01
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多麽優美的詩呀，多麽多情的六世達賴——倉央嘉措！
”雪域的王“和”最美情郎“，世人若得其壹，便可足慰平生，安敢奢求兩全？世事艱難，多少人苦苦求索，臨到終了，依然壹抔愁緒,空空如也，哪能來的兩全？
站在十五紀布達拉宮上的那個陌上如玉的青年，俯視拉薩街頭的蕓蕓眾生，以及廣袤牧區煙火色的披著寬大藏袍的牧民，他們是那樣的虔誠，即使余錢無幾，也要購買酥油，澆洗心中的神佛，只有親歷那份虔誠，只有親歷那份膜拜，才能懂得“達賴”在藏民心中有著怎樣的份量和希翼，有著怎樣的寄托和守望。
既做雪域的王，又做最美的情郎，這是天下男人的夢想，既有了政治上的榮光更有了 情感 上的歸屬，這是多好的事呀，可這可能嗎？歷經世事滄桑的我們，經過多少打拼與奮鬥，經過多少長年累月的付出與專註，依然是行囊空空，兩抔離愁，政治與 情感 的兩全，是何等的艱難！
每個人的成長、成熟，都有個煉獄般的過程，只有歷經磨難，心智才會得以成長。就如俗語所說：“未歷世事難成人，不經磨難永天真。”不經磨難，妳怎能看透人心？沒有冷暖，妳怎能辨別好壞？上天給妳磨難，是來考驗妳，跨過磨難，方可有成。
“天下之事，必作於細。”每個美麗的願望，無不凝聚著煉獄般的苦痛和靈魂的哀傷，然後是反思和成長，再然後才有可能觸摸到豐碩的果實。
倉央嘉措也許經歷了悲慘的世事，也許經歷了煉獄般的苦痛，但他終究沒有熬過去，百煉成鋼，空留下青海湖邊圓寂的美麗傳說，和那在苦難中寄予他無限厚望的蕓蕓眾生。
那美麗的詩篇不過是未經歷煉獄般的苦痛、未走出迷茫的青年們的壹癡情願，亦或經過了煉獄般的苦痛，然而終究沒有闖過去卻倒了下來的俊美青年徒留的壹腔哀嘆罷了。
“世上安得兩全法，不負如來不如卿。”有嗎？世上不會有的，世事自有他的運行規律，人的 情感 於世事的規律是無補的，家國、興與盛、命運的激流，所有這些，都需要去爭取，去努力，去奮鬥，去歷經煉獄般的苦痛。
古今中外，概莫能外，即使貴為壹代領袖的偉人毛澤東，也是經過了鳳凰涅槃般的心路歷程。長征，就是毛澤東的煉獄之路，就是毛澤東的涅槃之路。
02
長征前的1930年12月至1931年7月，毛澤東成功指揮紅軍打退了國民黨軍隊的三次“圍剿”，以少勝多的驕人戰績在軍事史上留下了光輝的壹頁。
然而，在政治上，他卻被排擠出了領導層。他後來抱怨說： ”從1931年到1934年，我在中央根本沒有發言權。“
1934年1月，中華蘇維埃第二次全國代表大會召開，而在會議期間，毛澤東要麽缺席，要麽難起什麽作用，他遊離於政治權力之外。
在排擠的日子裏，毛澤東壹樣的失意，他說： “他們把我這個木菩薩浸到糞缸裏，再拿出來，搞得臭得很。那時候不但壹個人也不上門，連壹個鬼也不上門。我的任務是吃飯、睡覺和拉屎，還好，我的腦袋沒有被 砍掉。”
壹天晚上，王震來找他閑談，帶來了酒和雞，在那艱苦歲月裏，這是再美不過的佳肴了，感動得他壹踏糊塗。
他也發牢騷，也慫人慫天慫地慫空氣，但根本沒有人聽他的。在失意、低谷中毛澤東開始反思，開始覺醒，漸漸地，他壹改以前慫天慫地慫空氣的脾氣，學會了依靠大多數，團結大多數。
1934年湘江戰役，博古和奧托·布勞恩指揮紅軍硬碰硬，在蔣介石強大而有力的軍事機器面前，***產黨損失了五萬人。 在極度痛苦中，傷員們咬住自己的衣服，抑制住自己無法控制的哀叫聲。
很明顯，面對已部署了六倍於紅軍的兵力張網等待的蔣介石軍隊，紅軍不能再按照原定的計劃與湖南北部的賀龍的蘇區會合。在這種形勢下，毛澤東決定改變計劃，向當時的領導層發起了猛烈的攻擊，強烈建議紅軍改變計劃，掉頭向西南進入敵軍兵力較弱的貴州，然後同四川北部的***產黨軍隊取得聯系。
