因為:
春天，只要播下壹粒種子，秋天就能收獲很多糧食。
天下沒有天地的浪費，勞苦的農民還在餓死。
只要妳在春天播下壹粒種子，妳就可以在秋天收獲很多食物。在世界各地，沒有壹片田地是未開墾和未耕種的，辛勤勞作的農民仍然會餓死。
2.《為農民作兩首詩》唐代:沈李
原文:
夏天的中午，太陽很熱，農民還在勞作，珠子滴進泥土裏。
誰想，我們碗裏的米，那壹粒粒都飽含著農民的血汗？
盛夏的中午，烈日炎炎，農民還在勞作，汗水淌進了泥土。誰能想到我們碗裏的米飯飽含著農民的血汗呢？
3.《詠史詩二首》唐代:李商隱
原文:
看看以前聖賢的國家和家庭，他們變得節儉和奢侈。
為什麽琥珀是枕頭，而真正的珍珠是汽車。
出遠門不遇青海馬，蜀山蛇難拔。
事先有幾個人在南方唱過歌，最後蒼梧哭出了翠花。
縱觀歷史，每壹個明智的國家的成功都來自於勤儉節約，而它的衰落則來自於奢侈。為什麽壹定要用琥珀做枕頭？為什麽用珍珠騎馬很好？我想遠行，但我沒有遇到千裏馬。我壹個人，很難在蜀山拉那條兇猛的蛇。有多少人聽過舜帝的《南風之歌》？永遠永遠，只有在蒼梧，我才能對著綠色的樹冠哭泣。
4、《勸諫書》漢代:諸葛亮
原文:
君子之行靜以修身，儉以養德。
不冷漠，不清醒，不安靜，不遙遠。
妳必須先安靜地學習，然後才能學習。
如果妳不學習，妳就不可能多才多藝，如果妳不想學習，妳就不可能成功。
如果妳行動遲緩，妳就不可能精力充沛；如果妳很危險，妳就無法治愈性。
歲月隨著時代流逝，意義隨著日子流逝，然後它們變得枯萎，它們不與世界相遇，它們悲傷地呆在貧窮的房子裏。會發生什麽？
君子的品行是從寧靜中提高修養，從節儉中培養品德。除非妳安靜下來，否則妳無法明確妳的雄心壯誌，如果不排除外部幹擾，妳就無法實現妳的崇高目標。學習壹定要安靜專壹，天賦來自於學習。因此，如果妳不學習，妳就不能增長妳的才能，如果妳沒有雄心壯誌，妳就不能在學習上取得成就。
沈迷於懶惰不能讓妳振作起來，急躁和冒險不能培養妳的氣質。時間隨時飛逝，意誌隨歲月流逝。最後，他們中的大多數人與世界脫節，不為社會所用。他們只能悲傷地坐在可憐的房子裏。他們當時怎麽會後悔呢？
5、《杜關山》漢代:曹操
原文:
天地之間，人是寶貴的。
立君牧才是正道。
軌道，經度和緯度四極。
我安靜而聰明，我充滿了興趣。
於碩先生，邦域總裁。
封建五大領主，雷區監獄。
有壹本被燒毀丹書，但沒有普遍的寬恕。
只是侯，哪有什麽失職。
嗯，後世，制度很容易改變。
勞動是王道，服務賦予他力量。
順漆器食器，十國之旁。
沒有唐堯好。
世人唏噓嘆，欲為俗。
邪惡的奢侈是偉大的，節儉是普遍的美德。
如果妳能做出讓步，就不會有訴訟。
永遠愛尚同，稀疏的人會幸福。
天地萬物皆生，人類極其崇高。設立君主管理人民已經成為世界上的正常規則。天子車轍君主的線索，天下通順。決定人才的興衰，掌握人民的繁榮。我想贊美聖賢和君主，他們掌管著國家的領土。
諸侯的分封被授予官階，並建立了礦場以頒布法律。與其開無罪開釋的先例，不如燒丹書廢刑。當臯陶是順朝的周師傅時，當個監獄官有什麽錯？可惜後人都改了制度和方法。驅使人民努力為王服務，分配徭役，榨取民力。
