都說有錢是王八蛋，但沒有錢就沒有連最基本的話語權。生活是世俗的。每天與柴米油鹽打交道，利益是建構這個世俗社會最明顯的閃電。有時是壹記耳光，有時是沈默。但歸根結底，只要我們之間有利益，關系自然就更密切了，而利益不僅僅是金錢那麽簡單，還有感情和善良。人們不怕負債，但他們害怕負債。
丁元英在天堂為我們總結的最偉大的人生經驗是什麽？
我認為丁元英為我們總結的最偉大的人生經驗是對愛情負責，保護我們自己的幸福並活在當下。無論他的言論多麽極端，他總是站在第壹線，對家人有所虧欠。然而，在他的所有努力下，我們可以不同意他對傳統文化的思考，但我們必須承認，他看到了我們沒有看到的真相。
敢愛敢恨敢做敢為。對於愛情，和芮有著完全不同的態度和方式，但他們都心照不宣，知道他們必須履行“程序”，但他們也知道在人性的弱點中，容易得到的東西都是廉價的，最後受傷的壹定是自願放棄自己利益的人。因此，以輕禮重情的方式拒絕了芮·肖丹的鵝毛禮物。
丁元英告訴瑞·肖丹，我是壹個人，我還沒有進化到對異性漠不關心和無條件反射的生物狀態。我不能因為妳不說就不告訴妳。妳尋求的是壹種男性文化的靈魂，而我只是壹個流氓，壹個極度自卑的孤獨者。
據說愛情能治愈人。如果說丁元英的私募股權基金只需要強大的內心和管理風險、控制風險的能力，那麽殺富濟貧壹定不是在篝火中扮演諸侯那麽簡單，更多的是境界的提升。過去，他只為自己自私。這壹次，他的立場和出發點站在了人民壹邊。
只有立場，沒有對錯，丁元英已經承擔了他不能承擔的所有責任。其實扶貧成功與否，挨罵的都是他。他真的在乎嗎？不，因為如果妳想要什麽，妳就必須付出什麽。在這個世界上，等價交換的能量是守恒的，沒有人會因為聰明或智慧而偏心。這裏是天堂。
生活經驗不足以讓我們完全復制別人的生活。丁元英的潛在邏輯想告訴我們，世界上只有壹個真理，定律是不可思議的。所以法律是什麽，生命是短暫的，但我們總是要嚴格遵守遊戲規則，所以有兩個極端，並且很容易打破規則。丁元英告訴我們不要在乎結果，而是要努力工作，遵守規則，而不是因為想法。
學會用法律、規則和文化為自己做事。跟風就是按照客觀規律做事，實事求是，順勢而為，為自己創造條件，讓自己變得更強大。
其實作者說得很清楚了，本質是透過現象看出來的，不管是佛教還是道教其實都沒有那麽高大上。作者想表達的是佛教和道教背後都有現代唯物主義哲學。簡單來說，就是如何看待人、社會和世界，然後如何做人。不管是道家還是佛家，最好有自己的方式。
讀好書和與優秀的人交朋友是人生的兩大幸事。
壹個人的地位是由他周圍的朋友決定的。在朱者赤附近，靠近墨西哥的人是黑暗的，磁場和大氣對妳我產生了微妙的影響。
朋友越多，妳的價值越高，對妳的事業幫助越大。朋友是妳生命中不可或缺的財富。因為朋友的幫助和鼓勵，妳將所向披靡，勇往直前。
生活的秘密在於與人相處，攜手同行。
生活的美好在於贈人玫瑰，手有余香。
人生就是這樣。如果妳想和聰明的人在壹起，妳必須聰明；如果妳想和優秀的人在壹起，妳必須變得優秀。
善於發現別人的優點並將其轉化為自己的優點，妳就會成為壹個聰明的人；善於把握生活的機會並把它變成自己的機會，妳就會成為壹個優秀的人。
像對待自己的成功壹樣對待他人的成功。向最好的人學習，做最好的自己。
任何關於文化屬性的東西都是在描述階段。從本質上講，文化屬性可以是磁場和領域，但它們不是理所當然和自以為是的。
從個人過渡和社會運行的角度來看，問題是不同的。個人過渡需要打破規則，而負責社會運行和既得利益者需要維護規則，並強迫或愚弄底層來維護規則！
人類社會的底層邏輯是弱肉強食，弱肉強食，優勝劣汰，為了滿足自己而不擇手段的競爭。天道用那些虛無縹緲，冠冕堂皇的話，讓人覺得似乎有幾分道理。其實說白了都是為弱肉強食服務的，但是描述這種吃人的殘忍是天經地義的。所以沒有天堂，沒有隧道，沒有人性。不要把人類的卑劣本性說得那麽高，只是弱肉強食下的壹種生動表達。
真相就是這個真相。有些人在九天上課，有些人在地獄，他們發誓不會成佛。他們都有自己的理由。沒有必要告訴別人該做什麽。修養是最大的阿彌陀佛。
人生如棋，棋行無悔。世界充滿人心，人心險惡。很多時候只是妳自己壹廂情願，別人覺得妳應該。但是，無論如何，請妳堅持下去，至少讓妳的心是純潔和無辜的。
王渺的村民並不是突然就有了造血的能力。大多數人都無能為力。文化是壹個群體概念，而不是個人意識。個人力量取決於格局，群體力量取決於文化。
所以，學不學不重要。重要的是修行，修身，修身，體驗人生的壹切。我們不會因為主觀上可以避免它而不願意讓我們不經歷它。
我們想成為城市的主人，但我們在階級過渡中看到的是我們身後有無數的玩偶，而幾乎沒有什麽可以填補生活的空虛。我們必須拿出我們的靈魂和銅幣。不管有多少娃娃，只有跳出來才有資格說我們坐井觀天，胡說八道，西遊。