為什麽憤中而且財經？
樊榮強 刊於《新經濟》雜誌11期
“憤青”是近年來十分流行的壹個新詞。
“憤青”——“憤怒青年”之簡稱也。之所以要簡稱，大抵是因為“憤青”這兩個音節，讀來遠比壹個四字詞組來得幹脆、有力、憤怒！同時也與年輕人普遍認同的網絡詞匯風格暗合：過目不忘，朗朗上口，容易傳達。
有好事者考證過“憤青”壹詞的原廠產地。據稱，“憤青”的原產地是在英國，英文作“The Angry Young Men”。在20世紀50年代英國文學史上，憤怒的青年源出L.A.保羅（Leslie Allen Paul）的壹本同名自傳，後因劇作家約翰·奧斯本的劇本《憤怒的回顧》（Looking Back in Anger）而流傳，演變成英國戰後文學史上重要的壹支小說流派。這個流派沒有固定的團體，也不喊統壹的口號，就是壹群來自社會中下層的憤世嫉俗的青年作家。
到了後來，憤青不光指文學青年，也泛指戰後英國對社會現有體制不滿的壹代青年。
到了最後，憤青不光指英國青年，也指全世界滿腔熱情在各種場合發泄錯誤不多的但是於事無補的言論的人。
為什麽是憤中？
然而，憤——不只是青年的專利，所以有憤青，自然就有憤中，以及憤老。
憤老中青是就年齡特征來分，其實還有職業特征，比如就憤中來講，碼字業的有王朔（王本人不認為自己是文學界的），音樂界的有崔健，他們可謂公認的憤中。
不過，將憤中的概念再往別的行業或職業中去套，人數肯定不會少。至少，我們在中國財經界裏就能套出壹大筐“財經憤中”來。
憤中，既是壹種標簽，也是壹種視角。當我們從憤中這個角度看出去，覺得這像是壹個很好玩的遊戲。
第壹，因為記者認為憤中並不是壹個十分嚴肅的概念，每壹個被貼上這個標簽的人，其莊嚴性、神聖性馬上就被迅速而徹底地消解，而其踞身的舞臺、演講臺、頒獎臺、寫字臺或者神臺也就有些搖搖欲墜甚至坍塌。好玩吧？
第二，學過文學理論的人都知道“憤怒出詩人”的詩歌創作原理。而憤中，其基本特征乃有事無事總是做憤怒狀。是真憤假憤偽憤，都值得考證，外人很難分辨。記者這裏寫的這群憤中，誰真？誰假？誰偽？自己並沒有這份辨識力，權當留給讀者壹份家庭作業吧。
憤中的形成與發展，自然有其獨特的規律。據初步觀察，可以得出壹個結論：憤青不壹定成為憤中，而憤中不壹定曾經憤青。
通常來講，青年是人生的壹個浮燥階段，對事物喜歡淺嘗輒止，或者由於對環境及外部世界沒有確切把握而對未來又充滿迷茫，為賦新詞強說愁，甚至滿腹抱怨，叛逆社會。而人到中年之後，或者事業有成而且生活小康，優雅而有格調；或者司空見慣修煉成了“不惑”的人精，圓滑世故，盡情享受著美妙人生。所以憤青常有而憤中不常有。
但憤中依然是存在的。而觀察憤中，可能形成性格決定論與環境決定論兩種不同的觀點。性格決定論認為，憤中乃是其天性使然，那種人就是多血質的，生來就喜歡跟人爭輸贏，喜歡跟人對著幹，喜歡找茬，喜歡罵娘，所以他們會從憤青到憤中直到憤老。而環境決定論者相信，憤中可能是壹個溫馴的好青年，可是周遭的事情總是而且越來越讓他看不順眼，於是有壹天他發怒了，覺悟了，變成了憤中。
性格決定命運，環境造就憤中。這個結論應該比較中肯。
為什麽還要財經？
這個問題讀者壹定會問的。說點真心話，年年月月天天搞財經報道，總發現財經問題多過解決財經問題的辦法，或發現同經世事多邪強於正，黑罩於白，便難免搞得大家壹副憂國憂民（當然也偷偷憂自己）的樣子，想來是有點累人的。而累了，就有點想釋放，壹釋放就要吶喊，壹吶喊人家就以為妳很憤怒，於是編輯部同仁終於有壹天將話題扯到“憤”這個現象上來，而話題壹扯開自然發現財經界也是盛產憤者之地，而且均乃憤中。當然，因為記者自己覺得還算有自知之明，年齡已不小，故不敢稱憤青，只能稱憤中。當然，自己作為壹個小憤中，不屑壹談，要談，也應該談大腕憤中，而且因為我們是財經雜誌，談財經界的憤中也就在情理之中了。
與憤青不同，憤中不會說或者不會多說於事無補的話，他們總是做出持之有據、言之有理有樣子，尤其是關於財經的話題。
財經界的憤中，大致也是可以分別不同流派的。綜合其話題取向與表現形式，記者認為可以分為：功利派、良知派、個性派。
財經憤中按說都應該與金錢有密切關系，都應該劃入功利派，但且慢，有的憤中還真不像是因為金錢，至少直接的目的與金錢扯不上多大關系。出自企業尤其他自己是老板的憤中，往往可以劃入功利派，但孫大午就表現得不大功利。有的憤中打的旗號是良知，或者別人奉送了壹個良知代表的稱號給他，是否真的憑良知說話與發憤，還得用時間來檢驗。而個性派也許不壹定能夠單獨成派，因為他們並不是抽象地在鬧情緒，只是說話與發憤的方式讓人覺得其個性非常之突出。
財經憤中為什麽？
我們不妨從財經憤中的7個關鍵詞入手來解讀財經憤中為什麽？
關鍵詞壹：牢獄。其實不該把這個詞放在第壹，但是，本文所列9個憤中有兩個都呆在獄中，所以很自然地就把它放在了第壹。沒辦法，憤中除了表現在語言上，也可能表現在行動了，憤怒過頭了，行動就可能過火，牢獄之災也就難免了。
關鍵詞二：論戰。憤中主要通過語言來傳達自己心中的不滿，如果使用的是拳頭，那他就不是憤中而是暴徒了。所以我們總是經常在媒體上看到，某壹些人不斷地在表達自己的某種不滿，另壹些人又表達自己的反不滿，再有壹些人表達自己的反反不滿。
關鍵詞三：黑幕。揭露黑幕是憤中最常用的表達手法之壹。信息太不對稱是我們所處社會的壹種基本狀態，而普羅大眾正是在經過加工的虛假信息環境中被人誤導。這時候，有的憤中就挺身而出揭露黑幕，救人民大眾於水深火熱。
關鍵詞四：財富。財經憤中所談問題幾乎沒有不涉及錢，不管是涉及憤中自己的，還是廣大人民群眾的。
關鍵詞五：原罪。這是對民營企業“第壹桶金”的壹種懷疑論表述。的確，有的老民營企業是靠某種政治背景和政府特權的支撐，甚至是靠諸如走私之類的違規違法經營，賺得了“第壹桶金”。如何贖罪？困擾了不少憤中。
關鍵詞六：勇氣。做憤青不需要勇氣，因為沒有多少人把他們的憤怒當回事。而憤中不同，其寥寥數語就可能引起軒然大波，承受可能付出生命的代價。憤怒，真的需要勇氣，當然也需要關系，也就是後臺。
關鍵詞七：良知。在憤中眼裏，看到最多的是腐敗，心中最渴望的則是改革，他們所向無敵的武器乃是良知。