漢字是記錄漢語的文字。它有6000多年的歷史，是世界上使用人口最多的語言和最古老的文字之壹。它是壹種表意音節，現代常用字有4000到8000個，其中大部分是形聲字。現代漢字的字體都是由甲骨文、金文、篆書、隸書演變而來。
在長期的實踐中，人類不僅創造了燦爛的歷史，而且積累了豐富的文化知識，文字也由他們保存至今。文字作為記錄、保存和傳播知識的工具，為人類文明的進步和社會的進步與發展做出了不可磨滅的貢獻。
英語:漢字
起源
從倉頡造字的古老傳說到65438000多年前甲骨文發現漢字，中國歷代學者壹直致力於揭開漢字起源的神秘面紗。關於漢字的起源，中國古代文獻中有各種說法，如“結繩說”、“八卦說”、“圖畫說”和“書法契約說”等。古籍也普遍記載了創造漢字的黃帝史官倉頡的傳說。現代學者認為，系統的寫作工具不可能完全由壹個人創造。如果倉頡真的存在，他應該是壹個文本組織者或出版商。
最早的雕刻符號是8000多年前的。
近幾十年來，中國考古界陸續發表了壹系列與安陽殷墟甲骨文之前的漢字起源有關的出土材料。這些材料主要是指原始社會晚期和歷史社會早期出現在陶器上的雕刻或繪畫符號，也包括少量刻在甲骨文、玉器、石器等上的符號。可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。
鄭州大學博士生導師王通過對中國各地19考古文化的100多個遺址中出土的陶片上的雕刻符號進行系統調查和比較，認為中國最早的雕刻符號出現在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
作為壹名專業工作者，他試圖通過綜合運用考古學、古文字構形學、比較文獻學、科學考古和高科技手段等科學方法對這些原始材料進行全面整理，從而比較出有關商代以前漢字發生和發展的壹些線索。
然而，情況並非如此簡單。除鄭州商城遺址和小雙橋遺址現存的小規模材料（近年來已發現65，438+00多例商代早期朱樹濤的文字）外，商代以前的其他符號分散且缺乏相互聯系，大多與商代文字脫節。還有壹些地域色彩較重、背景復雜的符號。
最常用的500個漢字
壹個是，當我們想要人民時，我們不可能成為壹個偉大的國家。我們出生時和外出時都可以使用它們。我們可以兩人壹組工作。我們還可以每年壹起工作。我們可以在努力學習後學習法律。人民必須經歷13年的平等教育，家裏的電和水壹樣高，小事情的現實正在增加。兩個系統都應該強調實踐，性應該開放和封閉。也是因為其他壹些原因，社會公正持平和前四天。然而，這種質量和氣體方向的變化並沒有得到解決。對於沒有軍事聯系的人來說，建造月球是最重要的事情。他們想打通電話，直截了當地問問題。黨的展覽中的五果大象已到位，總不良品已設置和管理。對老人的資本和低級道路的長期需求已與對山系統的理解進行了比較。在她的手根上，意味著九區將被迫釋放西部，戰爭將首先打響，然後他們將被帶回辦公室。也就是說，北方會改變妳的美麗，采用更簡單的風格，剪白色，教快速花，並帶來壹輛汽車到外地。真的有必要實現每個目標。很難接近礦井。八班離華，名不虛傳。張新馬談飯，整個空間都是空的。今天收集的溫度，土壤和土壤，徐步群的石光筆記需要記錄在研究領域，而且妳越看它，妳越編織，妳的聲音越低，書越多，妳越看它，妳越能
