根據西方接受美學理論，壹部作品的誕生不僅是作家創造的，也是讀者再創造的。我們從閱讀《老馬》中得到什麽？
首先從詩題來看，詩的題目是《老馬》，但詩人並沒有詳細描寫老馬體弱多病的樣子，而是著重描寫了它的命運、感情和心境。這種將老馬的出現視為理所當然的寫作風格，賦予了這首詩深刻的含義。
其次，從老馬的處境和命運的特點來看，詩中的老馬似乎天生就無條件地承擔著裝大車的命運，即使“背上的壓力扣進了肉裏”“反正他壹句話也不說”“他不得不沈重地垂著頭。”詩人在這裏寫出了老馬的命運和他誠實善良的性格。這匹老馬也思考過自己不幸的命運，但總是“不知道下壹刻的命運，它只會把眼淚咽到心裏。”從這裏我們也可以領略到老馬的無知。雖然老馬工作很努力，但他經常被鞭打。無奈，“我得擡頭看看前方。”詩人寫出了老馬悲慘的命運、痛苦的感情和悲傷的情緒，增強了老馬悲劇的感染力。
最後，如果我們聯系歷史背景，不難看出這匹馬受到了壓力，極其痛苦，並且正在鞭打。
《老馬》這首詩並沒有有意用老馬來象征農民的命運，但為什麽這部選集的幾乎所有讀者和註釋者都說它寫的是苦難舊社會中的農民呢？
分析:文學欣賞是壹種審美享受，也是壹種藝術再創造。作品的意義來自兩個方面。壹個是作品本身，壹個是讀者的饋贈。因此，既要承認文學欣賞中的差異，也要承認欣賞者的理解可能超出或不同於作者的本意。有人說:“壹千個觀眾有壹千個哈姆雷特。”魯迅先生曾說:“《紅樓夢》...只是命運的問題，因為讀者的眼睛。學者看易經，道士看淫蕩，才子看纏綿，革命家看排滿，長舌婦看宮中秘事...“臧克家曾經說過:從表面上看，它是壹匹負重和壓力很大的馬。但是幾乎所有的讀者和選集的註釋者都說他們寫的是在舊社會受苦受難的農民。原因是老馬的形象被塑造了，它的形狀被傳達了。詩人沒有詳細描寫老馬體弱多病的樣子，而是著重描寫了老馬的命運、感情和心境，增強了老馬悲劇的感染力。詩人越是突出老馬的忍辱負重、善良忠信，就越能引起讀者對受壓迫農民的同情，激起他們對舊制度和剝削階級的憤怒和詛咒。因此，老馬的形象塑造充分體現了“形象大於思想”的特點。
（壹）如何理解全詩“簡潔明了”的語言風格？
分析:《老馬》歌頌的是老馬枷鎖下的生活，但象征性地概括了農民多年來背負的沈重苦難負擔。全詩簡潔明了，用詞精彩生動。“扣”字和“飄”字準確、生動、逼真，有力地表現了老馬的壓迫之深。“橫縱”“飛燕”二字簡潔明了，真實地表現了老馬的堅韌不拔。
妳不需要溫柔的語氣來訴說妳個人的悲傷和痛苦，妳也很少用溫暖的聲音來表達妳對舊世界的怨恨。相反，妳用煉成的詩歌來表達舊中國農民的苦難和不幸，辛勤勞動和堅韌不拔的精神，讓讀者從咀嚼和回味中體會到詩人的深厚感情。正是憑借這種獨特的風格，劍客作家為20世紀30年代的詩壇刮起了壹股清新之風，吸引了讀者的關註和目光。
①背誦作品。
1.體會這首詩的“建築美”和“音樂美”。
根據詩歌的節奏和韻律反復背誦作品。清除:
《老馬》在形式上講究“結的對稱、句的工整”。全詩由兩節組成，每節四句。每句基本上是八個字，與其他句子押韻。讀起來朗朗上口，有壹種“建築美”和“音樂美”。
2.把握詩歌的意象。
“老馬”是貧苦農民的真實寫照。中國農民的苦難與不幸、勤勞與艱辛被剝離。削課的貪婪和殘酷，作者的同情和債務的爆炸都通過“老馬”的雕塑形象生動地表達出來。
（2）整體感知。
作者和他的寫作背景。
