香港《信報》財經主筆曹仁超有論人生三大風險，分別是婚姻、購房和自己做生意。既然婚姻是人生最大的投資，那麽未婚的單身就是風險厭惡者或者說穩健投資者了。有時兩個人當房奴的經濟壓力減少比婚姻的負面成本增加要微不足道，難怪人們在婚姻前舉足不前，甚至失去信心。何況，婚姻不能保障感情長青，其他效用也並非不可替代——比如歐美單身青年通過試管求得小孩，妳如果非說這不能取代親子親情，就是子非魚的偏見。如果把美滿婚姻比作企業間的成功收購，那麽離婚的單身則是資產重組甚至破產了。調侃者稱離婚早大抵屬於信息披露不充分，未做好盡職調查；離婚晚則多因為沒有搞好持續經營，或許是當初看上去是很般配的壹對，壹方淪為了不良資產（如包二奶者），或者出現婚外戀這樣的“關聯交易”殃及整體了。
單身潮也是“遲婚”潮。“持幣待購”的時間延長，意味更高層次的資源追求，以及更復雜的供求平衡尚未達成，這也是社會經濟發展的壹個表征。梁漱溟認為西方近代社會為“父子、夫婦異財”的個人本位的社會，而傳統中國社會為家庭親子血緣關系涵化整個社會人際關系的倫理本位。在衣食無虞、思維多元後，個人本位已然成為更高的效用。但經濟上最大的稀缺品是時間。“男大當婚，女大當嫁”遠未過時，人生如四季，花開各有時，各個年齡階段的體驗正是其意義所在。我行我素可能是獨身的愜意，為人夫婦或父母則是苦中有樂。少壹點金錢勢利，多壹些精神和靈性追求，“經濟效用”或可更加充實。 “單身經濟”崛起是市場經濟發展的必然 吉林大學哲學系副教授漆思指出，我國這股單身潮主要出現在白領和中產階層人群，由於這壹群體往往有不俗的工作和不菲的收入，且註重生活質量、消費能力強，從而使得“單身經濟”在市場上充滿了生命力。 “單身經濟”壹詞本為舶來品，經濟學家麥卡錫2001年在世界經濟類權威雜誌《經濟學人》上提出了“單身女子經濟”這壹概念，意為單身女性引發的經濟現象。如今，“單身經濟”不僅被市場擴大了概念，其性別差異也在逐漸縮小。
長春稅務學院信息經濟學院教師秦喜亮認為，單身經濟的產生既是市場經濟發展的必然，也是社會轉型的必然。他說：“從經濟學原理角度來講，單身白領的收入很高，同時他們來自家庭、社會的負擔相對較少，更沒有來自婚姻的經濟壓力，這在很大程度上削減了‘經濟活動中的成本’。高收入、低成本的消費結構，超前的思想觀念和消費觀念，都是單身經濟迅速崛起的重要因素。”
“單身經濟的生命力延續不僅需要單身隊伍的擴大，同時也需要生產者和銷售者必須緊抓市場的變化，以滿足消費者的需要。”秦喜亮說，隨著單身人群的逐年壯大，無形中使市場形成了壹部分相對固定的、有相同特征的消費群體，如今在北京、上海等大城市，單身經濟已在消費、投資、理財、文化等領域全面開花。 漆思認為，雖然單身經濟充滿生命力，但其本身還是蘊藏了壹些不確定、不穩定的因素。他說：“單身人群帶動了單身經濟，但其自身也面臨著單身經濟帶來的風險，如貪圖自我享受導致的‘盲目沖動消費’、無節制地花錢、儲蓄傾向低，這些很可能讓他們在需要花錢的時候，面臨著沒有錢花的風險。”