虞舜下令裝飾塗漆餐具，這引起了許多國家的叛亂。這和唐堯壹樣簡單實用，用柞蠶做椽子，不用修邊。難怪世人欣賞伯益，期待改善社會風氣。奢侈是最大的罪惡，節儉的美德毋庸置疑。許由拒絕接受這個世界。有必要說實話嗎？只要尚同受到普遍的喜愛，無論它有多稀疏，它都將是和諧和親密的。
2.司馬光《勤學詩》●發家如扒土，失家如浪。
●成功來自勤奮和奢侈。
●勤從不窮，坐吃山空。
●從節儉到奢侈，從奢侈到節儉是很難的。
如果妳不知道如何存壹點錢，妳會花很多錢（英國）
●有家庭，糞如寶；白子是壹個揮金如土的家庭，他非常有錢。
現在胡華奢侈，將來日月無光。
●幾勺積攢的東西，不要壹桶壹桶地倒出來。
●不要壹口氣吃掉來之不易的水果（維吾爾語）
低家萬石糧，蕩堆不長。
●與其繼續擠奶，不如殺牛吃肉（藏刀）
有錢時炫耀，沒錢時挨餓。
●要想衣食無憂，節儉是最重要的。
●緊握雙手，年年如此
3.讓我多說幾句。關於節儉的詩句是1:懂得節儉是壹種美德。壹粒米，不要扔掉；壹滴水不浪費；壹頁，正反面；壹心不奢。世界節儉日，讓我們趕快行動起來！
2.聰明來自勤奮，天才在於積累。
3.不要低估壹粒谷物，永遠拯救滿倉；不要小看壹滴水，積少成多。不要小看電能壹次，卻浪費能源長期短缺。世界節儉日，平時節約壹點，和諧社會無災！
4.不鋪張不浪費，勤儉節約最珍貴。努力工作會有豐碩的成果，節儉會帶來財富。壹粒壹粒的大米來之不易，滴水救命。世界勤奮日，養成勤奮的好習慣，快樂生活每壹天！
5:素肌天真無邪，早上來玉立瑤池。優雅大方，充滿美感，化妝時幹凈利落。太有流動性了，不能翻身，該跳舞了。還是老香淡粉，花不像，人憔悴。我想叫淩波仙子60首節儉詩60首節儉詩。泛舟，浪行千裏。只愁回首，冰簾半遮，明朝落。月影悲，露珠散，誰倚小闌。共香聯盟，仍有兩棲雪鷺，夜已寒。
6:能力是壹個人的長度；勤奮是壹個人的寬度；善於抓住機會構成了這個人的高度。長寬高的乘積可以計算出我們每個人的生活容量。
7.月光不是錢的錯。生活不節儉不是犯罪。花太多錢不是犯罪。沒有節儉反而更幸福。生活是幸福的，努力的機會很多，幸福的生活不多。有這麽多節儉持家的人。在世界節儉日，幸福在於節儉，快樂來自生活。
4.有哪些關於節儉的古詩？1.壹粥壹飯，當思之不易；半絲半縷，很難保持對物質資源的思考。【清】朱用純
2.中午除草時，汗水順著泥土往下滴。誰知道中國菜很難。沈李的“對農民的同情”
3.靜以修身，儉以養德。諸葛亮的《十誡》
4.回望昔日先賢的國家和家庭，成了勤儉奢靡的結果。【唐】李商隱《詠史詩》
5.從節儉到奢侈，從奢侈到節儉。北宋司馬光
6.節儉和簡樸是人類的美德。薛瑄（明）
7.國事勤，家國儉。《尚書·大禹謨》。
1.李商隱的詠史詩
看看以前先賢的國家和家庭，他們從節儉變成了奢侈。
為什麽琥珀是枕頭，而真正的珍珠是汽車。
出遠門不遇青海馬，蜀山蛇難拔。
幾個人在南方抽過歌，最後蒼梧哭翠花。
