他沒有打倒劉禪，他自己成了皇帝。他從來沒有這種心。劉禪把壹切都交給了諸葛亮，他從來沒有懷疑過諸葛亮是否會奪取他的權力和王位，從來沒有。從來沒有人惹過他，也沒有人對劉禪說:“諸葛亮威信大，對妳不好。”或者他對諸葛亮說:“劉禪這麽沒用，應該拿他的天下自己當皇帝。”。除了劉備托付孤兒的時候，沒有人說過這句話。君臣相信，大臣相信，這在歷史上是非常突出的。這並不容易。古往今來很少有大臣做到這壹點。皇帝不行的時候，權臣權力大的時候，總是發展到篡位奪權。皇帝權力小的話，權力大的時候，總要把他拿下來。除掉好的，殺死壞的。
此表寫於建興五年(公元227年)諸葛亮第壹次進攻魏之前。當時已初步從汀(今湖北宜都)的慘敗中恢復過來，既與吳交好，又穩固了戰略後方，攻打魏的時機已經成熟。在此表中，諸葛亮勸說後主劉禪心胸開闊，賞罰嚴明，親近聖賢，以繼承前朝皇帝劉備的遺誌；還陳述了對先帝的“感激之情”和“復興漢室”的決心。
讀這篇文章，要把重點放在“為人師表”這個詞上。具體來說，壹是看諸葛亮畢業後對國內政治事務的安排。諸葛亮與後主劉禪的關系，不僅僅是君臣關系，更是輔佐與巡撫的關系(劉備病危成孤)。諸葛亮這次起兵時，劉禪才20歲，昏庸無能，不懂得治國理政；如果開始後國內政局不穩，戰線必然會受到很大影響。所以開始仕途後的國內政局，就成了侍郎諸葛亮最擔心的問題。要解決這個問題，必須有正確的政治路線和組織路線。為此，諸葛亮鼓勵劉禪開聖堂，並嚴格獎懲。同時，他推薦人才管理“宮”和“營”的事務，並熱切地闡述親戚遠的道理。這個問題解決得好，國內政局穩定，有了“明明白白的道理”，諸葛亮就可以無後顧之憂，可以全身心投入攻魏了。可見，談治國方略和政治安排，正是為了開啟他的仕途。第二，要看諸葛亮怎麽解釋他創業的原因。北伐的決定其實是諸葛亮做的。當時蜀國內部也有不同意見。壹部分人持觀望態度，“以久制勝，定天下”，反對立即出兵。在這份聲明中，不再提及這壹論點，但適當解釋了開辦學校的理由。這種解釋不是重復得失利弊，而是表達壹個人的意願。作者把“北定中原”作為自己“報效先帝，效忠陛下”的本分。為此，他講述了自己的人生經歷，從“耕田”到“許賢弟驅遲”，從劉備“發大事”到北伐決心，其間五次提到“賢弟”，以表感激和哀思。這種方式既能打動君主，也有助於說服持不同意見的人。
根據以上描述，本文可以分為三個部分:
第壹部分(1 ~ 5段)作者以敏銳的政治洞察力分析時局，提出三點建議。
第二部分(第6 ~ 7段)追溯過去。
第三部分(8 ~ 9段)總結全文，提出要求。
全文以議論為主，敘事為輔，議論的敘事帶有濃厚的抒情色彩。具體來說，
第壹部分是關於情感。在談及形勢、任務、治國方針、歷史經驗時，有壹條明顯的抒情線索，即希望先帝劉禪能繼承先帝遺誌，完成“興漢”大業。所以，從壹開始就提到“始皇帝創業”，再到始皇帝對先賢的“非凡經歷”，“簡選”先賢的標準，評論歷史時的“嘆恨”，依次說出來，既表達了對始皇帝的敬仰和愛戴，也激勵劉禪以先人為榜樣。
第二部分是感傷。作者在描寫自己身世的同時，沿襲了始皇帝的拓荒經歷和“奉命前來”的工作，表達了對始皇帝的感激之情和對劉備父子的忠心。
第三部“若不行，罰臣告先帝之靈”這幾個字是真摯的，足以讓人潸然淚下，是諸葛亮感激之情的集中體現。
諸葛亮的小品壹直被人們推崇，視為表中之作。劉勰曾將其與孔融的《薦米衡表》相提並論，說:“至於文舉(孔融，字文舉)的推薦，米衡是滿腔熱忱；孔明演講後，出境，野心順利。雖然華而不實，與眾不同，但也是英國的壹刻。”陸遊在《憤怒》壹書中寫道:“入門是壹個真實的故事。千百年來誰能比得過？”文天祥《仁義之歌》也說:“或為某師，鬼神哭豪邁。”感人，可見於此。
論嶽飛寫作《列子》的原因
南宋紹興八年(1138)八月，攻打金兵的嶽飛路過南陽，參觀武侯祠。嶽飛在後記中寫道:“紹興盼八月吳，過南陽，訪武侯祠，留寺以備下雨。舉燭更深，可見前賢贊寺前文詞、詩詞、石刻先生兩桌，不覺淚如雨下。現在是晚上，但是我睡不著。我坐著不動。道士獻茶之後，做了壹張紙來求字，晃了晃眼睛，寫了起來，不管工作，稍稍緩解了壹下壓抑的耳朵。嶽飛相知。”
