真心希望能幫到妳！！
旅遊美學作為壹門研究旅遊審美活動和價值的新興學科，運用美學的基本原理指導人們（旅遊者、從事旅遊的人）如何欣賞自然美、藝術美和社會美，揭示其審美特征，通過觀賞更多地了解這個地區和國家的自然風光、文化、藝術和風俗習慣，加深對人類文明的體驗，獲得更深層次的審美享受和教育。
中國傳統美學講究真善美相統壹的原則，筆者認為這是古典美學的精髓，在旅遊美學中應該得到繼承和發揚。真實符合客觀規律，真實是美的基礎，不真實就不美！善是最高的目的、效用，是美的前提，惡則不美。美是在真善美基礎上最好的感性表現。追求真善美的統壹應該說是旅遊美學的重要特征之壹。
在旅遊資源開發和旅遊景觀建設中，人們不滿足於大自然的饋贈，依靠物質力量和智力，挖空心思，大力移植人工景觀，獲得更好的經濟效益，這是可以理解的。然而，微型景觀已在各地湧現。所謂的景觀，如世界名城、民俗文化村和鬼文化，隨處可見。除了暫時的經濟利益，根本沒有美育。隨著人們審美水平的提高，很快就會被唾棄！這種風不應該提倡！所有的好不壹定都是完美的！杜甫創造的這些偽景觀都不是真的，美無從談起。什麽樣的美的享受和審美教育不是全部失去的？
美麗的風景只有在真善美的基礎上，以其賞心悅目的形象才能吸引人們的感官，喚起人們愉悅的審美感受。當徐霞客登上蓮花峰，目睹黃山群峰的迷人景色時，他不禁尖叫起舞...這就是黃山帶給夏克的強烈美感。旅遊的美感使人身臨其境，具有全方位投入和立體感的特點。只有旅遊能從遊泳、視覺、聽覺、嗅覺和觸覺中給人們美的信息。不難想象，當人們置身於舞臺布景這樣的人造景觀中時，會產生怎樣令人興奮的美感！
“美麗的城垛，富饒的山谷，坎坷的原野，玫瑰色的春天和金色的秋天，難道不是我們的老師嗎？”？（俄國教育家烏申斯基）走向大自然，面對祖國的大好河山，可以激起人們的愛國熱情。今天，在長江三峽的懸崖上，妳仍然可以看到抗日將軍“驅逐敵人”的題詞。祖國的大好山河容不得敵人的鐵蹄踐踏！今年是世界反法西斯戰爭暨中國抗日戰爭勝利50周年。回首半個世紀前，中國大地到處都是火光沖天、硝煙彌漫。我們炎黃子孫浴血奮戰抗擊日本侵略，留下了多少可歌可泣的歷史功績！淞滬會戰，寶山溫德爾·迪金森會戰，羅店會戰，光四排就有八百座倉庫...如今，已經很難找到當年的遺跡了！筆者前幾天去浙江南北湖旅遊，它位於杭州灣的澉浦附近。它是當年日軍的登陸點。健忘的人拒絕在這裏立壹個小石碑，寧願以犧牲工作為代價建造壹個不存在的譚仙城！蘇聯衛國戰爭結束後，所有的戰場遺址都建起了高大的紀念碑，無名英雄墓地裏燃燒的火把常年不斷，鮮花和花環常年環繞。人們總是銘記英雄們的不朽功績。然而，在我們腳下這片因抗日戰爭而聞名的土地上，我們找不到壹座紀念碑、壹座雕像或壹段描述性文字！可惜這樣真、善、美的旅遊資源已經被歷史的塵埃湮滅了！
旅遊資源的開發和歷史文物的保護應本著真善美的原則謹慎對待。去其糟粕取其精華，有壹個問題@ ①，世界各地旅遊部門的決策者也有壹項提高審美素質的緊迫任務。
“中國的土地，沒有山就沒有美，沒有水就沒有秀！”有著五千年的悠久歷史，燦爛的文化和藝術，還有無限深刻的美麗景觀，等待著我們深入挖掘和綜合利用它們。羅丹有壹句名言:“美無處不在。對我們的眼睛來說，不是缺少美，而是缺少發現。”值得深思。我們不是在為旅遊資源的匱乏而哭泣嗎？事實上，各地區有許多潛在的資源可以開發和利用。浙江鎮海的經驗值得註意。他們花費了數千萬開發和修復了許多現代反侵略戰爭的海防遺跡。讓歷史告訴未來吧！東南沿海壹個特色鮮明的新旅遊景點即將建成。
發展景區旅遊，壹定不能忘記“依美的規律而建”的原則，具體來說，就是按照景觀美學的規律辦事，其核心是保護自然美。我們應該謹慎處理自然美和人工美的關系。壹般來說，景區應該註重風景的自然美，而人工美可以豐富、充實和加強自然美，並努力實現兩者的和諧結合。古代畫論曾對此作過非常精彩的闡述:“山為體，石為骨，林為衣，草為發，水為血，雲為魄，嵐為氣象，廟、村、橋為飾。”不要炸山填谷發展旅遊，毀林斷流，破壞自然景觀！眾所周知，自然風光的形成需要很長時間，壹旦被破壞，就很難補償。如果黃山沒有奇松、怪石、雲海、溫泉，就不會是“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看山”的世界級旅遊景區！