註:①這篇題為《詠史》的文章，實際上是悼念唐文宗去世的作品。這首詩寫於文宗五年正月死後。（2）在《韓非子十年》中，秦穆公問古主為何喪國，魚雨說:“我嘗過，常以儉得之，奢失之。”（3）沈約《宋書》載，漢武帝在寧州獻琥珀枕時，當北伐需要琥珀治療金瘡時，他下令將其搗碎並分發給將軍們。（4）《史記·田世家》末:向吹噓他有“壹寸之珠，車前後十二騎”，魏王說他所珍視的是壹個賢臣，“我將照片放在後備箱裏，所以十二騎是特別的”！德震:全實派:“做壹份工作，等待它。”⑤青海馬:產於青海湖的雜交馬。據說能日行千裏，在軍事上也算是個人才。
賞析:根據歷史興亡的史實，這首詩概括為“遙望先賢世家，由儉入奢”。這些明確的從過去學習的態度包含著深刻的意圖，比以前人們的理解更加自覺和完整。在誰該為興亡負責的問題上，李商隱雖然受到時代的限制，只能將混亂的生命線綁在皇帝身上，但在他的詩中，大多是指責他們打敗了國家。因此，這壹披露更具進步性。
2.《尚書·大禹謨》
克勤於邦，克儉於家。
我可以為國家事務不知疲倦地工作，在家裏過著節儉的生活。
註:精進於國:指為治水事業竭盡全力。在家要節儉:在家生活要節儉。
3.沈李的“對農民的同情”
中午除草時，汗水順著泥土往下滴。誰知道每頓飯都很辛苦？
翻譯:
農民們在正午的陽光下除草，汗水從他們身上滴落在幼苗生長的土地上。誰知道盤子裏的每壹頓飯都是農民用辛勤的勞動買來的？
註:（1）可惜:可惜。這裏有同情。壹首詩是兩首古詩。這兩首詩的順序因版本而異。⑵小米:壹般指谷類。（3）《秋收》:壹部名為《秋成》的作品。子:指谷物顆粒。（4）四海:指全國。閑置田地:未耕種的田地。5】裘德:盡管如此。
5.有關於節儉的古詩（10）1，壹粥壹飯，想想都不容易；半絲半縷，很難保持對物質資源的思考。
大意:哪怕是壹粥壹飯，也要想到來之不易；哪怕是半絲半縷，我們也要想到勞動的艱辛。
2.國事勤，家國儉。
大意:勤於國家事業，勤於家庭生活。
3、節儉、公德；浪費是大惡。
大意:節儉是行善的大美德；奢侈是萬惡之首。
4.民生勤奮，但勤奮不尷尬。
大意:普通人的生計在於努力工作，只有努力工作才不會缺少財產。
5、節儉則興，淫亂則亡。
節儉將導致繁榮，而淫蕩和享樂將滅亡。
6.除草那天中午，汗水順著泥土往下滴。誰知道中餐每壹粒都是硬的。
大意:農民在中午的烈日下鋤草，汗水滴落在幼苗生長的土壤中。誰知道盤子裏的每壹頓飯都是這麽來之不易？
7.回望昔日先賢的國家和家庭，成了勤儉奢靡的結果。
大意:縱觀歷史，從國家到家庭，他們都很節儉，卻死於奢侈。
8.憂慮和疲勞可以使國家恢復活力，休閑可以使國家消亡。
大意:憂國憂民可以使國家繁榮發展，而追求安逸和享受會導致國家滅亡。
9、從節儉到奢侈，從奢侈到節儉。
由儉入奢易，由奢入儉難。
10，適量服用，適量使用，永遠都夠用。
有計劃地拿走它，有節制地花掉它，妳將永遠富有。
二、關於節儉的成語:
煮腸刮胃:指在飲食上盡量節儉。
低薪宮食:指宮室簡陋和飲食不佳。它在過去被用來表示美國法院自私和節儉。
羔羊蘇西:羔羊:羔羊，指羔羊的皮；蘇:白色的。用羊羔毛縫制衣服，用真絲做裝飾。在過去，學者們因他們的正直和節儉而受到稱贊，他們的道德和他們的外表壹樣美麗。
監獄大門的支撐:監獄大門:看門人；c:食物和衣服供應。比喻困窘、節儉的生活。
