？在美麗的文字之下，我們其實看到了巨大的矛盾和沖突。這種矛盾似乎是單純的才子佳人的慣用情節，也就是教科書上的壹般評價:男女主人公沖破封建禮教的束縛，追求感人至深的愛情大團圓結局。但我清楚地讀到了悲傷。作者王實甫是男性，她以男性視角寫女性的悲傷。
？讓我們先談談主人公張生。張潔源在普救寺第壹次見到盈盈就瘋了。他之前的壹句話只是說“雪窗螢火蟲二十年”，轉眼間就變成了“十年不知王面，始信單鵑解錯”，不想去京城謀職了。“這就像在妳面前即興創作名利雙收的未來。說了就放棄，想追求就追求。極其隨意。他初遇盈盈，不僅看到盈盈“婀娜的腰肢，柔美的腰肢，還像晚風前的垂柳。"我在“偏僻的地方”註意到了盈盈的小腳. "別這麽說，那雙小腳就值壹百斤黃金。“在纏足時代，女人的三寸金蓮是私處，除了丈夫，別人是不容易看到的。當張生第壹次看到盈盈時，他註意到了那雙小腳，於是曖昧的意思就出來了。更何況鶯鶯小姐穿的是長裙。張燦怎麽知道她的腳很小？他說:“要不是紅香的軟襯，怎麽看都像淺臺階。“原來是從她在鋪滿落花的小路上留下的淡淡腳印看出來的。壹旁的法聰和尚沒看出什麽門道，只有他看到了。這幅《蔔香塵》畫得很美，但對香塵上的腳印如此精妙的觀察和評價，讓人不得不懷疑，張生這二十年真的是只讀聖賢書嗎？為了接近盈盈，他以溫習經典為由，向方丈借了《西廂記》。他伺機而動，在方丈跟著媒人回答老太太和小姐的時候，激將方丈貪圖美色，套出老太太治家嚴格，小姐從未結過婚的信息。還以祭奠父母為由，和瑩瑩做了事情。他心腸很好，但沒有紳士風度。第壹次和媒人的壹段對話，開口就是“我是小生姓張明，叫君瑞，西洛人，今年23歲。正月十七生的，沒結婚...”媒人雖然笑他是個自稱的傻子，但也聽出了他明顯的求偶之意，便打聽小姐的起居。這是放肆和唐突的。
？然而，我欽佩張生。也許他真的很帥，還有點天賦。此外，他還有先上月球的優勢。在西廂的日子裏，他分詩，清白馬，彈琴，泡妞的技巧達到了爐火純青的地步，終於俘獲了鶯鶯小姐的芳心。老太太阻礙了兩人的因緣，是老太太的錯。看到革命尚未成功，張生又放大了這壹舉動——他患了相思病。他讓長輩們發布消息說“張生病得很重！”暗暗納悶，“怎麽壹直沒人來看我？”他說要治好抑郁癥的癥狀太過分了，只因為那位小姐又甜又好吃又涼又讓人窒息，吞了壹點口水。書裏的人誇他癡情，我卻覺得他只有荷爾蒙。他和瑩瑩沒有父母的命令，也沒有被三家媒體雇傭。他們保守了老太太通信的秘密...最後木已成舟，盈盈補考，老太太只好同意結婚。對張生來說，自然的結局是幸福的。盈盈呢？
？除了盈盈，她就是西廂記的主角。否則，《西廂記》的原型《鶯鶯傳》就不叫《張生傳》。我認為張生的行為在他們那個時代是大膽的，但她比張生更大膽、更叛逆。
？瑩瑩從小在閨房裏長大，父母早已為她訂下婚約，她做不了主；母親也是個認真的管家，不能不告訴她就離開閨房。“遇到遊客不覺得丟人嗎？”連園方都不願意讓她看，只說“怕姑娘懷春，怪黃對她，怪粉蝶成雙成對”。奇怪的是，她和張生隔著墻，對著詩說:“桂蘭寂寞已久，無事可做。”想必她長這麽大沒見過多少男人。她看中張生是出於壹點孤獨，壹點仰慕，壹點對現狀的不滿。她是壹位在禮儀和法律教育下長大的貴族女士。她應該是最有禮貌的人，直到她遇到了張生，她的叛逆開始有了突破。
剛認識張潔媛，她不僅瘋狂，還吸引了瑩瑩。當她在拜月的太湖石岸時，她燒了三支香。第壹個是“願先人早生”，第二個是“願堂上母親平安”，第三個是沈默。“我心中的無限悲傷在深深的崇拜中。”她不能說的第三個願望壹定是關於張生的。在拜月的那個晚上，盈盈隔著隔墻見到了張生。張認為鶯鶯對他有很大的感情，所以試著讓她不要回應，鶯鶯也很快回應了。“字字珠璣，值得壹聽。”張想更進壹步，走到她面前，看她願不願意見他，於是他“拉起羅的襯衫就走”，她“笑臉相迎”...看到兩位小姐有意做情人，她壹時忘了小姐的體面，但好在她怕那人私下裏被老太太罵，張生來了就把小姐抱回了房間。
