見文章《壹樹難求》。
此處列出“壹樹難支”的典源，以供參考。
#《慎子致中》（引自《藏書》卷三十七）1 & gt；亡國之君不是壹人之罪；這個國家的統治者並不孤單。
會治天下之亂，在乎賢能大使的任命，不求忠義，故天下之智，澤及其君；忠利天下而害其國，堯不能認為桀已死。
而堯有無敵之善，桀有運之名，所以得人失人。
因此，走廊神殿2的材質& gt，蓋非木之枝；狐貍白色毛皮3 & gt，蓋的不是狐貍的皮；控制混亂的安全和保存榮譽和恥辱不是壹個人的努力。
【註】（1）典故見於南宋劉義慶《世說任新雨單》。
（2）廊廟材料:廊廟建築材料。
廊廟指的是內廷。
（3）狐貍白毛:用狐貍腋下的白毛制成的毛皮，質輕、柔軟、保暖，對世人來說非常罕見和珍貴。
【參考資料】南宋時，任凱失勢，在劉義慶的《世說任新雨》中停止自考。
或者，賀怡說:“卿為何坐視元朔敗亡？他說:“元朔就像北方的夏門，不可能因為他想變壞而有壹棵樹支撐他。」
典故的描述在此列為典故的描述，以供參考。
很多事情，因為太龐大太沈重，壹個人是完成不了的。他們需要所有人的合作，就像壹根木頭無法支撐的事情壹樣。如果妳用更多的木頭，妳可以壹起支撐它。
在《申子誌中》中，用了這樣壹個比喻:“因此，廊廟的材料不是壹棵樹的樹枝。」
也就是說，蓋朗寺這樣巨大的建築所需的材料並不完全由壹棵樹的樹枝提供；同樣，壹個國家的混亂，生存，榮辱的安全，不是壹個國王壹個人的能力，它必須依靠其他朝臣的共同努力。
這就是獨木難支的道理。
後來，成語“獨木難支”就是從這裏演變而來的，用來形容事情非常重要，壹個人無法支撐。
在南宋的《世說任新雨單》中，還有壹個關於“獨木難支”的故事:兩晉時期的和原本是朋友，但後來失勢了。賀怡回答說:“就像北夏門，沒有壹棵樹可以支撐他。”」
也就是說，任凱的輕率導致了自我毀滅，就好像城門即將倒塌，而它無法用壹塊木頭支撐起來。同樣，我怎樣才能憑自己的力量幫助任凱奪回權力呢？書證01。《封神演義》94:“聽說:“大廈將倒，扶壹樹難。”
“今天的寶藏空了，人民每天都在怨恨，軍事分離了。總有好將軍，他們就像人們的心壹樣！”用法描述同義詞:
反義詞:很難識別參考詞。