臧克家出生在山東省諸城縣的農村，從小熟悉農村，熱愛農民，所以他的詩大多是歌頌農村的。《品牌》出版於1933年，《邪惡的黑手》於次年出版。這是“現代主義”的頹廢詩風被讀者拒絕的時代。簡柯描寫農民形象和田園風光的詩歌為詩壇帶來了壹股清新之風，立即引起了文學界的關註和重視，為反映農村生活的新詩開辟了壹片新天地。
《老馬》寫於1932年，是臧克家的著名詩歌《烙印》之壹。作者曾說:“1927大革命失敗後，我完全否定了蔣介石的政權，但我對革命的前途感到非常不確定。生活是苦的，心情是抑郁和悲傷的。”作者親眼看到了壹匹命運悲慘的老馬，如果不寫出來，心裏有壹種壓力。通過欣賞這首詩，我們可以更具體地感受到簡克家在20世紀30年代新詩創作的成就和特點。
2.感受內容的大意。
《老馬》中的八個短句塑造了壹個不堪重負的老馬的悲劇形象。
第1節，寫入加載。
“總是”和“無論如何”的前兩句相互呼應，表現了主人的貪婪和殘忍，使老馬不堪重負，也寫出了老馬倔強而堅韌不拔的性格，在他心中埋藏了壹腔悲憤。後兩句實為描寫裝載，壹個“扣”字和壹個“重”字，生動而深刻地描繪了老馬在壓力下的悲慘處境，主人的冷淡和老馬的痛苦都包含在內。
第二節，寫壹條鞭子開始。前兩句是虛構的，描繪了老馬悲傷絕望的心理。最後兩句是現實主義的“壹鞭影”，生動地表現了主人的兇狠和冷酷。在如此嚴酷的壓迫下，前方等待老馬的是什麽？詩人給讀者留下了無限的想象空間。
關於“老馬”這首詩，臧克家曾說:“寫壹匹老馬就是寫老馬本身。讀者如何理解是讀者的事，仁者見仁智者見智。”
根據西方接受美學理論，壹部作品的誕生不僅是作家創造的，也是讀者再創造的。我們從閱讀《老馬》中得到什麽？
首先從詩題來看，詩的題目是《老馬》，但詩人並沒有詳細描寫老馬體弱多病的樣子，而是著重描寫了它的命運、感情和心境。這種將老馬的出現視為理所當然的寫作風格，賦予了這首詩深刻的含義。
其次，從老馬的處境和命運的特點來看，詩中的老馬似乎天生就無條件地承擔著裝大車的命運，即使“背上的壓力扣進了肉裏”“反正他壹句話也不說”“他不得不沈重地垂著頭。”詩人在這裏寫出了老馬的命運和他誠實善良的性格。這匹老馬也思考過自己不幸的命運，但總是“不知道下壹刻的命運，它只會把眼淚咽到心裏。”從這裏我們也可以領略到老馬的無知。雖然老馬工作很努力，但他經常被鞭打。無奈，“我得擡頭看看前方。”詩人寫出了老馬悲慘的命運、痛苦的感情和悲傷的情緒，增強了老馬悲劇的感染力。
這匹被壓迫和損害的“馬”不僅不像五卅運動中的工人和井岡山的紅衛兵那樣“像鋼鐵壹樣赤子之心和雄心，粉碎邪惡的舊世界”，而且他甚至沒有最低限度的覺醒。當壓迫者暴力地加載他，甚至將他拉入肉體時，他的反應只是麻木地“垂下”頭，將自己的血肉給予他人。當他想哭，但統治者認為他阻礙了國家經濟發展並鞭打他時，他只是無助地看著前方。他打算透支自己的生命，為民族復興做貢獻。這壹刻，他甚至把自己的靈魂抵押給了領導或領導。“老馬”當然沒有“建功立業”的意識，他只是自己辭職了。他不能欺騙，踢他的主人，擺脫他的韁繩去撒野，所以他將沒有戶口，沒有食物，成為壹個難民，壹個桀驁不馴的人甚至壹個暴徒和土匪，將被整頓，圍剿和消滅。總之，即使這是壹匹悲憤的馬，也絕不是壹匹可以昂首尖叫，前途光明的馬。這是壹匹忍辱負重的馬。他對威權主義深感震驚，迷信秩序，莫名其妙地背負著未知的命運，這在氣質上與俄羅斯民歌中的“可憐的老馬”有些相似。