漢字體系在中原地區正式形成。
王認為，漢字體系的正式形成應該是在中原地區。漢字是壹種獨立起源的書寫系統，它不依賴於任何外國語言。然而，它的起源並不單壹。經過多次和長期的磨合，大概在夏朝之初，我們的祖先在廣泛吸收和使用早期符號的基礎上，創造性地發明了記錄語言的文字符號系統。那時，漢字系統迅速成熟。
據報道，根據考古發掘出土的書面材料，中國至少在於霞時期就有了正式的書面語言。例如，近年來，考古學家在山西襄汾陶寺遺址出土的壹件平底陶罐上發現了毛筆和竹書的“文”字。這些符號屬於早期文字系統的基本配置，但遺憾的是這樣出土的文字資料仍然很少。
文字最早成熟於商代。
就目前所知所見的殷商文字資料而言，文字載體有多種類型。當時，除了用毛筆在簡體字上書寫外，其他主要的書寫方式是刻在龜甲和獸骨上，陶器、玉器和陶鑄刻在青銅器上。以殷墟使用的甲骨文和青銅禮器為主要載體的商代文字資料，是迄今為止中國發現的最早的成熟文字資料。
殷墟反映的商代文字不僅體現在文字數量多、材料豐富，而且突出表現在文字創造方式形成了自己的特點和規律。商代基本字的結構特征可分為四類:以人體和人體某壹部位的物理特征為構詞基礎；以勞動創造和勞動對象為構詞基礎；以動物和家畜的形象作為構詞的基礎；以自然意象為構詞基礎。從構形的文化內涵來看，這些早熟字形所選擇的對象與我們祖先的社會生活相當接近，具有強烈的現實主義特征。同時，這些字形所描述的內容涉及人和自然的各個層面，因此它們還具有廣泛的配置來源的特點。
1.甲骨文
甲骨文是殷商時期的壹種書面語言，只有少數占蔔歷史學家使用。主要是用刀刻在龜甲骨上。由於龜甲骨較硬，筆畫以直為主，很少圓。因為用鋒利的刀雕刻
【甲骨文】
甲骨文
雕刻的，所以線條細而均勻。甲骨文是最早的漢字，具有早期漢字的特點:形象性強、無八股文、大小不壹、隨意性大。
猜猜下圖中的六個古文字是什麽:
回答:
鎮西峪
（知道）（象形）（象形）
今日疾病
（知道）（象形）（知道）
2.金文
青銅器銘文，也稱為鐘鼎文，盛行於西周時期。這是刻在青銅器上的文字。青銅器銘文的形狀和結構與甲骨文相似。因為青銅器上的銘文是刻在模子上然後鑄造的，所以更容易書寫。因此，其筆畫的特點是形狀圓潤，大小均勻。與甲骨文相比，象形性較低，文字的定型性有所提高，但有許多變體。
3.篆書
篆書有兩種:大篆和小篆。《大篆》是西周晚期周宣王的壹種文字，又稱《文淑》。戰國時期，石鼓文和周宣王使用過壹種識字課本《世說篇》。形體特征與青銅器銘文大體壹致，具有筆畫多的特點。小篆是秦朝實行文字同壹政策時發行的統壹字體。李斯等人整理文字後修改了字體。由於是官方頒布的統壹字體，經過整理簡化後，異體字大大減少，字體呈長方形，為漢字的“方塊字”奠定了基礎。小篆的筆畫更加勻稱整齊，線條粗細均勻，更加圓潤，象征性增強，畫面意義大大消失。因為小篆是在大篆的基礎上簡化的，所以壹般說小篆是大篆的簡化。
小篆書法:野鶴巢旁松最老，山上雨河枯，巨人掌上千尺堤。
4.隸書