對於世界各地的旅遊酒店建築，應以建築美學、環境美學和景觀美學的基本原則為指導，對酒店建築的內外環境設計以及與周圍環境的關系進行全方位的調查，特別是要妥善處理建築與環境的關系。要以人（遊客）為中心，協調好自然、人與建築的關系，從遊客的審美心理、觀念和文化需求出發，尊重人與環境（自然環境和人文環境）進行統壹的意境營造。這裏仍應強調真善美統壹的基本美學原則。真，即從實際出發，實事求是，因地制宜；善，即實用性和效用，延伸到經濟效益。在實用性和經濟性相結合的前提下，我們將努力把旅遊飯店建成美麗、舒適、多樣和迷人的飯店，以吸引中外客人並使他們有賓至如歸的感覺。當然，從建築造型、園林綠化到室內設計，都需要精心設計。它應該具有中國特色和地方色彩，以及時代精神。酒店建築和美學也是旅遊美學的重要研究領域。
藝術是社會生活的反映。因此，要了解中國的歷史和現實，沒有比讓遊客看到藝術品更好的方法了。“人面魚紋彩陶盆，古色古香的青銅器，琳瑯滿目的漢族手工藝品，精美的北朝雕塑，晉唐書法，層出不窮的宋元山水畫，以及著名詩人和作家屈原、陶謙、李白、杜甫和曹雪芹的想象力，難道它們不顯示出妳可以直接感受到的這個古老文明的精神歷史嗎？時代精神的火花在這裏凝固、積澱，留下並感染著人們的思想、情感、觀念和情緒，常常讓人唏噓不已、流連忘返。”（李澤厚《美的歷程》）燦爛的文化藝術是具有永恒美的魅力的人文景觀，中國在這裏有很大的優勢。各地旅遊部門要充分利用和保護這大量極其寶貴的旅遊資源，讓文物古跡與遊客直接對話。保持它本來的顏色，不要畫蛇添足，舊貌換新顏，這樣就弄巧成拙了！為了更好地將各種藝術特征和風格特征引入概念，旅遊美學工作者有必要對中國的繪畫、書法、雕塑、建築、青銅器和陶器進行深入研究，充分揭示其美學特征和時代風格。為什麽被譽為“世界第八大奇跡”的秦始皇陵兵馬俑讓人印象深刻？它的審美特征和審美價值是什麽？最重要的是使我們生動地看到了“秦王掃六合看他”的壯麗和雄偉的時代精神。秦兵馬俑的藝術特點是高度的寫實性和人物塑造的典型性，達到了形神兼備的生動藝術效果。這是中國早期雕塑藝術的共同特征。西漢霍去病墓前的石刻轉向寫意風格，技法更加精細。由此，我們可以清楚地看到，中國古典雕塑藝術的主要審美特征是紀念性、象征性和裝飾性。它不是單純為了觀賞需要而創作的，而是為了紀念某個歷史人物和事件，紀念某些成就和功勛的產物。“以物言誌”和“以物喻人”往往通過壹些動物來表達人，象征著某種觀念。我們不滿足於如實地模仿自然形態，而是采用裝飾手法來美化作品的形象，並賦予作者自己的審美理想。
旅遊美學與藝術美學密切相關，繪畫美學、書法美學、音樂美學、建築美學都與旅遊美學密切相關。壹個稱職的遊客必須對此有更深刻的理解。因此，旅遊院校必須加強藝術鑒賞教學，壹切短視的做法都已過時。
如何提高旅遊從業人員的自我審美修養和形象設計也是旅遊美學中不可忽視和研究的課題。而且是壹個極其重要的方面，因為它體現了社會主義精神文明，代表了國家和民族的形象。屬於社會美的範疇。我們必須切實註意它。
心靈美是壹切美的核心。那就是，善良。西方美學家說，美是好的。古希臘美學家柏拉圖宣稱:“美麗、良好的節奏與和諧都源於心靈的智慧與善良”。亞裏士多德曾說:“美是壹種善，它之所以能給人帶來快樂，正是因為它是善”。孔子也主張美與善並重。他說:“很完美，但也很好。”就善而言，它是社會生活中人與人、人與社會行為的道德規範。如果壹個人的思想和行為符合壹定的道德規範，那麽善就是美的，否則惡就是醜的。具體來說，就是要愛國、正直、誠實、真誠、熱情，不做侮辱國民性和人格的事，做到“富貴不能淫、權勢不能屈、貧賤不能移。”這是中國人的傳統美德。這也是我們共同的道德標準。
