題文詩：
成鳩之道 , 其 未有離 , 天曲日術 . 天曲 也 者 ,
明而易循 ; 日術 也 者 , 要而易行 . 天用四時 ,
地用五行 , 天子執壹 , 以居中央 , 調以五音 ,
正以六律 , 紀以度數 , 宰以刑德 . 從本至末 ,
第以甲乙 . 天始於元 , 地始於朔 , 四時於歷 .
家裏用提 , 扁長用旬 , 鄉師用節 , 嗇夫用月 ,
郡大夫用 , 氣分所至 , 柱國六律 . 裏五日報 ,
扁十日報 , 鄉十五日 , 上 報 於 縣 , 縣三十日 ,
上 報 於 郡 , 四十五日 , 郡報柱國 , 柱六十日 ,
以聞天子 , 七十二日 , 天子遣使 , 勉有功 者,
罰不如 者, 此 其 所以 , 與天地總 . 六十日 使,
下情上聞 , 七 十 二日 , 上惠下究, 天曲日術.
故不肖者 , 不失其賤 , 而賢者 亦, 不失其明 ,
上享福祿 , 而百事理 , 畔 者 不利 , 莫撓其強 ,
是以能治 , 滿而不溢 , 綰大不芒 . 天 子中正 ,
使敢易言 , 尊益區域 , 逜下蔽上 , 使利 其刑 ,
斬笞無赦 , 諸 官 吏 者, 教苦德薄 , 侵暴百姓 ,
?輒罷毋使 , 汙官亂治 , 不奉 法 令 , 其罪加民 .
利而不取 , 運不取次 , 四方從之 , 唯恐後至 .
運天維張 , 地廣德章 , 天下安樂 , 舍 年予昌 .
原文
天用四時，地用五行，天子執壹以居中央，調以五音，正以六律，紀以度數，宰以刑德。從本至末，第以甲乙。天始於元，地始於朔，四時始於歷。故家裏用提，扁長用旬，鄉師用節，縣嗇夫用月，郡大夫用氣分所至，柱國用六律。裏五日報扁，扁十日報鄉，鄉十五日報縣，縣三十日報郡，郡四十五日報柱國，柱國六十日以聞天子，天子七十二日遣使，勉有功罰不如，此所以與天地總。下情六十日壹上聞，上惠七十二日壹下究，此天曲日術也。故不肖者不失其賤，而賢者不失其明，上享其福祿而百事理，行畔者不利，故莫能撓其強，是以能治滿而不溢，綰大而不芒。
天子中正，使者敢易言尊益區域，使利逜下蔽上，其刑斬笞無赦，諸吏教苦德薄，侵暴百姓，輒罷，毋使汙官亂治，不奉令犯法，其罪加民，利而不取利，運而不取次，故四方從之，唯恐後至。是以運天而維張，地廣而德章，天下安樂，設年予昌。
譯文4?
天行四時，地運五行，天子執持天曲日術之道而居於中央。調和五音，修正六律，以法度為綱紀，以刑罰和恩德治理天下。從首至尾，次第排列，甲乙丙丁，有序不亂。天從元開始，地從朔開始，四時始於歷法中之春正月。伍、裏用提鼓，以作報警之用，扁長十天行政，鄉師十五天行政，縣嗇夫每月行政，郡大夫四十五日行政，柱國每兩個月行政。裏五日上報扁，扁十日上報鄉，鄉十五日上報縣，縣三十日上報郡，郡四十五日上報柱國，柱國六十日上報天子，以聞天下事。天子七十二日派遣使者，獎勵勸勉有功之人，處罰不合格之人，以此與天地合。下面的情況君上六十日壹次聽聞，君上的恩惠七十二日壹次下達，這就是所謂的天曲日術。於是不賢者不失掉其賤，而賢者不失去其明。君上和高官享其福祿而百姓得以治理。行為乖違者沒有好處，所以不能擾亂其健全之制。所以能夠治理完善而不滿溢外泄，管轄之地廣大而不生芒渺，不致脫節。?
天子要對使者所報情況予以審查。使者如果敢於欺上瞞下，刑笞其背而不赦免。各位官吏如果德行淺薄，教化管理百姓時百姓感到痛苦，欺淩百姓，立即罷免，不再使用。玷汙官府，胡亂治理，不奉上命，違反法令，治其罪重於百姓。利民而不取利，運資而不取資，於是四方百姓紛紛跟從，唯恐來的晚。所以天大而四維張，地廣而功德彰顯。天下安樂，天地舍豐年而予昌盛。