隸書起源於秦朝，盛行於漢代。在秦朝，隸書和篆書是並行的，這是壹種方便隸書抄寫公文的字體。小篆難寫，不能滿足秦代公文的需要。它常用於比較正式的場合。為了方便快捷地書寫，李殊將小篆的圓圈線條改為帶有方形褶皺的直筆畫。變《小篆》的縱向銜接結構風格為橫向平鋪直敘；此時，隸書成為壹種不再象形的漢字符號。隸書極大地改變了漢字的字體，因此“隸變”成為了古今漢字的分界線。小篆之前的漢字是古漢字。它們的共同特點是象形性強，定型性差。文字是由線條組成的，沒有構成文字的元素——筆畫。隸書之後的漢字是現代漢字。如今，漢字的特點是符號性和定型性強，漢字由有限類型的筆畫組成。漢代隸書取代小篆成為正式的書寫形式，也被稱為“韓立”。韓立的寫作風格是多樣的，壹種是以方筆為主，如張遷碑；壹種是以圓筆為主，如曹全碑。
漢字的奇跡
在當今世界使用的文字中，漢字和水書屬於非拼音文字。在人類歷史上，比漢字更早的文字包括兩河流域的釘頭文字和埃及的聖書文字，但它們早已滅絕，因此漢字是目前最古老的文字。世界各地使用的文字分為兩類，即非拼音文字（漢字）和水書及拼音文字（其他文字）。這難道不是壹個奇怪的現象嗎？說漢字是中國的五大發明並不為過。我還想說漢字是壹個奇跡！
在現代漢字中，只有漢字是由我們的祖先直接創造的，梵文字母的傳說是由梵天神創造並賜予人類的，而其他文字則是從其他民族借來的。梵語字母用於拼寫古代梵語和許多現代印度語言和尼泊爾語。拉丁字母、斯拉夫字母和阿拉伯字母被稱為世界三大字母系統。英語、法語、意大利語等。使用拉丁字母，這表明它們是從拉丁字母借用的；俄語、保加利亞語、塞爾維亞語等。使用基裏爾字母（或斯拉夫字母），這是由希臘字母轉化而來的；拉丁字母也是由希臘字母轉化而來的。阿拉姆字母的鼻祖——阿拉馬字母和希臘字母的鼻祖——迦南字母並不是由他們的祖先直接創造的，而是由閃米特人的文字轉化而來。根據中國大陸語言學家周有光的研究，人類最早的字母是小型閃米特字母。不過這種信並不是他們直接創作的，而是借鑒了蘇梅的甲書並加以改造。釘頭的刻字最初是象形書的形狀，但後來由於書寫工具的限制——壹根小木棍和壹塊泥板，它演變成了釘頭的形狀。釘頭文字是蘇美爾人創造的，聖書文字是埃及人創造的，漢字是中國創造的，中國少數民族創造的水文字，這些都不是拼音文字。現在四部中只剩下漢字和水書，另外兩部已經消亡了。
漢語的另壹個特點是它的超方言和超語言特征。語言學家將中國的方言分為八大方言區。有人說如果沒有漢字，中國早就分裂成幾十個國家了。歐洲的意大利語、法語、西班牙語、葡萄牙語和羅馬尼亞語的差異比中國方言的差異要小得多，但他們從來不願意承認自己的語言是“浪漫”的不同方言，因為他們都是獨立的國家。
此外，漢字可以超越國界。歷史上，越南、韓國和日本都用漢字記錄語言。日本人仍然混合使用漢字和假名。日本人使用漢字，另壹項重要發明是書寫漢字和閱讀日語單詞。只要其他國家願意，他們也可以這樣做。如果真的做到了這壹點，漢字將成為壹種通用的國際語言符號，就像數學符號壹樣，只表達意義，不表達聲音。
漢字的發展
1甲骨文
甲骨文主要是指中國商代晚期（14 ~ 11世紀）王室寫在龜甲和獸骨上的殷墟甲骨文。它是中國發現的最早、相對完整的古文字。