“誠於中國而外”和“外美而內美”。旅遊工作者是美麗的使者，因此有必要註意自己的形象設計。談吐、舉止、儀表、儀容、禮儀、儀態都要符合美的要求。
中華民族素有“禮儀之邦”和“衣冠之國”之稱，在歷史上強調“溫和”和“禮貌”。實現“量體裁衣”“短款合身”造就了高度的服裝文明。關於外貌的美。這涉及到人體美、服裝美和頭發美的有機結合。應該是身材勻稱、發育正常的健康美，而不是追求紋身和束胸的病態美。“三分長相，七分打扮”，人們的服裝之美要求服裝得體、和諧、時尚。要端莊、整潔、大方。妳不必追求花哨的衣服，這是有辱人格的。發型要根據職業特點設計，色調要活潑開朗、有活力、幹凈利落。不必追求陌生和長發。它給人的感覺是累贅和拖延。
語言美的基本要求是準確簡潔、悅耳動聽、熱情善良、文明禮貌，最好幽默風趣。
說到美，是更高層次的審美追求。它不僅反映了人的外表，而且包含了人的內在品質；它不僅表現人的外貌、舉止、儀表和風度，而且表現人的思想、精神、知識、修養、性格和氣質。所謂魅力之美，也是人的人格力量之美。它是人的外表和內在高度統壹的綜合表現。當我們說某人有良好的舉止時，我們並不僅僅指他的外表，而是結合內外來做出評價。壹般來說，它應該是堅定而莊嚴的，優雅而大方的，別致而精致的，既不卑微也不傲慢的。在旅遊接待工作中，尤其需要克服崇洋媚外的心態，給人以單純美好的印象。
古人雲:“人知修飾其貌而不知修其性”，也就是說，人們往往只註重外表的修飾而忽視內在修養的自我提升。這確實是人們的通病。沒有內在美的人，無論他看起來多麽美麗，他都只能是膚淺的，壹點也不美麗。對於旅遊接待人員來說，不可能做到漂亮的服務和高質量的文明服務。
我記得蘇聯作家奧斯特洛夫斯基說過:“壹個人的美不在於他的外表、衣服和發型，而在於他自己和他的心。如果壹個人沒有內在美，我經常討厭他美麗的外表。”法國作家羅曼·羅蘭指出:“只有心靈才能使人高尚。沒有高尚的心而假裝高尚的人就像壹塊泥！”“人漂亮的時候不可愛，可愛的時候才漂亮！”真誠！思言。
總而言之，旅遊業的確是壹項好事業。美學壹直與旅遊有著不解之緣。旅遊也離不開審美的引導。
旅遊科學的神聖使命是告訴人們如何根據美的規律開發旅遊資源，建設和利用旅遊景觀，提供美麗的服務，增添美麗的魅力，並使客人在旅遊審美活動中感到愉快和神清氣爽，獲得豐富的美的享受並留下良好的印象。
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1，學生論文中心
/教師/資源/倫文/
主要以中小學教育、基礎教育、英語教學文章居多。
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5.北京大學附屬小學教師的文章:
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6.mba職業經理人論壇
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7.中國農業在線-農業論文
/柯基/倫文齊/
8、體育報紙
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10，已發表論文_深圳證券交易所
/sse/yjkw/gkfblw.asp
11，中國路橋信息網論文數據中心
/
13法律帝國:
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其實就是萬方論文的統計。
2.臺灣省博士論文信息網。
/xwlw.html
4.學位論文（清華大學）
/new/thesis.html
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中國科技論文在線/
紙中國:/search_dir/jy/lw/
中國論文聯盟:/NEW/thesis.html
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