吳晗在寫《談骨》時並沒有明確提到孟子。然而，他在文章中列舉了這些例子。如果妳必須坐在正確的位置上，我想是的:
文天祥，聞壹多。
文章說:南宋末年，都城臨安遭元軍入侵，宰相文天祥組織三軍忠烈反對。兵敗被俘後，元朝勸他投降。他寫了壹首詩，其中有兩句:“自古誰無死？”意思是人總是要死的，取決於他們是怎麽死的，是屈辱地死還是為了國家利益而死。他選擇了後者，將這種忠誠記錄在歷史上。文天祥被關押在北京壹個潮濕的地牢裏受盡折磨。元朝多次派人勸說他只要投降就可以當大官，但他堅決拒絕，最終在公元1283年被殺。
1946年7月聞壹多被國民黨槍殺。在此之前，他的朋友得到了他要暗殺他的消息，並建議他暫時躲起來。他毫不在意，照常工作，更加努力。他知道敵人要殺他，在被殺前幾分鐘大聲呼喊，痛斥國民黨特務，指出他們的日子不會長久，人民民主壹定會勝利。毛主席在《告別司徒雷登》中指出:“許多過去是自由主義者或民主個人主義者的人，在美帝國主義及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞壹多對國民黨的手槍感到憤怒，寧願倒下也不屈服。”高度贊揚他展現了我們民族的英雄氣概。
窮人不能動:古代的壹個窮人。
文章說:古時候，有壹個窮人快要餓死了。有人扔給他壹碗米飯，說:“過來吃吧！”“（餵，過來吃飯！）饑餓的人拒絕了“謔”的施舍，拒絕吃這碗飯，然後他餓死了。不吃吃出來的食物的故事非常有名。千百年來壹直很傳奇，也有積極的意義。那人擺出壹副慈善家的面孔，喊道:“嘿，過來吃飯！“這味道令人不快。吃完這碗飯後的第二步呢？顯然，他不會白白施舍，如果他吃了他的食物，他必須為他做事。那個可憐的人很有骨氣:從妳的臉色和神態來看，他寧願餓死也不願吃妳的食物。
如果不是談骨的原文，那就多了。