甲骨文是中國的壹種古老文字，被視為現代漢字的早期形式，有時被視為漢字的壹種文字，也是中國最古老的成熟文字。甲骨文又稱文琪、龜甲或龜甲獸骨。甲骨文是非常重要的古文字資料。大多數甲骨文是在殷墟發現的。殷墟是著名的殷商遺址，位於河南省安陽市西北部的小屯村、花園莊和侯家莊。這裏曾是商朝晚期中央王朝的都城所在地，因此被稱為殷墟。這些甲骨文基本上是商朝統治者的占蔔記錄。商朝統治者很迷信，比如十天內是否會有災難，是否會下雨，農作物是否會有好收成，戰爭是否會取得勝利，應該向鬼神獻祭什麽，以此來占蔔生育，疾病和做夢等事情，以了解鬼神的意誌和好事和壞事。占蔔所用的材料主要是烏龜的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常，在甲骨文的背面挖或鉆壹些小坑，用於占蔔。這種小坑被甲骨文專家稱為“鉆”。占蔔時加熱這些小坑會導致甲骨文表面出現裂縫。這種裂縫被稱為“預兆”。甲骨文中的“占蔔”壹詞就像壹個標誌。從事占蔔的人根據占蔔的各種形狀來判斷運氣的好壞。根據殷商時期的甲骨文，當時的漢字已經發展成為壹個完整的漢語書寫系統。在已發現的殷墟甲骨文中，字數已達4000字左右。其中有大量的能指、象形字、會意字，還有很多象形字。這些字符在外觀上與我們現在使用的字符有很大不同。但是，從構詞法來看，兩者基本相同。
目前大約有654.38+0.5萬片甲骨，4500多字。這些甲骨文記載的內容極其豐富，涉及商代社會生活的許多方面，不僅包括政治、軍事、文化和社會習俗，還包括天文、歷法和醫學等科學技術。從甲骨文中公認的約1500個字來看，它已經具備了“象形、會意、形聲、指物、傳註、借字”的方法，顯示了中國文字的獨特魅力。中國商代和西周早期（約公元前16年~公元前10年）以龜甲和獸骨為基礎的文獻。這是已知中文文獻的最早形式。刻在甲骨文上的文字以前被稱為文琪、甲骨文、甲骨文、龜版、殷墟等。現在它們通常被稱為甲骨文。由於迷信，商周帝王使用龜甲（常見於龜甲）或獸骨（常見於牛肩胛骨）進行占蔔，然後雕刻占蔔的相關事項（如占蔔時間、占蔔者、占蔔內容、占蔔結果、驗證等。），並由皇家歷史學家作為檔案材料保存（見甲骨文檔案）。除了占蔔銘文之外，甲骨文的供品中也有壹些令人難忘的銘文。甲骨文的貢獻涵蓋了天文、歷法、氣象、地理、國家、世系、家族、人物、官員、征服、監獄、農業、畜牧業、狩獵、交通、宗教、祭祀、疾病、出生、災難等。研究中國古代特別是商代的社會歷史、文化和語言，是極其珍貴的第壹手資料。
2青銅銘文
青銅器銘文指的是鑄造在殷周青銅器上的文字，也稱為鐘鼎文。商周時期是青銅器時代，其中鼎是禮器的代表，鐘是樂器的代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。因此，鐘鼎文或金文是指鑄造或雕刻在青銅器上的銘文。
青銅是銅和錫的合金。中國在夏朝進入青銅時代，銅的冶煉和青銅器的制造非常發達。因為壹周前銅還被稱為金，青銅器上的銘文被稱為“青銅銘文”或“吉祥文字”；因為這種青銅器上鐘鼎上的文字數量最多，所以過去被稱為“鐘鼎文”。
金文的應用時間約為1200年，從商代早期到秦滅六國。根據容庚的《金文辨》，青銅器銘文中有3722個字，其中2420個可以識別。
青銅器上的銘文字數不同。記憶的內容也大不相同。其主要內容大多是歌頌祖先和王侯的功績，同時也記錄重大歷史事件。例如，著名的毛有497個字，它涵蓋了廣泛的範圍，反映了當時的社會生活。
3大篆