節儉和奢侈:節儉:節儉。保存:保留。奢侈:奢侈。節儉的人可以生存，奢侈的人必然滅亡。
節儉可以保持誠實:節儉:節儉；廉:清廉。節儉可以培養清廉的品行。
節儉的頭腦總是富有的:節儉:節儉；豐富:豐富。節儉的人往往覺得自己很富有。
素食飲食:節:節儉；蔬菜:蔬菜。攢錢，節儉生活。
戒奢戒儉:節欲:節欲；豪華:奢侈；寧:寧，寧；節儉:節儉。我寧願節儉也不願放棄奢侈。
戒奢戒儉:節欲:節欲；豪華:奢侈；節儉:節儉。以儉治奢。
沒有沈重的座椅:沒有兩層坐墊可供坐著和躺著使用。比喻節儉。
住在房子裏不重:沒有坐臥兩用的墊子。比喻生活十分節儉。配“不重的座位”。
生活貧困並遵守合同:生活貧困:處於貧困狀態；守約:要節儉。過著貧窮而簡單的生活。
克:是的。能克勤克儉。
克:是的。能克勤克儉。
拿起來:嘿，和“俯臥”壹樣低頭會撿起地上的東西，擡頭會撿起樹上的東西。形容極其勤勞節儉。
窮人不學會節儉，富人不學會奢侈:窮人不學會節儉就會節儉，富人不學會奢侈就會奢侈。描述環境和習慣對人的思維和行為有很大的影響。
6.勤儉節約的名言或詩句中午除草時，汗水順著泥土往下滴。
誰知道中餐每壹粒都是硬的。
——沈李的《對農民的同情》
大意:農民在中午的烈日下鋤草，汗水滴落在幼苗生長的土壤中。誰知道盤子裏的每壹頓飯都是這麽來之不易？
沈李。
憂慮和疲勞可以使國家恢復活力，休閑可以使國家消亡。——歐陽修
大意:憂國憂民可以使國家繁榮發展，而追求安逸和享受會導致國家滅亡。
節儉容易，節儉難。——司馬光
由儉入奢易，由奢入儉難。
看看以前先賢的國家和家庭，他們從節儉變成了奢侈。——李商隱《詠史詩》
——李商隱
放眼昔日聖賢和家族，有節儉也有奢靡。
——（唐）李商隱
勤奮是管理家庭的基礎；和順，家之本；謹慎是保護家庭的基礎；詩詞，創業之本；忠誠和孝順是傳家寶的基礎。
——（清）金英
古今，官宦世家的第壹代和第二代都沒落了；勤奮的商人延續了三四代；秦樸耿佳延續了五六代；而謙信的孝之家已經有八九代了。
-書籍摘錄
以耕讀為基，以勤奮為德。
——（明）施耐庵
黃金沒有種子，但有壹個節儉的家庭。
-書籍摘錄
妳是無產者，節儉是我的信仰。
——陳毅。
節儉和簡樸，人類的美德；奢侈和奢侈是人類的大惡。
——薛瑄:《薛讀書錄》卷五。
禁止奢靡節儉，也是美好的。
——魏源:《魏源集·誌篇》
只有節儉有助於誠實，但寬恕可以成為美德。
——《宋史·範純仁傳》
人奢則儉，人儉則禮。
-桓寬:用鹽和鐵來拯救議院。
人的基本物質需求:空氣、陽光和水，其實與金錢無關。至於人際和諧、精神充實、情趣活潑、人格高尚等人生價值的重要內容，是金錢買不來的。——韓少功（海南作家）
我可以花很多錢去幫助別人，但我不忍心扔掉壹件好東西或東西。我不是為了錢而存錢，而是為了存錢而存錢。節儉的美德，在我看來，不僅僅是因為“錢”的問題，更是壹種倫理、品行和文化。
——張抗抗（北京作家）
站在君臨的武斷立場上，出於人類短期的自私利益，我們造成的破壞速度和範圍比我們承諾生存的瀕危生命大幾十倍和幾百倍。
舒婷（福建詩人）