？土匪來了，威脅要把鶯鶯從全寺帶走。在這壹刻，她毫不猶豫地嫁給了賊頭孫飛虎，她甚至準備結束自己的生命，這樣才不會給郭襄這個從未犯過法的人的族譜帶來恥辱，同時也能保證神殿人的安全。此時的她，充滿了勇氣和不屈的力量，有著悍婦的風範和反抗的勇氣。
？張生退賊後，被老太太阻止嫁給盈盈。張生得了相思病，只有她有藥可以治。此時，當兩人關系牢固時，她不再順從老太太的意願。她讓媒人給張送來藥方，告訴他“桂花夜深人靜搖影，酸醋“當歸”泡。忌諱的是‘知母’不睡覺，怕的是‘紅娘’撒親”。有了藥方，等到天黑，才能達到壹夜好眠的目的，徹底治愈張生的相思病...這應該是全文中最叛逆的舉動了。她不再遵守當初的約定，不再計較男女，不再計較。？什麽淑女的尊嚴和家庭的臉面，她要嫁給張壹輩子。如果她反封建，那她就是真的反封建。她追求自由婚姻。但是，我還是覺得悲劇，因為對象是張生，總讓人覺得她沒有人性。她的反封建過程就像從壹個籠子跳到另壹個籠子。這不是解放。畢竟她不幸福。張愛玲在壹篇文章中借他人之口講述了自己的感受:“女人壹輩子都在談論男人，想著男人，永遠都在抱怨男人……”這句話用在本書的主人公崔鶯鶯身上非常貼切。
？在《西廂記》的不同版本中，鶯鶯和張生生前的故事內容是相似的。張生還是那個渴望的張生，盈盈還是那個敢於自薦當枕頭的人。所不同的是，其他版本的都是以棄張再嫁崔為開頭的。《西廂記》被王實甫改寫成大團圓結局。在我看來，前者的悲劇結局更符合事物的發展規律，而王筆下的幸福感覺只是壹種假象。張的輕佻性格和崔的大膽主動，使故事讀來讀去都帶著“薄情少年”的味道。無論王把結局寫得多好，我都無法愉快地閱讀它。
？書中的人物我最喜歡媒婆，喜歡她的聰明和大膽。她是個聰明人。在幫張生傳情書的時候，她還不忘勸他做好折桂枝的準備，免得教藕斷絲連鯤鵬展翅，黃鸝奪天鵝之誌...真是個通情達理的媒人。她提醒癡迷於性的張生，測試他的名利是很重要的。見她又反駁老太太，就用她那巧舌如簧的口才，把壹個日常生活都頂上的老太太說得相當出彩，就像《傲慢與偏見》裏看到伊麗莎白夫人和凱瑟琳壹樣。她的反駁大致是，這不全是老太太的錯。老太太食言了，把戀人變成了兄妹，離開了張生，讓他們早晚會監視自己怨恨的女人，這樣早晚會出事...現在出了事，在全壹不會是什麽好事，不僅羞辱了宰相的家譜，而且如果張生將來成功了，他妻子的背信棄義和忘恩負義會怎麽樣？...長篇大論讓老太太啞口無言。
？我也很同情書中的老太太。她是典型的封建家長，要維護家族名譽，要包辦女兒的婚事。她錯在不該在瑩瑩有婚約的情況下答應小偷可以和瑩瑩結婚。既然她已經許下了承諾，就不應該用盈盈的訂婚來搪塞。但她反對張生娶鶯鶯，但她不認為鶯鶯是可恨的。我們可以簡單地認為，老太太看不上張生，只是因為張生的第壹個白衣秀士家庭不合適，所以她可能看不到張生的輕浮和不靠譜，從而阻止了他們的交往。她停下來的出發點依然是愛女兒。在他們所處的社會環境中，嚴格的倫理道德盛行，他們的女兒遇到男人從來都不容易，更不用說互相了解了。所以結婚更多的是父母授意的事情，父母也不壹定能了解的更多，所以結婚的時候都是考慮合適的對象。老太太也是如此，她不過是在踐行壹個他們普遍認可的簡單道理——對的人最大概率能得到幸福。其實最後老太太也沒打鴛鴦。她催促張生去考功名，然後和盈盈結婚。這個要求不是讓張瑩瑩為他們的未來做計劃。窮人繼承風。
“永遠不要離開舊的，永遠聚在壹起。願天下眾生皆成壹家人。”