以周時代太史傳的著作命名，其代表人物為今。他在原有文字的基礎上進行改革，因刻在石鼓上而得名。它是流傳至今的最早的石刻文字，是石刻的鼻祖。
它始於西周末年，春秋戰國時期在秦國旅行。字體類似於秦篆的字體，但字形的配置重疊。
4小傳
也被稱為“秦篆”。秦朝的時候。形狀長而整齊，由大篆演變而來。東漢許慎《說文解字錄》曰:“秦始皇為天下第壹帝，...但他與秦文並不和諧。（李）司著《》，中車府令趙高著《愛歷》，太史令胡武靖著《博雪》，皆以史大印為據，或頗存，所謂小印也。”
5隸書
隸書基本上是由篆書演變而來的，主要是將篆書的圓形筆畫改為方形褶皺，這樣書寫速度更快，而且在木牘上用顏料書寫時很難畫出圓形筆畫。
隸書又稱“隸書”和“古書”。它是在篆書的基礎上，為滿足方便書寫的需要而產生的字體。篆書簡化，將篆書的平圓線條變為直方筆畫，便於書寫。隸書分為“李芹”（又稱“古力”）和“韓立”（又稱“金立”），隸書的出現是古代書寫和書法的壹大變革。
隸書是漢字中常見的莊重字體，書寫效果略寬扁，橫畫長、直畫短，講究“蠶頭燕尾”和“曲曲折折”。它起源於秦朝，在東漢時期達到頂峰。書法界素有“韓立唐凱”之稱。也有人說隸書起源於戰國時期。
隸書是相對於篆書而言的，其名稱源於東漢。隸書的出現是中國文字的又壹次偉大變革，它使中國的書法藝術進入了壹個新的境界，是中國文字發展史上的壹個轉折點，為楷書奠定了基礎。隸書平正，工整細膩。到東漢時期，撇、按等點畫被美化為向上挑釁，具有不同程度的嚴重性和書法藝術美感。風格也趨於多樣化，極具藝術欣賞價值。
據傳說，隸書是由程邈編寫的，他不在秦朝的監獄中。它通過去除復雜性而得到簡化，字體變得圓和方，筆畫改為直。將“連筆”改為“斷筆”，從線條改為筆畫，這樣更便於書寫。“李奔”不是囚犯，而是指“小官吏”，即掌管文書的小官員，所以在古代，隸書被稱為“左書”。隸書盛行於漢代，成為書法的主要風格。作為壹個初創的李芹，篆字有許多含義，這些含義壹直在不斷發展和加工。它打破了周秦以來的書寫傳統，逐漸為楷書奠定了基礎。在“罷黜百家，獨尊儒術”思想的統壹下，漢代的隸書逐漸發展成為壹種統治性的文字，同時衍生出草書、楷書、行書，為藝術奠定基礎。
6楷書
楷書也叫隸書，或真書。其特點是:形狀方方正正，筆畫平直，可作模型，故名。始於東漢。有許多著名的楷書作家，如歐體（歐陽詢）、於體（虞世南）、顏體（顏真卿）、劉體（柳公權）和趙體（附屬於虞照）。
早期的隸書還很少，結構略寬，橫畫長，豎畫短。在歷代流傳下來的魏晉之中，如鐘繇的《申報表》（左）、《薦季誌表》、王羲之的《樂毅論》和《黃庭經》等，都可以算是代表作。縱觀其特點，正如翁方綱所言:“改隸書之波畫，取之，猶存隸書之縱。”
東晉以後南北分裂，書法也分為兩派。北派的書法風格受韓立的影響，筆法簡單嚴謹，但風格簡單嚴謹，被稱為魏碑。南派書法更疏美，勝於字母。到了南北朝時期，因為地域差異，個人習慣和書籍風格大相徑庭。北書強，南書富，各有精彩，密不可分，而包和康有為對兩朝書籍，尤其是北魏碑刻推崇備至。康列舉了十大美女來強調魏碑的優點。
唐代的楷書，就像唐代國家局勢的繁榮壹樣，真是前所未有。書風成熟，書法家輩出。就楷書而言，初唐的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權等都受到後人的重視，被視為書法的典範。
