壹個喜歡拍眾生。他們勸他去戰鬥。三人欣賞這出戲。這四個人很高興見到彼此。
有十種工作可以讓人得到身體有病的結果。首先，我喜歡打耳光，喜歡傷害壹切眾生。鼓勵、贊賞、勸導他人傷害、傷害眾生，並樂此不疲這樣的行為，才是致病的原因。
我在這裏說清楚，經典雖然是掌摑，但那是因為過去害眾生的方法不多。沒有火藥，沒有毒氣彈，沒有電磁脈沖彈。甚至連狩獵的方式都很簡單。所以這裏說的掌摑其實並不局限於用手腳棍打。指的是傷害其他眾生的方法。
另外，掌摑是壹種傷害手段。是以害眾生為目的的。平時我們拍拍人家肩膀，別人給我們按摩，不算。
五個惹怒家長。使人心憂。
我們需要註意這壹點。這是很多人忽略或者不知道的因素。生病的原因之壹是我們對父母的態度。故意想辦法搗亂，麻煩父母，讓他們傷心，擔心。也是我們生病不健康的原因之壹。對於父母，先不說孝順的程度。首先，不要擔心他們，不要故意生氣，挽回他們不開心的心，這才是疾病本身的源頭。
六者被聖賢所激怒。
這個和上壹個壹樣。對於聖賢和有德之人來說，刻意去除障礙、煩惱和幹擾，才是疾病的根源。
七人見怨病。我很開心。八人見怨，病愈。心有不快。
我很高興看到我的敵人受到疾病的折磨。我不高興看到他康復。這也是我自己生病的根源。這種現象經常在我們心中不自覺地發生。
這個男的跟我不和，那個男的看我不順眼，看到他生病受苦我也開心。即使我們學佛，這種思想也很容易冒出來。比如“妳看，妳配什麽？”“等下地獄吧！”這種情況有時不會表現出來，但在心理上是很微妙的。
要做到這壹點，妳需要不斷觀察自己的心態和想法。看妳的心態。《楞嚴經》說的“以心為戒”就是這個意思。
九個人抱怨這種疾病。和非治療性藥物。
對於自己的敵人，在生病的時候，故意給他們開不適合治療的藥，或者勸他們做無益的醫療，甚至欺騙他們做有害健康的事情。都屬於這壹類。這是行為上的。
十個人需要留下來吃飯。多吃點。
希望大家註意這壹點。身體健康和飲食的關系非常重要。在《病根》中，佛陀唯壹提到的我們的生活習慣就是吃。可見和我們的健康有很大的關系。
很多病都是吃出來的。中西醫都會承認這壹點。對於吃，有各種健康建議和醫學討論。不同的醫學和食療專家給出了各種方案。在這裏我不想提醒妳，最有效最核心的目的就是佛祖說的:不需要留下來吃，可以多吃。
簡單來說就是上壹頓飯還沒消化完，然後下壹頓飯就吃了。現代人，這種情況太多了。除了壹日三餐，我們還需要下午茶和宵夜。人的胃消化食物至少需要三四個小時，如果吃油膩的東西，時間會更長。再加上很多人的壓力，吃飯的時候忍不住吃的很飽。這個問題更嚴重。嚴重到我前壹天吃的東西還沒消化。今天繼續吃。
這種情況多了去了。自然腸胃功能減弱，身體的根基開始動搖。疾病隨之而來。妳可以看看人小時候的飯量，孩子，就是像個無底洞，什麽都可以往裏面塞，到後來就餓了。但是隨著年齡的增長，胃口越來越差。大家可以註意，當壹個人的食欲開始下降的時候，那麽他的身體也會逐漸衰退。如果這個人長壽，身體健康。那麽首先它的胃口比較好。有胃氣的人會活，沒有胃氣的人會死。很多中醫都持這種觀點。在醫學臨床上就是這樣的表現。
那麽吃呢？把這句話倒過來，等到隔夜菜沒了。明確壹點，餓了就吃。我還是吃飽了。我還沒消化完最後壹餐。不要吃下壹頓飯。也不要暴飲暴食。這樣可以保護妳的胃。
說起來，吃多了是什麽表現？自然是貪婪的標誌。人的‘胃’是有限的。高負荷運轉會縮短使用壽命。
這也是佛陀立下午後不吃戒律的因素之壹。
所以，是十個行業。渡渡鳥疾病報告
因為這十個因素，我們會得到更多的報道。
那麽妳想少生病，健康嗎？那我們把上面的十項倒過來。
有十家企業。能讓所有生物少生病。壹個人不喜歡輕拍所有有情眾生。兩個勸他不要打，三個誇他不打。看那四個不打架的。心中充滿了喜悅。
不要傷害眾生，不要勸人傷害眾生，不要做快樂和仰慕之類的事情。
五個為父母和病人提供服務。六見賢者，病者，照養。
父母聖賢不可擾，他人生病要調養治療。這是健康的原因。
七人見怨而復。心中充滿了喜悅。八個人看了病。給好藥。也勸他給。他們中的九個人正在遭受疾病的折磨。要善良。
對於壹個敵人，越是恢復，不要不開心，不要有死的想法。看病施舍，也勸別人施舍。善待苦難眾生，不幸災樂禍。
十個在不同的飲食中。妳可以拯救妳自己。所以，是十個行業。少生病。
飲食要適度。這雖然是老生常談，但卻是很多人在生活中沒有註意到，也沒有去做的事情。等問題出來就晚了。別以為自己年輕，沒關系。有了關系就麻煩了。
從這十件事中，我們可以得到健康少生病的結果。