毛澤東的建議得到了大家的認同，按照他的建議，紅軍走上了壹條正確的革命道路。毛澤東的威信在湘江戰役以後的幾周時間裏在穩定地提高。
1935年遵義會議，朱德、張聞天等挨個發言，臨到博古時，他大喊大叫地為自己辯護，說失敗不是自己無能，而是國軍太狡猾。
周恩來接下來作了極為重要的發言，對毛澤東作出這樣的評價：”他壹直都是正確的，我們應當聽從他。“周恩來還讓出自己在軍事委員會的職位並敦促讓毛澤東接替。毛澤東獲得了大多數人的支持，重新獲得了權力，從此真正開始了他領導的長征之路，開始了他領導的中國革命之路。
長征之旅，就是毛澤東的煉獄之旅，經過了長征，激發了他身上的無限潛能，讓他把所學所思與革命環境與革命實踐有了很好的結合，長征成就了中國的革命，也成就了毛澤東。
長征後的毛澤東不再是《清平樂·會昌》中的：
這樣抒情誦誌的吟誦，轉而變成了大江大河大山大川，他看昆侖是“飛起玉龍三百萬”，他看河流是“人或為魚鱉”，他看群山是“原弛蠟象。”
不信，妳仔細琢磨：
山，
倒海翻江卷巨瀾，
奔騰急，
萬馬戰猶酣。
山，
刺破青天鍔未殘。
天欲墮，
賴以拄其間。
在長征途中，在壹次次和國民黨軍隊鬥智鬥勇中，歷煉了毛澤東的心智，讓他傾心平生所學，達到了新的人生高度，王者之氣漸成。
長征途中，毛澤東是壹位探險家，在十個月六千英裏廣袤土地的行程中，他看到了約二十多年前從書上得知的山巒湖泊，他把壯麗的山河視作生身之地，視作治煉自己新的革命方式的熔爐。
長征途中，毛澤東逐漸成長為壹位視野開闊的詩人，壹位帶著農民的精明和將軍的眼光悉心研究地圖的戰略家，壹位遠離家人、朋輩，以哲人的度量同其熱切誠懇的警衛員交談的領袖。
長征途中，毛澤東大多數重大時刻存在於孤寂獨處中，然而他又像高山壹樣引人註目。在他作為中國的摩西的歲月裏，他與大地談心，與高山交流，而不需要妻子、朋友或參謀這樣的媒介關系。
長征途中，毛澤東真正發出了自己，雖然艱苦，有他不熟悉的地理上的挑戰，有死亡的威脅，有黨內的派系鬥爭，還有幾次紅軍全軍覆滅，但是，長征路上的長途跋涉充分顯示了他內心無與倫比的強大力量。
長征途中，毛澤東沒有受個人生活的牽制，而是開始了壹個超群出眾、鴻才大展的時期。他在獨身單處中卻總是想著集體的使命，想著民族的未來。雖然說賀子珍也參加了長征，但是在十個月的時間裏，她可能壹直都沒有和毛澤東在壹起，當時為毛服務的幾個親近的人撰寫的回憶錄中甚至沒有提到她。毛澤東的弟弟毛澤民當時負責照顧 財經 、檔案和物資供應工作，他同其兄的來往也不密切。
二十年後，毛澤東說： “在馬背上，人有的是時間，可以找到字和韻節，可以思索。 ”詩詞把大自然和 歷史 融合在壹起，這種融合最終成了毛澤東這位革命家和東方第壹位參加馬克思主義主義理論家成功的秘訣，也成就了這位後來的偉人。
長征的煉獄之路，涅槃之路，，成就了中國的革命，成就了壹代領袖。
03
1935年10月，毛澤東領導中央紅軍走完了長征最後壹段行程，即將到達陜北。此時，他登上岷山峰頂，遠望青海壹帶蒼茫的昆侖山脈，揮筆寫下《念奴嬌?昆侖》， 細觀詩中，他的胸懷已不僅僅是容納了祖國河山，更容納了整個人類世界，窮盡八荒，涵蓋環宇，鳳凰復從死灰中更生，涅槃之路初步完成，壹代領袖橫空出世，中國革命進入了壹個新的時代。
讓我們用心感受壹下這博大氣派，和“雪域最大的王”，和“世間最大的情郎”又有著怎樣的天壤之別：
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念奴嬌·昆侖
妳若懂了，妳的氣概即就形成，妳的涅槃之路即將開始，妳的人生即將邁上新的巔峰。