7草書
草書:漢字的壹種風格。它形成於漢代，是在隸書的基礎上為方便書寫而演變而來的。有曹彰、曹金和狂草。曹彰筆畫的變化是有規律可循的，如松江版三國吳的《急章》。今草不拘壹格，流暢自如，其代表作品是金代王羲之的《月初》和《得時》。狂草出現於唐代，以張旭、懷素為代表，筆法狂放不羈，成為完全脫離實用性的藝術創作。從那以後，草書只是書法家們對曹彰、曹錦和狂草的摹本。代表作有張旭的《腹痛帖》、懷素的《自傳帖》等。草書是為了方便書寫而產生的字體。它始於漢初。當時是“曹麗”，即潦草的隸書，逐漸發展形成了壹種具有藝術價值的“曹彰”。漢末，張芝將“曹彰”改為“現代草”，文字風格壹舉形成。到了唐代，張旭、懷素發展為筆觸連續、字形多變的“狂草”。
八行文字
介於楷書和草書之間的壹種字體，可以說是草書或草書。是為了彌補楷書書寫速度慢，草書難以辨認的缺點。筆法不像草書那樣潦草，也不要求像楷書那樣端正。開模法多於草書法，稱為“開模”。草書法多於模塊法，稱為“草書”。行書大約產生於東漢末年。
漢字的利弊及漢字改革的方向
張效春《中學生文獻學》序言
漢字是世界上使用最廣泛的文字。據統計，使用漢字和漢語的人數已經超過654.38+0.2億。
漢字是仍在使用的最古老的文字。現在能看到和閱讀的最早的漢字是3000多年前的甲骨文。這是壹個相當成熟和系統的漢字。
世界上沒有壹種文字像漢字壹樣歷經滄桑而保持年輕。5000年前古埃及的神聖文字是人類最早的文字之壹。但是後來它消失了，有記錄的古埃及語言
文化也被深深埋沒了。蘇美爾楔形文字也有5000年的歷史。但在公元330年後，它也消亡了。歷史上衰落的著名人物包括瑪雅和波洛米。
文等等。漢字不僅歷史悠久，而且影響力越來越大。為什麽？有壹些原因:
1.漢字的發音是最優美的。
漢字壹字壹音，每個音分為四聲。因此，它是世界上最美麗的語言，因為它響亮而清晰的閱讀，委婉而優美的節奏。用這種語言寫的詩
文學，尤其是詩歌，有壹種鏗鏘而尖銳的聽覺和抑揚頓挫的美感。中國詩歌講究平仄對仗，所以詩可以特別工整，節奏特別鮮明，讀起來特別朗朗上口。
由於漢字發音響亮，沒有輕輔音，漢字在“人機對話”中具有明顯的優勢。有人預測21世紀將是“漢字世紀”。
2.漢字是最漂亮的。
美到什麽程度？它已經成為壹門藝術——書法藝術。漢字的書法藝術是其他任何文字都無法比擬的。以下古代書法作品已成為無價之寶。
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3.漢字最好認。
我們先來測試壹下:看看下面兩種排列方式，哪壹種能更快地知道數字？
① ●●●●●●●●●●●●●●●●
② ●●●●
●●●●
●●●●
●●●●
當然是第二個。因為人眼的視野永遠是壹個面，而不是壹條線。因此，前者是線性的，難以識別；後者以正方形排列，壹眼就能看到。前者相當於拼音。
文本-線性文本；後者相當於漢字——方塊字。由此可以得出結論，漢字的閱讀效率高於拼音文字。
4.漢字的意義（關聯性）最好。
請比較以下壹組中英文單詞:
漢語單詞和英語單詞
黃牛
公牛公牛
奶牛奶牛
小牛小牛
牛奶