除了南陽武侯祠，全國各地的武侯祠、嶽飛紀念館都有“壹模”的石刻。成都武侯祠進二門，走廊墻壁上，有越朝所寫的“模型”石刻。共有37塊石碑，每塊高63厘米，寬58厘米，雕刻精美。
諸葛亮傳世後模式的辯證分析
陶元稹
-
諸葛亮《三國誌·蜀誌》說:“漢晉春秋時，傳孫權大敗曹秀，邴巍東移，關中衰弱。十壹月，傳有散關之戰。”這說明集子裏什麽都沒有，張艷背下來了。“以《三國誌》為例，註釋引用了《漢書·晉書·春秋》所載明表，即被世人傳誦後，成為典範。此表與《明史集》無關，但在《明史傳》中是看不到的，所以其真實性是學者聚訟的點。以下是各家的觀點:
何超道:“據趙雲說，他死於建興七年，散關之戰在第六年。後人可能會懷疑這塊表是假的。(上面寫著“我去漢中當大臣，中途卻丟了趙雲...”)沒有，袁勛(諸葛恪)的概念不言而喻。這張表是對當前形勢的戲劇結尾。如果不是寫在漢中，可以啟發大眾，不妨發泄壹下。蜀中失傳的吳，或伯嵩(諸葛喬)寫了壹個盒子，袁勛在後面把它鉤到耳朵上。不背者，得益於吳侯之戒，而非陳(陳壽)。若將趙雲川的“七年”二字視為“六年”，則雲本詔臣必敗，兵弱。既然雜號將軍被貶為明朝，那散關之戰還會在，不會全民重蹈覆轍，但會在入冬前就毀了。”(易門讀秘書)這封信真是作者高明。寺書的考證，就是根據他說的。
錢大鈞說:“據劉友說，張瑜是興平知府，王朗是建安初會稽知府，孫秋(謀反將軍)死於建安五年。據《魏春秋》記載，這是孫權破曹秀的蓋建興五年。相隔二三十年，沒必要提。(表曰:“王郎、陸遊，各據州縣，...”上面還說，“使孫策坐大，然後與江東合並。”)及雲‘任命李富、李富算出’。魏徵沒有這樣的人。盜此表為後人偽造，學鑿齒(漢晉春秋作者)未深考。承左(陳壽)不采納此文，甚有見地”(《三國誌》卷二)。
林國贊說:“學漢晉春秋，頗不可思議。據《五攻長霸不能停》記載，長霸反東海的情況只有第壹高手報告，陳至(指《三國誌》)壹開始並無五攻。也有說雲子去漢中吊唁趙雲等。，和那雲子打了壹場散關之戰。但是這張表是建興五年做的，說是雲川七年死的，很可笑。那是在去年的冬春，從那以後就沒人說不是請賊的計劃了，但是這桌強不情願，刺未破六也是深感可疑。陳誠祚以蜀人為原型編了壹部光明集，光明文中什麽都沒有留下，所以這部集中的幾篇文章和文字都是光明的。裴氏(裴松之)說此表示張炎識記，明集無。張炎是吳人，記敵之言不可信(《三國誌裴註》卷壹)。
李曰:“諸葛亮出師後，傳既不見，也不收，只見於裴註(指《三國誌》註)。案只在梁心裏，和周琦的七篇雜文、胡總的三篇雜文壹樣，都有記載。既然前桌有人了，為什麽不放過這張呢？必有後人誤托，非明文”(《三國誌平邑》卷二)
錢大釗、林國贊、李等人都不相信這種說法真是作者高明。另外，如果袁枚也說這不是孔明幹的，梅的話只是壹句空話，是有同策之論的，我們也沒拿。愚公關於平衡的觀點略微依附於他自己的觀點:
何的說法主要有四點:(1)《諸葛恪傳》說明了這壹說法的真實性。⑵此表是本劇對時局最好的壹張，不便在外發泄，所以陳壽在他的藏書中沒有看到此表。(3)此表流傳於吳，或為諸葛喬所寫，諸葛恪勾搭。(4)趙雲黨死於建興六年冬之前。以上四點，除了第壹點，其他三點都很難成立。關於第二點。此表果明，明家有稿。綁得很緊，不方便發泄。舒死後，應該是流傳到國外了。為什麽陳壽沒有看到這塊表？為什麽說這個很難成立？關於第三點。《蜀誌》諸葛亮說，諸葛亮“二十五歲，死於建興元年”。建興元年的“元”字，是其傳記中的壹個錯誤。蓋建興五年到漢中，喬尚陪伴，從此身體不適。而喬雄死於公元253年，享年51歲(陸吾)。據推斷，柯橋出生於公元203年。如果喬不是生於建興元年(公元223年)，那麽他應該是生於公元199年。絕對不合理。何超曰:“以‘元’字為‘六’詳。”他說的很恰當。蓋“元”接近“六”，喬比柯小壹歲也在情理之中。諸葛喬可能死於建興六年，散關之戰就在這壹年，所以喬是否研究過，是否看過，是否寫過，都值得懷疑。這個說起來挺難的。就第四點來說，不能讓趙雲