雖然這六個英文單詞的意思都與牛有關，但在書寫和閱讀時卻“毫不相幹”。要認識它們，我們必須壹個壹個地學習它們，壹個壹個地記住它們，這是沒有規律的。
。至於漢字，只要妳認識“牛”字，妳就會知道所有帶“牛”的字都與牛有關。由於漢字的構詞能力強，我認識壹定數量的漢字並能認出它們。
我學過無數單詞，即使產生了新單詞，也是基於舊單詞，其含義很容易理解。
缺點是在數學物理和其他科學學科中，表達方式非常薄弱和復雜，例如運算，只能借助阿拉伯數字和符號。
在機械建築制圖中只能使用符號。
70多年前，魯迅先生說:方方正正的漢字是“中國勞動群眾的壹個根瘤”，是“蒙昧政策的壹個利器”（《街亭雜文/關於新字——答》）
問》）。因此，“中國等於沒有文字，直到拉丁化的提議出現，這抓住了解決問題的關鍵。”“如果妳不想讓每個人都為舊詞做出犧牲，妳就必須這樣做。
犧牲舊詞。”（切介亭隨筆/中國語言的新生活）。
中國近代史上的弱點造成了人們對自己的傳統（包括文化）缺乏信心，甚至魯迅和胡適之也不能避免習俗。
所以根據利弊，我認為漢字會分支。
1.以古漢語為基礎，適當簡化壹些字的寫法，適當恢復壹些簡化的不好的傳統寫法（如漢語、愛和東）。
未來出現的所有文字都將是形聲字。
用於表達，尤其在文學領域。這是主題。
2.分支是吸收數字和字母的符號，以利於理科科目的發展，使運算表達簡潔明了，避免漢字在這方面的表達不足。當然，這些不是傳統意義上的漢字，但它們作為輔助是非常必要的。
漢字起源理論
有了語言，人類可以積累知識，形成文化。有了文字，妳可以記錄語言和交換信息。語言區分了人和動物，文字區分了人類社會的原始階段和文明階段。寫作打破了語言在時間和空間上的限制，將語言傳播到遙遠的地方，擴展了語言的交際功能。
甲骨文是現存最早的漢字，產生於商朝，大約有3400年的歷史。它已經是壹種具有相對嚴格體系的寫作了。僅從其發達的冶煉技術和青銅器、陶器、玉器上的藝術紋飾來看，小屯的殷墟文化是壹個高度發達的文明。我們完全可以推測，甲骨文產生的時代不會是中華民族從蒙昧走向文明的十字路口。
漢字進入甲骨文之前，必然有壹段漫長的旅程。然而，沿著甲骨文往回走，我們可以看到關於漢字起源的文獻記錄，這些記錄源於周秦古籍，而且大多數是傳說，有些是神話。雖然神話傳說有其歷史背景和根源，但它們是壹些歷史現實的反映。然而，這些傳說並不是漢字起源的詳細和現實的歷史特征，它們只能推斷漢字起源前後的情況及其起源的大致時間。能夠證明漢字歷史面貌的文物和文獻資料不夠系統和充分。因此，漢字的起源只能基於不連貫的歷史證據和根據發展邏輯的推測，並建立壹個科學的假設。
關於漢字的起源有許多理論，歷代學者都發表了自己的意見，包括
1，漢字起源於結繩。人們認為漢字是在古代結繩的啟發下創造的。
2.漢字始於八卦。人們認為，文字是從易卦的卦象中產生的，例如幹卦代表天空，坤卦代表大地，坎卦代表水，而離卦代表火。
3.倉頡認為烏龜是書，並認為倉頡是受桂苓的啟發創作人物的。
4.漢字和圖畫同根同源。人們認為書法和繪畫名稱不同，但身體相同。寫作初期，書也是畫，畫也是書。
5.漢字來自圖片。認為它們不是同壹來源，圖片在前，文字在後，文字是在圖片的基礎上產生的。
6.漢字起源於我們祖先的社會實踐。人們認為，文字的產生直接來源於記錄筆記的原始方法。
7、中國人物在西方。